Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.transsubstantion auff Cameracensis anleitung / sondern auch die coexistentiam corporis ad locum panis als es Occam genent hat / mit GOttes hülfs abgelegt / vnd die vnter dem Bapsthumb entstandene meynung / de corporali praesentia Christi in manu sacerdotis haben fahren lassen / wie man siehet / dz auch die Scholastici so ferne kommen sind / das sie dieselbe mit den worten Christi nicht gleichstimmend erkandt / Aber von wegen der Tyranney des Römischen Antichrists / es dabey bleiben lassen / quod obstet eis authorit as Romanae Ecclesiae, & quod Ecclesia contrarium determinauerit. Gleich wie aber diese Theologen hie schreiben / dz etliche 100. jar die transsubstantiation in der Christenheit vnbekandt gewesen / Also solten sie gedencken / das auch viel hundert jahr / die Christenheit gar miteinander nichts gewust habe de Corporali praesentia seu coexistentia Corporis ad locum panis, die Lutherus der Transsubstantiation hat fürgezogen / Deme dennoch Gott die augen so ferne geöffnet / das er an vielen orthen seiner schrifften / zumahl ausserhalb des streits / der warheit neher kommen / auch im streit viel treffentlicher Gottseliger Leut es dafür gehalten / quod conmodius sentiat, quam loquatur, das er bequemer von dieser sachen halte / als etliche seine harte reden lauten mögen. V. Fol: 46. b. Schreiben sie / Lieber solte sich vnser Glaub vnd bekendtniss vom Abendtmahl mit den worten Christi nicht reimen / oder mit denselben vberein kommen? Glauben vnnd bekennen wir doch eben dieses / vnd kein anders / denn was die Wort Christi selbst mit sich bringen / vnd deutlich zuuorstehen geben? Dergleichen rhum treiben sie durch den gantzen tractat. Wie zwar auch die Papisten nicht weniger zuthun pflegen / die auff den literam vnd dz [fremdsprachliches Material] dringen / vnd nicht einmal das rechte [fremdsprachliches Material] Sacramentale ansehen noch bedencken. Dagegen befindet sichs im werck / das diese Theologi auff mancherley weise / von den worten Christi abweichen. Den befelch Nemet Esset / vormengen sie mit den worten der vorheissung. Das ist mein leib / gleich als were Christi meynung nicht diese / Nemet diss brodt hin / das ich geheiliget vnd gebrochen transsubstantion auff Cameracensis anleitung / sondern auch die coexistentiam corporis ad locum panis als es Occam genent hat / mit GOttes hülfs abgelegt / vnd die vnter dem Bapsthumb entstandene meynung / de corporali praesentia Christi in manu sacerdotis haben fahren lassen / wie man siehet / dz auch die Scholastici so ferne kommen sind / das sie dieselbe mit den worten Christi nicht gleichstimmend erkandt / Aber von wegen der Tyranney des Römischen Antichrists / es dabey bleiben lassen / quòd obstet eis authorit as Romanae Ecclesiae, & quòd Ecclesia contrarium determinauerit. Gleich wie aber diese Theologen hie schreibẽ / dz etliche 100. jar die transsubstantiation in der Christenheit vnbekandt gewesen / Also solten sie gedencken / das auch viel hundert jahr / die Christenheit gar miteinander nichts gewust habe de Corporali praesentia seu coëxistentia Corporis ad locum panis, die Lutherus der Transsubstantiation hat fürgezogen / Deme dennoch Gott die augen so ferne geöffnet / das er an vielen orthen seiner schrifften / zumahl ausserhalb des streits / der warheit neher kommen / auch im streit viel treffentlicher Gottseliger Leut es dafür gehalten / quòd cõmodius sentiat, quàm loquatur, das er bequemer von dieser sachen halte / als etliche seine harte reden lauten mögen. V. Fol: 46. b. Schreiben sie / Lieber solte sich vnser Glaub vnd bekendtniss vom Abendtmahl mit den worten Christi nicht reimen / oder mit denselben vberein kommen? Glauben vnnd bekennen wir doch eben dieses / vnd kein anders / denn was die Wort Christi selbst mit sich bringen / vnd deutlich zuuorstehen geben? Dergleichẽ rhum treiben sie durch den gantzen tractat. Wie zwar auch die Papisten nicht weniger zuthun pflegen / die auff den literam vnd dz [fremdsprachliches Material] dringen / vnd nicht einmal das rechte [fremdsprachliches Material] Sacramentale ansehen noch bedencken. Dagegen befindet sichs im werck / das diese Theologi auff mancherley weise / von den worten Christi abweichen. Den befelch Nemet Esset / vormengen sie mit den worten der vorheissung. 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Gleich wie aber diese Theologen hie schreibẽ / dz etliche 100. jar die transsubstantiation in der Christenheit vnbekandt gewesen / Also solten sie gedencken / das auch viel hundert jahr / die Christenheit gar miteinander nichts gewust habe de Corporali praesentia seu coëxistentia Corporis ad locum panis, die Lutherus der Transsubstantiation hat fürgezogen / Deme dennoch Gott die augen so ferne geöffnet / das er an vielen orthen seiner schrifften / zumahl ausserhalb des streits / der warheit neher kommen / auch im streit viel treffentlicher Gottseliger Leut es dafür gehalten / quòd cõmodius sentiat, quàm loquatur, das er bequemer von dieser sachen halte / als etliche seine harte reden lauten mögen.
V.
Fol: 46. b. Schreiben sie / Lieber solte sich vnser Glaub vnd bekendtniss vom Abendtmahl mit den worten Christi nicht reimen / oder mit denselben vberein kommen? Glauben vnnd bekennen wir doch eben dieses / vnd kein anders / denn was die Wort Christi selbst mit sich bringen / vnd deutlich zuuorstehen geben? Dergleichẽ rhum treiben sie durch den gantzen tractat. Wie zwar auch die Papisten nicht weniger zuthun pflegen / die auff den literam vnd dz _ dringen / vnd nicht einmal das rechte _ Sacramentale ansehen noch bedencken.
Dagegen befindet sichs im werck / das diese Theologi auff mancherley weise / von den worten Christi abweichen.
Den befelch Nemet Esset / vormengen sie mit den worten der vorheissung. Das ist mein leib / gleich als were Christi meynung nicht diese / Nemet diss brodt hin / das ich geheiliget vnd gebrochẽ
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