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Kunckel, Johann: Ars Vitraria Experimentalis, Oder Vollkommene Glasmacher-Kunst. Frankfurt (Main) u. a., 1679.

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Vorrede.

WAnn/ Hochgeneigter Leser/ ich alle Erfindungen/
welche vom Anfang/ sint deme der Mensch/ aus dem auff-
richtigen Stande/ seiner Paradisischen Unschuld und Herr-
lichkeit/ in das tieffe Elends-Thal/ des gegenwärtigen zer-
brechlichen Lebens/ sich verfallen und ausgetriebeu befindet; auff diesen
Eyteln-ja Müh-Kummer- und Arbeitseligen/ Dorn- und Distel-Acker/
allerhand Künste und Wissenschafften/ nach und nach gewachsen und her-
vor kommen/ oder zum Behuf/ der nunmehr nach dem kläglichen Fall/
gantz blossen und bedürfftigen menschlichen Natur/ bekannt und ge-
mein worden/ ansehe/ betrachte und genau examinire; so muß ich fast
zweiffeln/ ob auch etwas/ unter allen denen anzutreffen/ welches/ was so
wohl den Nutzen als die Zierde betrifft/ der Erfindung des Glases/ und
was demselben zugehörig/ möchte vorzuziehen seyn: wiewohl ich/ als ei-
ner der mehr die Experientz/ weder vergebliche Worte liebet/ mich/ meine
Meinung zu maintiniren/ keiner Weitläufftigkeit gebrauchen/ noch bey
einer so klaren Sache auffhalten; sondern nebst deme/ was so wol unser
Autor selbst/ in seiner Vorrede/ auch der hochgelehrte Herr D. Merret
in seinen hierbey befindlichen/ geteutschten Anmerckungen/ davon/ wie
auch von den Ursprung und Alterthum der gantzen Glaskunst meldet und
handelt/ das übrige höhern Rednern überlassen werde/ so muß ich doch
nur mit wenigen gedencken was mich bewogen/ diese meine vollständige
Glaskunst an das Tagelicht zu geben.

Es ist genugsam bekannt/ daß/ ob sich wohl/ diese edle
Kunst zu befördern/ einige hohe Personen mit Ernst und gros-
sen Unkosten unternommen/ auch hier und dar an beqveme Oer-
ter/ gantze Glas- und Crystallen-Hütten angestellet worden/ solches doch
nicht allezeit/ noch allenthalben beliebig gerathen wollen. Denn/ weiln
nicht ein ieder/ dieser Kunst Zugethaner/ von seiner Sache/ die er tractirt/
raisoniren kan/ und doch vielen/ wann sie ihre Thun/ wie sie es gelernet
und nach alter Handwercks Gewonheit auffs beste zu machen gedacht/
gleichwol nicht gelingen wollen/ so hat folgends mancher sich nicht weiter

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Vorrede.

WAnn/ Hochgeneigter Leſer/ ich alle Erfindungen/
welche vom Anfang/ ſint deme der Menſch/ aus dem auff-
richtigen Stande/ ſeiner Paradiſiſchen Unſchuld und Herr-
lichkeit/ in das tieffe Elends-Thal/ des gegenwaͤrtigen zer-
brechlichen Lebens/ ſich verfallen und ausgetriebeu befindet; auff dieſen
Eyteln-ja Muͤh-Kummer- und Arbeitſeligen/ Dorn- und Diſtel-Acker/
allerhand Kuͤnſte und Wiſſenſchafften/ nach und nach gewachſen und her-
vor kommen/ oder zum Behuf/ der nunmehr nach dem klaͤglichen Fall/
gantz bloſſen und beduͤrfftigen menſchlichen Natur/ bekannt und ge-
mein worden/ anſehe/ betrachte und genau examinire; ſo muß ich faſt
zweiffeln/ ob auch etwas/ unter allen denen anzutreffen/ welches/ was ſo
wohl den Nutzen als die Zierde betrifft/ der Erfindung des Glaſes/ und
was demſelben zugehoͤrig/ moͤchte vorzuziehen ſeyn: wiewohl ich/ als ei-
ner der mehr die Experientz/ weder vergebliche Worte liebet/ mich/ meine
Meinung zu maintiniren/ keiner Weitlaͤufftigkeit gebrauchen/ noch bey
einer ſo klaren Sache auffhalten; ſondern nebſt deme/ was ſo wol unſer
Autor ſelbſt/ in ſeiner Vorrede/ auch der hochgelehrte Herr D. Merret
in ſeinen hierbey befindlichen/ geteutſchten Anmerckungen/ davon/ wie
auch von den Urſprung und Alterthum der gantzen Glaskunſt meldet uñ
handelt/ das uͤbrige hoͤhern Rednern uͤberlaſſen werde/ ſo muß ich doch
nur mit wenigen gedencken was mich bewogen/ dieſe meine vollſtaͤndige
Glaskunſt an das Tagelicht zu geben.

Es iſt genugſam bekannt/ daß/ ob ſich wohl/ dieſe edle
Kunſt zu befoͤrdern/ einige hohe Perſonen mit Ernſt und groſ-
ſen Unkoſten unternommen/ auch hier und dar an beqveme Oer-
ter/ gantze Glas- und Cryſtallen-Huͤtten angeſtellet worden/ ſolches doch
nicht allezeit/ noch allenthalben beliebig gerathen wollen. Denn/ weiln
nicht ein ieder/ dieſer Kunſt Zugethaner/ von ſeiner Sache/ die er tractirt/
raiſoniren kan/ und doch vielen/ wann ſie ihre Thun/ wie ſie es gelernet
und nach alter Handwercks Gewonheit auffs beſte zu machen gedacht/
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[0019] [Abbildung] Vorrede. WAnn/ Hochgeneigter Leſer/ ich alle Erfindungen/ welche vom Anfang/ ſint deme der Menſch/ aus dem auff- richtigen Stande/ ſeiner Paradiſiſchen Unſchuld und Herr- lichkeit/ in das tieffe Elends-Thal/ des gegenwaͤrtigen zer- brechlichen Lebens/ ſich verfallen und ausgetriebeu befindet; auff dieſen Eyteln-ja Muͤh-Kummer- und Arbeitſeligen/ Dorn- und Diſtel-Acker/ allerhand Kuͤnſte und Wiſſenſchafften/ nach und nach gewachſen und her- vor kommen/ oder zum Behuf/ der nunmehr nach dem klaͤglichen Fall/ gantz bloſſen und beduͤrfftigen menſchlichen Natur/ bekannt und ge- mein worden/ anſehe/ betrachte und genau examinire; ſo muß ich faſt zweiffeln/ ob auch etwas/ unter allen denen anzutreffen/ welches/ was ſo wohl den Nutzen als die Zierde betrifft/ der Erfindung des Glaſes/ und was demſelben zugehoͤrig/ moͤchte vorzuziehen ſeyn: wiewohl ich/ als ei- ner der mehr die Experientz/ weder vergebliche Worte liebet/ mich/ meine Meinung zu maintiniren/ keiner Weitlaͤufftigkeit gebrauchen/ noch bey einer ſo klaren Sache auffhalten; ſondern nebſt deme/ was ſo wol unſer Autor ſelbſt/ in ſeiner Vorrede/ auch der hochgelehrte Herr D. Merret in ſeinen hierbey befindlichen/ geteutſchten Anmerckungen/ davon/ wie auch von den Urſprung und Alterthum der gantzen Glaskunſt meldet uñ handelt/ das uͤbrige hoͤhern Rednern uͤberlaſſen werde/ ſo muß ich doch nur mit wenigen gedencken was mich bewogen/ dieſe meine vollſtaͤndige Glaskunſt an das Tagelicht zu geben. Es iſt genugſam bekannt/ daß/ ob ſich wohl/ dieſe edle Kunſt zu befoͤrdern/ einige hohe Perſonen mit Ernſt und groſ- ſen Unkoſten unternommen/ auch hier und dar an beqveme Oer- ter/ gantze Glas- und Cryſtallen-Huͤtten angeſtellet worden/ ſolches doch nicht allezeit/ noch allenthalben beliebig gerathen wollen. Denn/ weiln nicht ein ieder/ dieſer Kunſt Zugethaner/ von ſeiner Sache/ die er tractirt/ raiſoniren kan/ und doch vielen/ wann ſie ihre Thun/ wie ſie es gelernet und nach alter Handwercks Gewonheit auffs beſte zu machen gedacht/ gleichwol nicht gelingen wollen/ ſo hat folgends mancher ſich nicht weiter zu B ij

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Zitationshilfe: Kunckel, Johann: Ars Vitraria Experimentalis, Oder Vollkommene Glasmacher-Kunst. Frankfurt (Main) u. a., 1679, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kunckel_glasmacher_1679/19>, abgerufen am 21.11.2024.