Nichts von der heitern Laune, nichts von der Grazie, nichts von der gefälligen Biegsamkeit der Natur -- aber sonst, welch ein redendes Gesicht! Nein; so ein Gesicht sollte man nicht redend heißen -- so stille sprechen alle Gesichtszüge! so stille fließen alle einzelne Wörter aller einzelnen Gesichtszüge in Eine Sprache, beynah in einen einfachen Laut zusammen; beynahe, etwa den Mund ausgenommen, alles gleich wahr, alles gleich unwahr in diesem Gesichte. Beynah alles hat in gleichem Maaße Grazie und Freyheit der Natur -- verloren. Wie das vorige, dasselbe Gesicht, zu süßlich scheint -- so in demselben Grade das gegenwärtige zu trocken. Allemal aber ein Gesicht, bestimmt unter zehntausenden hervorzuleuchten. Allemal ein Gesicht, das sich her- vordrängt, wenn's nicht hervorgezogen wird; hervorgezogen wird, wenn es sich nicht hervordrängt. Jn allen Schattenrissen, deren wohl viere, alle sich unähnlich, in diesem Bande vorkommen, *) sich auszeichnend; nie platt, nie gemein bürgerlich, nie Geistlos. Jmmer ein Gesicht, das ohne Prätension -- prätendirt.
Fürs erste zeigt das Ganze sogleich auf einmal einen Mann von Kraft und Sinn. Keine vage, stumpfe Seele kann in diesem Gesichte wohnen -- aber auch keine poetisierende, Himmelan- schwebende, ätherische Verliebtheit.
Jn der Stirne -- ihrer Höhe, Geradheit, Wölbung, Lage -- schmilzt Kraft und Em- pfindsamkeit -- zusammen -- keine stark gewölbte Rundung im Profile; dennoch nichts Linealge- rades, nichts scharfeckigtes. Durchdringenden Verstand, ausgebreitetes Wissen, lebhafte Jma- gination, treffenden Witz, feinen Geschmack -- kann kein Menschenverstand, dem Urbilde wenig- stens, absprechen. Hier hat die Stirne, so wie sie uns erscheint -- mehr Kraft und Verstand, als Witz.
Die
*) Einer, gerade der erste, unter den vier Silhouetten des vierten Fragments.
XII. Abſchnitt. V. Fragment.
b)Ein ſchattirtes Profil.Z.
Nichts von der heitern Laune, nichts von der Grazie, nichts von der gefaͤlligen Biegſamkeit der Natur — aber ſonſt, welch ein redendes Geſicht! Nein; ſo ein Geſicht ſollte man nicht redend heißen — ſo ſtille ſprechen alle Geſichtszuͤge! ſo ſtille fließen alle einzelne Woͤrter aller einzelnen Geſichtszuͤge in Eine Sprache, beynah in einen einfachen Laut zuſammen; beynahe, etwa den Mund ausgenommen, alles gleich wahr, alles gleich unwahr in dieſem Geſichte. Beynah alles hat in gleichem Maaße Grazie und Freyheit der Natur — verloren. Wie das vorige, daſſelbe Geſicht, zu ſuͤßlich ſcheint — ſo in demſelben Grade das gegenwaͤrtige zu trocken. Allemal aber ein Geſicht, beſtimmt unter zehntauſenden hervorzuleuchten. Allemal ein Geſicht, das ſich her- vordraͤngt, wenn’s nicht hervorgezogen wird; hervorgezogen wird, wenn es ſich nicht hervordraͤngt. Jn allen Schattenriſſen, deren wohl viere, alle ſich unaͤhnlich, in dieſem Bande vorkommen, *) ſich auszeichnend; nie platt, nie gemein buͤrgerlich, nie Geiſtlos. Jmmer ein Geſicht, das ohne Praͤtenſion — praͤtendirt.
Fuͤrs erſte zeigt das Ganze ſogleich auf einmal einen Mann von Kraft und Sinn. Keine vage, ſtumpfe Seele kann in dieſem Geſichte wohnen — aber auch keine poetiſierende, Himmelan- ſchwebende, aͤtheriſche Verliebtheit.
Jn der Stirne — ihrer Hoͤhe, Geradheit, Woͤlbung, Lage — ſchmilzt Kraft und Em- pfindſamkeit — zuſammen — keine ſtark gewoͤlbte Rundung im Profile; dennoch nichts Linealge- rades, nichts ſcharfeckigtes. Durchdringenden Verſtand, ausgebreitetes Wiſſen, lebhafte Jma- gination, treffenden Witz, feinen Geſchmack — kann kein Menſchenverſtand, dem Urbilde wenig- ſtens, abſprechen. Hier hat die Stirne, ſo wie ſie uns erſcheint — mehr Kraft und Verſtand, als Witz.
Die
*) Einer, gerade der erſte, unter den vier Silhouetten des vierten Fragments.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbn="338"facs="#f0550"/><fwtype="header"place="top"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">XII.</hi> Abſchnitt. <hirendition="#aq">V.</hi> Fragment.</hi></fw><lb/><divn="3"><head><hirendition="#b"><hirendition="#aq">b)</hi><hirendition="#g">Ein ſchattirtes Profil.</hi><hirendition="#aq">Z.</hi></hi></head><lb/><p><hirendition="#in">N</hi>ichts von der heitern Laune, nichts von der Grazie, nichts von der gefaͤlligen Biegſamkeit der<lb/>
Natur — aber ſonſt, welch ein redendes Geſicht! Nein; ſo ein Geſicht ſollte man nicht <hirendition="#fr">redend</hi><lb/>
heißen —ſo <hirendition="#fr">ſtille</hi>ſprechen alle Geſichtszuͤge! ſo ſtille fließen alle einzelne Woͤrter aller einzelnen<lb/>
Geſichtszuͤge in Eine Sprache, beynah in einen einfachen Laut zuſammen; beynahe, etwa den<lb/>
Mund ausgenommen, alles gleich wahr, alles gleich unwahr in dieſem Geſichte. Beynah alles<lb/>
hat in gleichem Maaße Grazie und Freyheit der Natur — verloren. Wie das vorige, daſſelbe<lb/>
Geſicht, zu ſuͤßlich ſcheint —ſo in demſelben Grade das gegenwaͤrtige zu trocken. Allemal aber<lb/>
ein Geſicht, beſtimmt unter zehntauſenden hervorzuleuchten. Allemal ein Geſicht, das ſich her-<lb/>
vordraͤngt, wenn’s nicht hervorgezogen wird; hervorgezogen wird, wenn es ſich nicht hervordraͤngt.<lb/>
Jn allen Schattenriſſen, deren wohl viere, alle ſich unaͤhnlich, in dieſem Bande vorkommen, <noteplace="foot"n="*)">Einer, gerade der erſte, unter den vier Silhouetten des vierten Fragments.</note><lb/>ſich auszeichnend; nie platt, nie gemein buͤrgerlich, nie Geiſtlos. Jmmer ein Geſicht, das ohne<lb/>
Praͤtenſion — praͤtendirt.</p><lb/><p>Fuͤrs erſte zeigt das Ganze ſogleich auf einmal einen Mann von Kraft und Sinn. Keine<lb/>
vage, ſtumpfe Seele kann in dieſem Geſichte wohnen — aber auch keine poetiſierende, Himmelan-<lb/>ſchwebende, aͤtheriſche Verliebtheit.</p><lb/><p>Jn der <hirendition="#fr">Stirne</hi>— ihrer Hoͤhe, Geradheit, Woͤlbung, Lage —ſchmilzt Kraft und Em-<lb/>
pfindſamkeit — zuſammen — keine ſtark gewoͤlbte Rundung im Profile; dennoch nichts Linealge-<lb/>
rades, nichts ſcharfeckigtes. Durchdringenden Verſtand, ausgebreitetes Wiſſen, lebhafte Jma-<lb/>
gination, treffenden Witz, feinen Geſchmack — kann kein Menſchenverſtand, dem Urbilde wenig-<lb/>ſtens, abſprechen. Hier hat die Stirne, ſo wie ſie uns erſcheint — mehr Kraft und Verſtand,<lb/>
als Witz.</p><lb/><fwtype="catch"place="bottom">Die</fw><lb/></div></div></div></body></text></TEI>
[338/0550]
XII. Abſchnitt. V. Fragment.
b) Ein ſchattirtes Profil. Z.
Nichts von der heitern Laune, nichts von der Grazie, nichts von der gefaͤlligen Biegſamkeit der
Natur — aber ſonſt, welch ein redendes Geſicht! Nein; ſo ein Geſicht ſollte man nicht redend
heißen — ſo ſtille ſprechen alle Geſichtszuͤge! ſo ſtille fließen alle einzelne Woͤrter aller einzelnen
Geſichtszuͤge in Eine Sprache, beynah in einen einfachen Laut zuſammen; beynahe, etwa den
Mund ausgenommen, alles gleich wahr, alles gleich unwahr in dieſem Geſichte. Beynah alles
hat in gleichem Maaße Grazie und Freyheit der Natur — verloren. Wie das vorige, daſſelbe
Geſicht, zu ſuͤßlich ſcheint — ſo in demſelben Grade das gegenwaͤrtige zu trocken. Allemal aber
ein Geſicht, beſtimmt unter zehntauſenden hervorzuleuchten. Allemal ein Geſicht, das ſich her-
vordraͤngt, wenn’s nicht hervorgezogen wird; hervorgezogen wird, wenn es ſich nicht hervordraͤngt.
Jn allen Schattenriſſen, deren wohl viere, alle ſich unaͤhnlich, in dieſem Bande vorkommen, *)
ſich auszeichnend; nie platt, nie gemein buͤrgerlich, nie Geiſtlos. Jmmer ein Geſicht, das ohne
Praͤtenſion — praͤtendirt.
Fuͤrs erſte zeigt das Ganze ſogleich auf einmal einen Mann von Kraft und Sinn. Keine
vage, ſtumpfe Seele kann in dieſem Geſichte wohnen — aber auch keine poetiſierende, Himmelan-
ſchwebende, aͤtheriſche Verliebtheit.
Jn der Stirne — ihrer Hoͤhe, Geradheit, Woͤlbung, Lage — ſchmilzt Kraft und Em-
pfindſamkeit — zuſammen — keine ſtark gewoͤlbte Rundung im Profile; dennoch nichts Linealge-
rades, nichts ſcharfeckigtes. Durchdringenden Verſtand, ausgebreitetes Wiſſen, lebhafte Jma-
gination, treffenden Witz, feinen Geſchmack — kann kein Menſchenverſtand, dem Urbilde wenig-
ſtens, abſprechen. Hier hat die Stirne, ſo wie ſie uns erſcheint — mehr Kraft und Verſtand,
als Witz.
Die
*) Einer, gerade der erſte, unter den vier Silhouetten des vierten Fragments.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 3. Leipzig u. a., 1777, S. 338. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente03_1777/550>, abgerufen am 03.03.2025.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften
(Kontakt).
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
