Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

VII. Hauptstück.

dem Theile des Indiuidui andere Merkmale des
Prädicates zu, so abstrahirt man besser von
dem ganzen Satze, ließet das Chaos aus ein-
ander, und trägt es stückweise vor. Noch mehr
muß dieses geschehen, wenn das Prädicat ein
vieldeutiges Wort ist, und daher statt eines
Begriffes mehrere von ungleicher Art vorstellet.

Es ist öfters schwer, solche Dissonanzen in einem Sa-
tze zu empfinden und genau zu bemerken. Man fin-
det sie gewöhnlich nur, nachdem man lange
für und wider den Satz gezanket hat, oder
wenn der Satz Verwirrung und Schwierig-
keiten anbeut, es sey, daß man ihn bejahe oder
verneine. Denn in solchen Fällen geht weder
das Bejahen noch das Verneinen durchaus an.
Wir werden bald auch sehen, daß es an sich auch
Fälle giebt, wo etwas weder zu bejahen noch zu ver-
neinen ist, das will sagen, wo die Frage, ob man
bejahen oder verneinen soll, gar nicht vorkömmt.

§. 243.

Was einen Widerspruch enthält, ist in
dem, wo der Widerspruch vorkömmt, un-
möglich. Man läßt daher auch das Widerspre-
chende und das Unmögliche zu paaren gehen, und
hinwiederum giebt man alles das für an sich
möglich aus, was keinen Widerspruch enthält.
Jn so ferne ist das Mögliche mit dem Gedenkba-
ren und mit dem Wahren von gleichem Umfange.
Denn das Widersprechende läßt sich nicht gedenken,
und das Gedenkbare ist nicht widersprechend. Wir
können noch beyfügen, daß das für sich Gedenk-
bare, und dieses sind die einfachen Begriffe,

ihre

VII. Hauptſtuͤck.

dem Theile des Indiuidui andere Merkmale des
Praͤdicates zu, ſo abſtrahirt man beſſer von
dem ganzen Satze, ließet das Chaos aus ein-
ander, und traͤgt es ſtuͤckweiſe vor. Noch mehr
muß dieſes geſchehen, wenn das Praͤdicat ein
vieldeutiges Wort iſt, und daher ſtatt eines
Begriffes mehrere von ungleicher Art vorſtellet.

Es iſt oͤfters ſchwer, ſolche Diſſonanzen in einem Sa-
tze zu empfinden und genau zu bemerken. Man fin-
det ſie gewoͤhnlich nur, nachdem man lange
fuͤr und wider den Satz gezanket hat, oder
wenn der Satz Verwirrung und Schwierig-
keiten anbeut, es ſey, daß man ihn bejahe oder
verneine. Denn in ſolchen Faͤllen geht weder
das Bejahen noch das Verneinen durchaus an.
Wir werden bald auch ſehen, daß es an ſich auch
Faͤlle giebt, wo etwas weder zu bejahen noch zu ver-
neinen iſt, das will ſagen, wo die Frage, ob man
bejahen oder verneinen ſoll, gar nicht vorkoͤmmt.

§. 243.

Was einen Widerſpruch enthaͤlt, iſt in
dem, wo der Widerſpruch vorkoͤmmt, un-
moͤglich. Man laͤßt daher auch das Widerſpre-
chende und das Unmoͤgliche zu paaren gehen, und
hinwiederum giebt man alles das fuͤr an ſich
moͤglich aus, was keinen Widerſpruch enthaͤlt.
Jn ſo ferne iſt das Moͤgliche mit dem Gedenkba-
ren und mit dem Wahren von gleichem Umfange.
Denn das Widerſprechende laͤßt ſich nicht gedenken,
und das Gedenkbare iſt nicht widerſprechend. Wir
koͤnnen noch beyfuͤgen, daß das fuͤr ſich Gedenk-
bare, und dieſes ſind die einfachen Begriffe,

ihre

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0250" n="214"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">VII.</hi> Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck.</hi></fw><lb/>
dem Theile des <hi rendition="#aq">Indiuidui</hi> andere Merkmale des<lb/>
Pra&#x0364;dicates zu, &#x017F;o ab&#x017F;trahirt man be&#x017F;&#x017F;er von<lb/>
dem ganzen Satze, ließet das Chaos aus ein-<lb/>
ander, und tra&#x0364;gt es &#x017F;tu&#x0364;ckwei&#x017F;e vor. Noch mehr<lb/>
muß die&#x017F;es ge&#x017F;chehen, wenn das Pra&#x0364;dicat ein<lb/>
vieldeutiges Wort i&#x017F;t, und daher &#x017F;tatt eines<lb/>
Begriffes mehrere von ungleicher Art vor&#x017F;tellet.</item>
            </list><lb/>
            <p>Es i&#x017F;t o&#x0364;fters &#x017F;chwer, &#x017F;olche Di&#x017F;&#x017F;onanzen in einem Sa-<lb/>
tze zu empfinden und genau zu bemerken. <hi rendition="#fr">Man fin-<lb/>
det &#x017F;ie gewo&#x0364;hnlich nur, nachdem man lange<lb/>
fu&#x0364;r und wider den Satz gezanket hat, oder<lb/>
wenn der Satz Verwirrung und Schwierig-<lb/>
keiten anbeut, es &#x017F;ey, daß man ihn bejahe oder<lb/>
verneine. Denn in &#x017F;olchen Fa&#x0364;llen geht weder<lb/>
das Bejahen noch das Verneinen durchaus an.</hi><lb/>
Wir werden bald auch &#x017F;ehen, daß es an &#x017F;ich auch<lb/>
Fa&#x0364;lle giebt, wo etwas weder zu bejahen noch zu ver-<lb/>
neinen i&#x017F;t, das will &#x017F;agen, wo die Frage, ob man<lb/>
bejahen oder verneinen &#x017F;oll, gar nicht vorko&#x0364;mmt.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 243.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Was einen Wider&#x017F;pruch entha&#x0364;lt, i&#x017F;t in<lb/>
dem, wo der Wider&#x017F;pruch vorko&#x0364;mmt, un-<lb/>
mo&#x0364;glich.</hi> Man la&#x0364;ßt daher auch das Wider&#x017F;pre-<lb/>
chende und das Unmo&#x0364;gliche zu paaren gehen, und<lb/>
hinwiederum <hi rendition="#fr">giebt man alles das fu&#x0364;r an &#x017F;ich<lb/>
mo&#x0364;glich aus, was keinen Wider&#x017F;pruch entha&#x0364;lt.</hi><lb/>
Jn &#x017F;o ferne i&#x017F;t das <hi rendition="#fr">Mo&#x0364;gliche</hi> mit dem <hi rendition="#fr">Gedenkba-<lb/>
ren</hi> und mit dem <hi rendition="#fr">Wahren</hi> von gleichem Umfange.<lb/>
Denn das Wider&#x017F;prechende la&#x0364;ßt &#x017F;ich nicht gedenken,<lb/>
und das Gedenkbare i&#x017F;t nicht wider&#x017F;prechend. Wir<lb/>
ko&#x0364;nnen noch beyfu&#x0364;gen, <hi rendition="#fr">daß das fu&#x0364;r &#x017F;ich Gedenk-<lb/>
bare, und die&#x017F;es &#x017F;ind die einfachen Begriffe,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ihre</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[214/0250] VII. Hauptſtuͤck. dem Theile des Indiuidui andere Merkmale des Praͤdicates zu, ſo abſtrahirt man beſſer von dem ganzen Satze, ließet das Chaos aus ein- ander, und traͤgt es ſtuͤckweiſe vor. Noch mehr muß dieſes geſchehen, wenn das Praͤdicat ein vieldeutiges Wort iſt, und daher ſtatt eines Begriffes mehrere von ungleicher Art vorſtellet. Es iſt oͤfters ſchwer, ſolche Diſſonanzen in einem Sa- tze zu empfinden und genau zu bemerken. Man fin- det ſie gewoͤhnlich nur, nachdem man lange fuͤr und wider den Satz gezanket hat, oder wenn der Satz Verwirrung und Schwierig- keiten anbeut, es ſey, daß man ihn bejahe oder verneine. Denn in ſolchen Faͤllen geht weder das Bejahen noch das Verneinen durchaus an. Wir werden bald auch ſehen, daß es an ſich auch Faͤlle giebt, wo etwas weder zu bejahen noch zu ver- neinen iſt, das will ſagen, wo die Frage, ob man bejahen oder verneinen ſoll, gar nicht vorkoͤmmt. §. 243. Was einen Widerſpruch enthaͤlt, iſt in dem, wo der Widerſpruch vorkoͤmmt, un- moͤglich. Man laͤßt daher auch das Widerſpre- chende und das Unmoͤgliche zu paaren gehen, und hinwiederum giebt man alles das fuͤr an ſich moͤglich aus, was keinen Widerſpruch enthaͤlt. Jn ſo ferne iſt das Moͤgliche mit dem Gedenkba- ren und mit dem Wahren von gleichem Umfange. Denn das Widerſprechende laͤßt ſich nicht gedenken, und das Gedenkbare iſt nicht widerſprechend. Wir koͤnnen noch beyfuͤgen, daß das fuͤr ſich Gedenk- bare, und dieſes ſind die einfachen Begriffe, ihre

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771/250
Zitationshilfe:	Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771, S. 214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771/250>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.