Die Reaction ist mit der Action einerley, außer daß jene dieser entgegengesetzt ist. Dieser Satz will nicht mehr sagen, als daß eine angewandte Kraft angewandt sey, und nicht doppelt oder mehr- fach angewandt werden könne, und daß sie, so wie sie ganz angewandt ist, nicht zugleich noch anders angewandt sey. Die Wirkung ist gleichsam immer der Abdruck der unmittelbar wirkenden Ursache, und wird von dieser gebildet. Denn darinn besteht auch die Aehnlichkeit zwischen beyden, (§. 593.). Der Unterschied liegt nur darinn, daß der Abdruck eine gleichsam umgekehrte Form oder Gestalt hat, und daß die Sache, in welcher die Kraft der Ursache sich äußert, derselben entgegen wirke, und sie dadurch derstalt aufhalte, daß man sagen kann, sie sey an- gewandt, und so viel davon angewandt ist, lasse sich nicht als nochmals anwendbar gedenken.
§. 596.
Die völlige Wirkung ist den gesammten wir- kenden oder angewandten Kräften der Ursa- che gleich, und von einerley Form. Dieser Satz will ungefähr sagen, die Wirkung erstrecke sich nicht weiter als die angewandte Kraft der Ursache; und da auch kein Theil von dieser Kraft mehrfach an- gewandt seyn könne, so finde sich zwischen der Wir- kung und der Kraft ein solches Ebenmaaß, daß je- dem Theil der Wirkung ein Theil der angewandten Kraft, und hinwiederum jedem Theil der angewand- ten Kraft ein Theil der Wirkung entspreche, und von allem diesem nichts doppelt oder mehrfach in die Rechnung komme; daß endlich jeder Theil der Wir- kung sich genau nach der Art richte, wie die Kraft,
um
XIX. Hauptſtuͤck.
§. 595.
Die Reaction iſt mit der Action einerley, außer daß jene dieſer entgegengeſetzt iſt. Dieſer Satz will nicht mehr ſagen, als daß eine angewandte Kraft angewandt ſey, und nicht doppelt oder mehr- fach angewandt werden koͤnne, und daß ſie, ſo wie ſie ganz angewandt iſt, nicht zugleich noch anders angewandt ſey. Die Wirkung iſt gleichſam immer der Abdruck der unmittelbar wirkenden Urſache, und wird von dieſer gebildet. Denn darinn beſteht auch die Aehnlichkeit zwiſchen beyden, (§. 593.). Der Unterſchied liegt nur darinn, daß der Abdruck eine gleichſam umgekehrte Form oder Geſtalt hat, und daß die Sache, in welcher die Kraft der Urſache ſich aͤußert, derſelben entgegen wirke, und ſie dadurch derſtalt aufhalte, daß man ſagen kann, ſie ſey an- gewandt, und ſo viel davon angewandt iſt, laſſe ſich nicht als nochmals anwendbar gedenken.
§. 596.
Die voͤllige Wirkung iſt den geſammten wir- kenden oder angewandten Kraͤften der Urſa- che gleich, und von einerley Form. Dieſer Satz will ungefaͤhr ſagen, die Wirkung erſtrecke ſich nicht weiter als die angewandte Kraft der Urſache; und da auch kein Theil von dieſer Kraft mehrfach an- gewandt ſeyn koͤnne, ſo finde ſich zwiſchen der Wir- kung und der Kraft ein ſolches Ebenmaaß, daß je- dem Theil der Wirkung ein Theil der angewandten Kraft, und hinwiederum jedem Theil der angewand- ten Kraft ein Theil der Wirkung entſpreche, und von allem dieſem nichts doppelt oder mehrfach in die Rechnung komme; daß endlich jeder Theil der Wir- kung ſich genau nach der Art richte, wie die Kraft,
um
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0224"n="216"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">XIX.</hi> Hauptſtuͤck.</hi></fw><lb/><divn="3"><head>§. 595.</head><lb/><p><hirendition="#fr">Die Reaction iſt mit der Action einerley,<lb/>
außer daß jene dieſer entgegengeſetzt iſt.</hi> Dieſer<lb/>
Satz will nicht mehr ſagen, als daß eine angewandte<lb/>
Kraft angewandt ſey, und nicht doppelt oder mehr-<lb/>
fach angewandt werden koͤnne, und daß ſie, ſo <hirendition="#fr">wie</hi><lb/>ſie ganz angewandt iſt, nicht zugleich noch anders<lb/>
angewandt ſey. Die Wirkung iſt gleichſam immer<lb/>
der <hirendition="#fr">Abdruck</hi> der unmittelbar wirkenden Urſache, und<lb/>
wird von dieſer <hirendition="#fr">gebildet.</hi> Denn darinn beſteht auch<lb/>
die Aehnlichkeit zwiſchen beyden, (§. 593.). Der<lb/>
Unterſchied liegt nur darinn, daß der Abdruck eine<lb/>
gleichſam umgekehrte Form oder Geſtalt hat, und<lb/>
daß die Sache, in welcher die Kraft der Urſache ſich<lb/>
aͤußert, derſelben entgegen wirke, und ſie dadurch<lb/>
derſtalt aufhalte, daß man ſagen kann, ſie ſey <hirendition="#fr">an-<lb/>
gewandt,</hi> und ſo viel davon angewandt iſt, laſſe<lb/>ſich nicht als nochmals anwendbar gedenken.</p></div><lb/><divn="3"><head>§. 596.</head><lb/><p><hirendition="#fr">Die voͤllige Wirkung iſt den geſammten wir-<lb/>
kenden oder angewandten Kraͤften der Urſa-<lb/>
che gleich, und von einerley Form.</hi> Dieſer<lb/>
Satz will ungefaͤhr ſagen, die Wirkung erſtrecke ſich<lb/>
nicht weiter als die angewandte Kraft der Urſache;<lb/>
und da auch kein Theil von dieſer Kraft mehrfach an-<lb/>
gewandt ſeyn koͤnne, ſo finde ſich zwiſchen der Wir-<lb/>
kung und der Kraft ein ſolches Ebenmaaß, daß je-<lb/>
dem Theil der Wirkung ein Theil der angewandten<lb/>
Kraft, und hinwiederum jedem Theil der angewand-<lb/>
ten Kraft ein Theil der Wirkung entſpreche, und von<lb/>
allem dieſem nichts doppelt oder mehrfach in die<lb/>
Rechnung komme; daß endlich jeder Theil der Wir-<lb/>
kung ſich genau nach der Art richte, wie die Kraft,<lb/><fwplace="bottom"type="catch">um</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[216/0224]
XIX. Hauptſtuͤck.
§. 595.
Die Reaction iſt mit der Action einerley,
außer daß jene dieſer entgegengeſetzt iſt. Dieſer
Satz will nicht mehr ſagen, als daß eine angewandte
Kraft angewandt ſey, und nicht doppelt oder mehr-
fach angewandt werden koͤnne, und daß ſie, ſo wie
ſie ganz angewandt iſt, nicht zugleich noch anders
angewandt ſey. Die Wirkung iſt gleichſam immer
der Abdruck der unmittelbar wirkenden Urſache, und
wird von dieſer gebildet. Denn darinn beſteht auch
die Aehnlichkeit zwiſchen beyden, (§. 593.). Der
Unterſchied liegt nur darinn, daß der Abdruck eine
gleichſam umgekehrte Form oder Geſtalt hat, und
daß die Sache, in welcher die Kraft der Urſache ſich
aͤußert, derſelben entgegen wirke, und ſie dadurch
derſtalt aufhalte, daß man ſagen kann, ſie ſey an-
gewandt, und ſo viel davon angewandt iſt, laſſe
ſich nicht als nochmals anwendbar gedenken.
§. 596.
Die voͤllige Wirkung iſt den geſammten wir-
kenden oder angewandten Kraͤften der Urſa-
che gleich, und von einerley Form. Dieſer
Satz will ungefaͤhr ſagen, die Wirkung erſtrecke ſich
nicht weiter als die angewandte Kraft der Urſache;
und da auch kein Theil von dieſer Kraft mehrfach an-
gewandt ſeyn koͤnne, ſo finde ſich zwiſchen der Wir-
kung und der Kraft ein ſolches Ebenmaaß, daß je-
dem Theil der Wirkung ein Theil der angewandten
Kraft, und hinwiederum jedem Theil der angewand-
ten Kraft ein Theil der Wirkung entſpreche, und von
allem dieſem nichts doppelt oder mehrfach in die
Rechnung komme; daß endlich jeder Theil der Wir-
kung ſich genau nach der Art richte, wie die Kraft,
um
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/224>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
