Da wir in den beyden vorhergehenden Hauptstü- cken das Ausmeßbare theils an sich, theils auch in Absicht auf die Continuität und Gleichartig- keit betrachtet haben, so bleibt dabey noch ein Be- griff zurücke, welcher von diesen beyden Begriffen zwar verschieden, daneben aber mit denselben in ei- ner sehr genauen Verbindung ist. Wir haben näm- lich bereits in dem §. 811. gesehen, daß das Gleich- artige, welches man in den Dingen eigentlich aus- mißt, nicht die Dinge selbst nach allen Absichten be- trachtet, sondern mehrentheils eine sehr speciale Be- stimmung, Eigenschaft, Verhältniß etc. derselben be- trifft, und (§. 808.) daß man dabey, auch wo etwas unterbrochenes darinn vorkömmt, dasselbe dennoch, so viel es sich thun läßt, als eine Continuität anzu- sehen, und dadurch die Berechnung leichter und ein- facher zu machen suche. Um dieses zu erhalten, nimmt man den Begriff der Gleichförmigkeit oder Ein- förmigkeit und die Gesetze zu Hülfe, die dieser Be- griff angiebt, und welche fordern, daß die wirkliche oder angenommene Continuität nicht nur in einem fortgehe, sondern, daß sie nach einem und eben dem- selben Gesetze, gleichförmig fortgehe, (§. 807.). Was dieses nun sagen will, das werden wir in ge- genwärtigem Hauptstücke aufzuklären suchen.
§. 837.
Neun und zwanzigſtes Hauptſtuͤck. Das Einfoͤrmige.
§. 836.
Da wir in den beyden vorhergehenden Hauptſtuͤ- cken das Ausmeßbare theils an ſich, theils auch in Abſicht auf die Continuitaͤt und Gleichartig- keit betrachtet haben, ſo bleibt dabey noch ein Be- griff zuruͤcke, welcher von dieſen beyden Begriffen zwar verſchieden, daneben aber mit denſelben in ei- ner ſehr genauen Verbindung iſt. Wir haben naͤm- lich bereits in dem §. 811. geſehen, daß das Gleich- artige, welches man in den Dingen eigentlich aus- mißt, nicht die Dinge ſelbſt nach allen Abſichten be- trachtet, ſondern mehrentheils eine ſehr ſpeciale Be- ſtimmung, Eigenſchaft, Verhaͤltniß ꝛc. derſelben be- trifft, und (§. 808.) daß man dabey, auch wo etwas unterbrochenes darinn vorkoͤmmt, daſſelbe dennoch, ſo viel es ſich thun laͤßt, als eine Continuitaͤt anzu- ſehen, und dadurch die Berechnung leichter und ein- facher zu machen ſuche. Um dieſes zu erhalten, nimmt man den Begriff der Gleichfoͤrmigkeit oder Ein- foͤrmigkeit und die Geſetze zu Huͤlfe, die dieſer Be- griff angiebt, und welche fordern, daß die wirkliche oder angenommene Continuitaͤt nicht nur in einem fortgehe, ſondern, daß ſie nach einem und eben dem- ſelben Geſetze, gleichfoͤrmig fortgehe, (§. 807.). Was dieſes nun ſagen will, das werden wir in ge- genwaͤrtigem Hauptſtuͤcke aufzuklaͤren ſuchen.
§. 837.
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0471"n="463"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><divn="2"><head><hirendition="#b">Neun und zwanzigſtes Hauptſtuͤck.<lb/><hirendition="#g">Das Einfoͤrmige</hi>.</hi></head><lb/><divn="3"><head>§. 836.</head><lb/><p><hirendition="#in">D</hi>a wir in den beyden vorhergehenden Hauptſtuͤ-<lb/>
cken das Ausmeßbare theils an ſich, theils<lb/>
auch in Abſicht auf die Continuitaͤt und Gleichartig-<lb/>
keit betrachtet haben, ſo bleibt dabey noch ein Be-<lb/>
griff zuruͤcke, welcher von dieſen beyden Begriffen<lb/>
zwar verſchieden, daneben aber mit denſelben in ei-<lb/>
ner ſehr genauen Verbindung iſt. Wir haben naͤm-<lb/>
lich bereits in dem §. 811. geſehen, daß das Gleich-<lb/>
artige, welches man in den Dingen eigentlich aus-<lb/>
mißt, nicht die Dinge ſelbſt nach allen Abſichten be-<lb/>
trachtet, ſondern mehrentheils eine ſehr ſpeciale Be-<lb/>ſtimmung, Eigenſchaft, Verhaͤltniß ꝛc. derſelben be-<lb/>
trifft, und (§. 808.) daß man dabey, auch wo etwas<lb/>
unterbrochenes darinn vorkoͤmmt, daſſelbe dennoch,<lb/>ſo viel es ſich thun laͤßt, als eine Continuitaͤt anzu-<lb/>ſehen, und dadurch die Berechnung leichter und ein-<lb/>
facher zu machen ſuche. Um dieſes zu erhalten, nimmt<lb/>
man den Begriff der <hirendition="#fr">Gleichfoͤrmigkeit</hi> oder <hirendition="#fr">Ein-<lb/>
foͤrmigkeit</hi> und die Geſetze zu Huͤlfe, die dieſer Be-<lb/>
griff angiebt, und welche fordern, daß die wirkliche<lb/>
oder angenommene Continuitaͤt nicht nur in einem<lb/>
fortgehe, ſondern, daß ſie nach einem und eben dem-<lb/>ſelben Geſetze, <hirendition="#fr">gleichfoͤrmig</hi> fortgehe, (§. 807.).<lb/>
Was dieſes nun ſagen will, das werden wir in ge-<lb/>
genwaͤrtigem Hauptſtuͤcke aufzuklaͤren ſuchen.</p></div><lb/><fwplace="bottom"type="catch">§. 837.</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[463/0471]
Neun und zwanzigſtes Hauptſtuͤck.
Das Einfoͤrmige.
§. 836.
Da wir in den beyden vorhergehenden Hauptſtuͤ-
cken das Ausmeßbare theils an ſich, theils
auch in Abſicht auf die Continuitaͤt und Gleichartig-
keit betrachtet haben, ſo bleibt dabey noch ein Be-
griff zuruͤcke, welcher von dieſen beyden Begriffen
zwar verſchieden, daneben aber mit denſelben in ei-
ner ſehr genauen Verbindung iſt. Wir haben naͤm-
lich bereits in dem §. 811. geſehen, daß das Gleich-
artige, welches man in den Dingen eigentlich aus-
mißt, nicht die Dinge ſelbſt nach allen Abſichten be-
trachtet, ſondern mehrentheils eine ſehr ſpeciale Be-
ſtimmung, Eigenſchaft, Verhaͤltniß ꝛc. derſelben be-
trifft, und (§. 808.) daß man dabey, auch wo etwas
unterbrochenes darinn vorkoͤmmt, daſſelbe dennoch,
ſo viel es ſich thun laͤßt, als eine Continuitaͤt anzu-
ſehen, und dadurch die Berechnung leichter und ein-
facher zu machen ſuche. Um dieſes zu erhalten, nimmt
man den Begriff der Gleichfoͤrmigkeit oder Ein-
foͤrmigkeit und die Geſetze zu Huͤlfe, die dieſer Be-
griff angiebt, und welche fordern, daß die wirkliche
oder angenommene Continuitaͤt nicht nur in einem
fortgehe, ſondern, daß ſie nach einem und eben dem-
ſelben Geſetze, gleichfoͤrmig fortgehe, (§. 807.).
Was dieſes nun ſagen will, das werden wir in ge-
genwaͤrtigem Hauptſtuͤcke aufzuklaͤren ſuchen.
§. 837.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771, S. 463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/471>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
