Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Geliebte in Christo JEsu.

GLeich wie die Himmelfahrt Christi ein frölicher SchlußExordium a triumpho Christi. ist seiner Wallfahrt / also wirdt sie in Heyliger Schrifft / einem Triumph verglichen / zun Colossern am zweyten. Er hat außgezogen die Fürstenthumb vnd die GewaltigenCol. 2, 155. / vnd sie Schaw getragen öffentlich / vnnd einen Triumph gemachet durch sich selbst.

Die Fürstenthumb vnd die Gewaltige / sind die Teuffel mit jhrem gantzen Reich / da sitzet der Sathan oben an als der Fürst / sein Bildnuß ist der alte Mensch / das machet eine Welt voll Gottloser Leuthe / dem folget nach der Todt vnnd das Verdamnuß / dises ist ein gewaltiges Fürstenthumb / vnd hält gefangen:

Erstlich den Gehorsamb / daß der Mensche nicht Macht habe Gott Gehorsamb zu leysten / sondern nur folgen den blinden Lüsten der Welt; hernach bindet es auch das Gewissen / daß es entweder keine Sünde empfindet / oder da es die Sünde empfindet / kein Ruhe haben kan / sondern in Sünden verzweiflen vnd verzagen muß.

Diese Gewalt hat vnser Heyland Christus vberwunden / vnd hat diß Fürstenthumb außgezogen / vnd aller jhrer Macht beraubet / hernach hat er auch einen Triumph vber sie gehalten / vnd sie öffentlich Schaw getragen / der gleich wie vormals / die Siegesherren nach jhrem Sieg / einen Triumph zu halten pflegen / in welchem die Feinde gebunden geführet würden / also hat auch vnser Siegesfürst nach seinem Siegen die höllische Feinde für aller Welt gebunden vnd gefangen gezeygt / vnd jhre Macht zu Spott gemacht / einmal durch sein Aufferstehen vnd Himmelfahrt / darauß alle Menschen sehen sollen / daß Sünde / Todt / Teuffel vnd Hölle / denen der geereutzigte JEsus / im Rachen ge-

Geliebte in Christo JEsu.

GLeich wie die Himmelfahrt Christi ein frölicher SchlußExordium à triumpho Christi. ist seiner Wallfahrt / also wirdt sie in Heyliger Schrifft / einem Triumph verglichen / zun Colossern am zweyten. Er hat außgezogen die Fürstenthumb vnd die GewaltigenCol. 2, 155. / vnd sie Schaw getragen öffentlich / vnnd einen Triumph gemachet durch sich selbst.

Die Fürstenthumb vnd die Gewaltige / sind die Teuffel mit jhrem gantzen Reich / da sitzet der Sathan oben an als der Fürst / sein Bildnuß ist der alte Mensch / das machet eine Welt voll Gottloser Leuthe / dem folget nach der Todt vnnd das Verdamnuß / dises ist ein gewaltiges Fürstenthumb / vnd hält gefangen:

Erstlich den Gehorsamb / daß der Mensche nicht Macht habe Gott Gehorsamb zu leysten / sondern nur folgen den blinden Lüsten der Welt; hernach bindet es auch das Gewissen / daß es entweder keine Sünde empfindet / oder da es die Sünde empfindet / kein Ruhe haben kan / sondern in Sünden verzweiflen vnd verzagen muß.

Diese Gewalt hat vnser Heyland Christus vberwunden / vnd hat diß Fürstenthumb außgezogen / vnd aller jhrer Macht beraubet / hernach hat er auch einen Triumph vber sie gehalten / vnd sie öffentlich Schaw getragen / der gleich wie vormals / die Siegesherren nach jhrem Sieg / einen Triumph zu halten pflegen / in welchem die Feinde gebunden geführet würden / also hat auch vnser Siegesfürst nach seinem Siegen die höllische Feinde für aller Welt gebunden vnd gefangen gezeygt / vnd jhre Macht zu Spott gemacht / einmal durch sein Aufferstehen vnd Himmelfahrt / darauß alle Menschen sehen sollen / daß Sünde / Todt / Teuffel vnd Hölle / denen der geereutzigte JEsus / im Rachen ge- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0787" n="767"/>
      </div>
      <div>
        <head>Geliebte in Christo JEsu.</head><lb/>
        <p>GLeich wie die Himmelfahrt Christi ein frölicher Schluß<note place="right">Exordium à triumpho Christi.</note> ist seiner Wallfahrt / also wirdt sie                      in Heyliger Schrifft / einem Triumph verglichen / zun Colossern am zweyten. Er                      hat außgezogen die Fürstenthumb vnd die Gewaltigen<note place="right">Col. 2, 155.</note> / vnd sie Schaw getragen öffentlich / vnnd einen                      Triumph gemachet durch sich selbst.</p>
        <p>Die Fürstenthumb vnd die Gewaltige / sind die Teuffel mit jhrem gantzen Reich /                      da sitzet der Sathan oben an als der Fürst / sein Bildnuß ist der alte Mensch /                      das machet eine Welt voll Gottloser Leuthe / dem folget nach der Todt vnnd das                      Verdamnuß / dises ist ein gewaltiges Fürstenthumb / vnd hält gefangen:</p>
        <p>Erstlich den Gehorsamb / daß der Mensche nicht Macht habe Gott Gehorsamb zu                      leysten / sondern nur folgen den blinden Lüsten der Welt; hernach bindet es auch                      das Gewissen / daß es entweder keine Sünde empfindet / oder da es die Sünde                      empfindet / kein Ruhe haben kan / sondern in Sünden verzweiflen vnd verzagen                      muß.</p>
        <p>Diese Gewalt hat vnser Heyland Christus vberwunden / vnd hat diß Fürstenthumb                      außgezogen / vnd aller jhrer Macht beraubet / hernach hat er auch einen Triumph                      vber sie gehalten / vnd sie öffentlich Schaw getragen / der gleich wie vormals /                      die Siegesherren nach jhrem Sieg / einen Triumph zu halten pflegen / in welchem                      die Feinde gebunden geführet würden / also hat auch vnser Siegesfürst nach                      seinem Siegen die höllische Feinde für aller Welt gebunden vnd gefangen gezeygt                      / vnd jhre Macht zu Spott gemacht / einmal durch sein Aufferstehen vnd                      Himmelfahrt / darauß alle Menschen sehen sollen / daß Sünde / Todt / Teuffel vnd                      Hölle / denen der geereutzigte JEsus / im Rachen ge-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[767/0787] Geliebte in Christo JEsu. GLeich wie die Himmelfahrt Christi ein frölicher Schluß ist seiner Wallfahrt / also wirdt sie in Heyliger Schrifft / einem Triumph verglichen / zun Colossern am zweyten. Er hat außgezogen die Fürstenthumb vnd die Gewaltigen / vnd sie Schaw getragen öffentlich / vnnd einen Triumph gemachet durch sich selbst. Exordium à triumpho Christi. Col. 2, 155. Die Fürstenthumb vnd die Gewaltige / sind die Teuffel mit jhrem gantzen Reich / da sitzet der Sathan oben an als der Fürst / sein Bildnuß ist der alte Mensch / das machet eine Welt voll Gottloser Leuthe / dem folget nach der Todt vnnd das Verdamnuß / dises ist ein gewaltiges Fürstenthumb / vnd hält gefangen: Erstlich den Gehorsamb / daß der Mensche nicht Macht habe Gott Gehorsamb zu leysten / sondern nur folgen den blinden Lüsten der Welt; hernach bindet es auch das Gewissen / daß es entweder keine Sünde empfindet / oder da es die Sünde empfindet / kein Ruhe haben kan / sondern in Sünden verzweiflen vnd verzagen muß. Diese Gewalt hat vnser Heyland Christus vberwunden / vnd hat diß Fürstenthumb außgezogen / vnd aller jhrer Macht beraubet / hernach hat er auch einen Triumph vber sie gehalten / vnd sie öffentlich Schaw getragen / der gleich wie vormals / die Siegesherren nach jhrem Sieg / einen Triumph zu halten pflegen / in welchem die Feinde gebunden geführet würden / also hat auch vnser Siegesfürst nach seinem Siegen die höllische Feinde für aller Welt gebunden vnd gefangen gezeygt / vnd jhre Macht zu Spott gemacht / einmal durch sein Aufferstehen vnd Himmelfahrt / darauß alle Menschen sehen sollen / daß Sünde / Todt / Teuffel vnd Hölle / denen der geereutzigte JEsus / im Rachen ge-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/787
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 767. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/787>, abgerufen am 30.12.2024.