Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Hauptstück, von den einfachen

coexistentia in vno etc. Hier wollen nun die Worte:
diuersa, adeoque extra se existentia, so viel sagen: Was
von einander verschieden ist, ist außer einander.
Daß aber dieser Satz allgemein wahr sey, wird
schwerlich zugegeben werden, es sey denn, daß man
den Begriff außer emander transcendent nehme.
Dadurch aber läßt er sich mit dem Begriffe, dem
Ort nach außer einander, noch nicht verwechseln.
Wolf scheint dieses selbst auch zu empfinden, wenn
er sagt: diuersorum, aut, si mauis, extra se inuicem
etc. Denn allerdings wird man es lieber wollen, wo
von der körperlichen Ausdehnung die Rede ist, und
in der dem §. 548. beygefügten Anmerkung sagt er
selbst, man könne den Begriff der Ausdehnung
leicht mißbrauchen, wenn man sogleich körperlich
ausgedehnt nennen wollte, was von einander unter-
schieden werden kann, denn allerdings ist die bloße
Verschiedenheit dazu nicht hinreichend, weil der
Begriff des Raums noch hinzukommen muß, den
Wolf erst daraus herleiten wollte. Wir können
eben so hier noch gelegentlich anmerken, daß die
Wolfischen Definitionen des Raums oder der Zeit
einander viel zu ähnlich sind, als daß sich daraus sollte
herleiten lassen, daß die Zeit nur eine, der Raum
aber drey Dimensionen habe etc.

§. 51.

Die Vergleichung der Empfindungen mit den
Gedanken, und auch der Empfindungen unter sich,
giebt uns eine gute Menge von Verhältnißbegriffen
und Analogien, und macht, daß wir die Objecte ver-
schiedner Sinnen mit einander vergleichen, und auch
hinwiederum das abstracte in den Gedanken auf das
figürliche reduciren können. So z. E. ist es eine
figürliche Vorstellung, daß ein Ton höher sey, als

der

I. Hauptſtuͤck, von den einfachen

coëxiſtentia in vno etc. Hier wollen nun die Worte:
diuerſa, adeoque extra ſe exiſtentia, ſo viel ſagen: Was
von einander verſchieden iſt, iſt außer einander.
Daß aber dieſer Satz allgemein wahr ſey, wird
ſchwerlich zugegeben werden, es ſey denn, daß man
den Begriff außer emander tranſcendent nehme.
Dadurch aber laͤßt er ſich mit dem Begriffe, dem
Ort nach außer einander, noch nicht verwechſeln.
Wolf ſcheint dieſes ſelbſt auch zu empfinden, wenn
er ſagt: diuerſorum, aut, ſi mauis, extra ſe inuicem
etc. Denn allerdings wird man es lieber wollen, wo
von der koͤrperlichen Ausdehnung die Rede iſt, und
in der dem §. 548. beygefuͤgten Anmerkung ſagt er
ſelbſt, man koͤnne den Begriff der Ausdehnung
leicht mißbrauchen, wenn man ſogleich koͤrperlich
ausgedehnt nennen wollte, was von einander unter-
ſchieden werden kann, denn allerdings iſt die bloße
Verſchiedenheit dazu nicht hinreichend, weil der
Begriff des Raums noch hinzukommen muß, den
Wolf erſt daraus herleiten wollte. Wir koͤnnen
eben ſo hier noch gelegentlich anmerken, daß die
Wolfiſchen Definitionen des Raums oder der Zeit
einander viel zu aͤhnlich ſind, als daß ſich daraus ſollte
herleiten laſſen, daß die Zeit nur eine, der Raum
aber drey Dimenſionen habe ꝛc.

§. 51.

Die Vergleichung der Empfindungen mit den
Gedanken, und auch der Empfindungen unter ſich,
giebt uns eine gute Menge von Verhaͤltnißbegriffen
und Analogien, und macht, daß wir die Objecte ver-
ſchiedner Sinnen mit einander vergleichen, und auch
hinwiederum das abſtracte in den Gedanken auf das
figuͤrliche reduciren koͤnnen. So z. E. iſt es eine
figuͤrliche Vorſtellung, daß ein Ton hoͤher ſey, als

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0508" n="486"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck, von den einfachen</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">coëxi&#x017F;tentia in vno etc.</hi> Hier wollen nun die Worte:<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">diuer&#x017F;a, adeoque extra &#x017F;e exi&#x017F;tentia</hi>,</hi> &#x017F;o viel &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">Was<lb/>
von einander ver&#x017F;chieden i&#x017F;t, i&#x017F;t außer einander.</hi><lb/>
Daß aber die&#x017F;er Satz allgemein wahr &#x017F;ey, wird<lb/>
&#x017F;chwerlich zugegeben werden, es &#x017F;ey denn, daß man<lb/>
den Begriff <hi rendition="#fr">außer emander</hi> tran&#x017F;cendent nehme.<lb/>
Dadurch aber la&#x0364;ßt er &#x017F;ich mit dem Begriffe, <hi rendition="#fr">dem<lb/>
Ort nach außer einander,</hi> noch nicht verwech&#x017F;eln.<lb/><hi rendition="#fr">Wolf</hi> &#x017F;cheint die&#x017F;es &#x017F;elb&#x017F;t auch zu empfinden, wenn<lb/>
er &#x017F;agt: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">diuer&#x017F;orum, aut, &#x017F;i mauis, extra &#x017F;e inuicem</hi><lb/>
etc.</hi> Denn allerdings wird man es lieber wollen, wo<lb/>
von der ko&#x0364;rperlichen <hi rendition="#fr">Ausdehnung</hi> die Rede i&#x017F;t, und<lb/>
in der dem §. 548. beygefu&#x0364;gten Anmerkung &#x017F;agt er<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t, man ko&#x0364;nne den Begriff der <hi rendition="#fr">Ausdehnung</hi><lb/>
leicht mißbrauchen, wenn man &#x017F;ogleich ko&#x0364;rperlich<lb/>
ausgedehnt nennen wollte, was von einander unter-<lb/>
&#x017F;chieden werden kann, denn allerdings i&#x017F;t die bloße<lb/><hi rendition="#fr">Ver&#x017F;chiedenheit</hi> dazu nicht hinreichend, weil der<lb/>
Begriff des <hi rendition="#fr">Raums</hi> noch hinzukommen muß, den<lb/><hi rendition="#fr">Wolf</hi> er&#x017F;t daraus herleiten wollte. Wir ko&#x0364;nnen<lb/>
eben &#x017F;o hier noch gelegentlich anmerken, daß die<lb/><hi rendition="#fr">Wolfi&#x017F;chen</hi> Definitionen des Raums oder der Zeit<lb/>
einander viel zu a&#x0364;hnlich &#x017F;ind, als daß &#x017F;ich daraus &#x017F;ollte<lb/>
herleiten la&#x017F;&#x017F;en, daß die Zeit nur eine, der Raum<lb/>
aber drey Dimen&#x017F;ionen habe &#xA75B;c.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 51.</head><lb/>
            <p>Die Vergleichung der Empfindungen mit den<lb/>
Gedanken, und auch der Empfindungen unter &#x017F;ich,<lb/>
giebt uns eine gute Menge von Verha&#x0364;ltnißbegriffen<lb/>
und Analogien, und macht, daß wir die Objecte ver-<lb/>
&#x017F;chiedner Sinnen mit einander vergleichen, und auch<lb/>
hinwiederum das ab&#x017F;tracte in den Gedanken auf das<lb/>
figu&#x0364;rliche reduciren ko&#x0364;nnen. So z. E. i&#x017F;t es eine<lb/>
figu&#x0364;rliche Vor&#x017F;tellung, daß ein Ton <hi rendition="#fr">ho&#x0364;her</hi> &#x017F;ey, als<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[486/0508] I. Hauptſtuͤck, von den einfachen coëxiſtentia in vno etc. Hier wollen nun die Worte: diuerſa, adeoque extra ſe exiſtentia, ſo viel ſagen: Was von einander verſchieden iſt, iſt außer einander. Daß aber dieſer Satz allgemein wahr ſey, wird ſchwerlich zugegeben werden, es ſey denn, daß man den Begriff außer emander tranſcendent nehme. Dadurch aber laͤßt er ſich mit dem Begriffe, dem Ort nach außer einander, noch nicht verwechſeln. Wolf ſcheint dieſes ſelbſt auch zu empfinden, wenn er ſagt: diuerſorum, aut, ſi mauis, extra ſe inuicem etc. Denn allerdings wird man es lieber wollen, wo von der koͤrperlichen Ausdehnung die Rede iſt, und in der dem §. 548. beygefuͤgten Anmerkung ſagt er ſelbſt, man koͤnne den Begriff der Ausdehnung leicht mißbrauchen, wenn man ſogleich koͤrperlich ausgedehnt nennen wollte, was von einander unter- ſchieden werden kann, denn allerdings iſt die bloße Verſchiedenheit dazu nicht hinreichend, weil der Begriff des Raums noch hinzukommen muß, den Wolf erſt daraus herleiten wollte. Wir koͤnnen eben ſo hier noch gelegentlich anmerken, daß die Wolfiſchen Definitionen des Raums oder der Zeit einander viel zu aͤhnlich ſind, als daß ſich daraus ſollte herleiten laſſen, daß die Zeit nur eine, der Raum aber drey Dimenſionen habe ꝛc. §. 51. Die Vergleichung der Empfindungen mit den Gedanken, und auch der Empfindungen unter ſich, giebt uns eine gute Menge von Verhaͤltnißbegriffen und Analogien, und macht, daß wir die Objecte ver- ſchiedner Sinnen mit einander vergleichen, und auch hinwiederum das abſtracte in den Gedanken auf das figuͤrliche reduciren koͤnnen. So z. E. iſt es eine figuͤrliche Vorſtellung, daß ein Ton hoͤher ſey, als der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/508
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764, S. 486. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/508>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.