Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite

4. Damit heilsame einigkeit vnd friede möge erhalten werden / etc. Diß hat Selnecker damals geschrieben / Vnd warumb lest ers nochmahls darbey nicht bleiben?

IIII.
Fol. 21.

ZVm vierden / Von der Physica Communicatione remittirn diese Theologen den Christlichen Leser abermahls auff jhre Apologiam, So haben auch wir in vnser jüngsten antwort wieder Iacob: Andream, davon bericht gethan / Alhie aber setzen sie / Es habe Herr Philippus in articulis Bavaricis dem P. Conizae Lithuano dieses entgegen gesetzt. Welches sie nicht angehe. Aber die vmb den Herrn Philippum gewesen / derer Gott lob noch viel am leben sind / können mit warheit viel ein anders hievon zeugen / Nemlich das Herr Philippus eigentlich hiermit gemeinet habe / die nach dem Colloquio zu Wormbs auff die bahn gebrachte Realem communicationem Idiomatum in naturis ipsis.

So gibt es die Antithesis, Dialecticae & Physicae communicationis Idiomatum. Auch ist denen / die zu Wittemberg studirt / bekandt. Das Gonesius / oder wie jhn Philippus genennet / Conyza noch für dem Colloquio zu Wormbs Anno 56. von den Polnischen Kirchen gegen Wittemberg zu Philippo gesandt / das er von jhme eines bessern gewiesen würde / Daher Philippus im selben jare in der disputation, so für der promotion Conradi Beckers Brunsuicensis gehalten / dieses Conyzae gedacht hat / als eins Seruetianer / vnd lesterers der ewigen Gottheit Christi.

So viel aber Serueti discipel vnd anhenger sind / die verwerffen die Lehr der Rechtgleubigen Kirchen von der Communicatione Idiomatum gantz vnd gar. Wollen von keiner Communicatione der eigenschafften beyder Naturn In Christo / weder Dialectica noch Physica etwz wissen / wie sie dann auch nur eine einige Natur in Christo zulassen. Darumb Philippus / der etliche Jahr hernach kurtz für seinem seligem abster -

4. Damit heilsame einigkeit vnd friede möge erhalten werden / etc. Diß hat Selnecker damals geschrieben / Vnd warumb lest ers nochmahls darbey nicht bleiben?

IIII.
Fol. 21.

ZVm vierden / Von der Physica Communicatione remittirn diese Theologen den Christlichen Leser abermahls auff jhre Apologiam, So haben auch wir in vnser jüngsten antwort wieder Iacob: Andream, davon bericht gethan / Alhie aber setzen sie / Es habe Herr Philippus in articulis Bavaricis dem P. Conizae Lithuano dieses entgegen gesetzt. Welches sie nicht angehe. Aber die vmb den Herrn Philippum gewesen / derer Gott lob noch viel am leben sind / können mit warheit viel ein anders hievon zeugẽ / Nemlich das Herr Philippus eigentlich hiermit gemeinet habe / die nach dem Colloquio zu Wormbs auff die bahn gebrachte Realem communicationem Idiomatum in naturis ipsis.

So gibt es die Antithesis, Dialecticae & Physicae communicationis Idiomatum. Auch ist denen / die zu Wittemberg studirt / bekandt. Das Gonesius / oder wie jhn Philippus genennet / Conyza noch für dem Colloquio zu Wormbs Anno 56. von den Polnischen Kirchen gegen Wittemberg zu Philippo gesandt / das er von jhme eines bessern gewiesen würde / Daher Philippus im selben jare in der disputation, so für der promotion Conradi Beckers Brunsuicensis gehalten / dieses Conyzae gedacht hat / als eins Seruetianer / vnd lesterers der ewigẽ Gottheit Christi.

So viel aber Serueti discipel vnd anhenger sind / die verwerffen die Lehr der Rechtgleubigen Kirchen von der Communicatione Idiomatum gantz vnd gar. Wollen võ keiner Communicatione der eigenschafften beyder Naturn In Christo / weder Dialectica noch Physica etwz wissen / wie sie dann auch nur eine einige Natur in Christo zulassen. Darumb Philippus / der etliche Jahr hernach kurtz für seinem seligem abster -

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0112"/>
        <p><hi rendition="#i">4.</hi> Damit heilsame einigkeit vnd friede möge erhalten                      werden / etc. Diß hat Selnecker damals geschrieben / Vnd warumb lest ers                      nochmahls darbey nicht bleiben?</p>
      </div>
      <div>
        <head>IIII.<lb/></head>
        <note place="left">Fol. 21.</note>
        <p>ZVm vierden / Von der <hi rendition="#i">Physica Communicatione remittirn</hi> diese Theologen den Christlichen Leser abermahls auff jhre Apologiam, So haben                      auch wir in vnser jüngsten antwort wieder Iacob: Andream, davon bericht gethan /                      Alhie aber setzen sie / Es habe Herr Philippus <hi rendition="#i">in articulis                          Bavaricis</hi> dem <hi rendition="#i">P. Conizae Lithuano</hi> dieses                      entgegen gesetzt. Welches sie nicht angehe. Aber die vmb den Herrn Philippum                      gewesen / derer Gott lob noch viel am leben sind / können mit warheit viel ein                      anders hievon zeuge&#x0303; / Nemlich das Herr Philippus eigentlich                      hiermit gemeinet habe / die nach dem Colloquio zu Wormbs auff die bahn gebrachte                      Realem communicationem Idiomatum in naturis ipsis.</p>
        <p>So gibt es die Antithesis, Dialecticae &amp; Physicae communicationis Idiomatum.                      Auch ist denen / die zu Wittemberg studirt / bekandt. Das Gonesius / oder wie                      jhn Philippus genennet / Conyza noch für dem Colloquio zu Wormbs Anno 56. von                      den Polnischen Kirchen gegen Wittemberg zu Philippo gesandt / das er von jhme                      eines bessern gewiesen würde / Daher Philippus im selben jare in der                      disputation, so für der promotion Conradi Beckers Brunsuicensis gehalten /                      dieses Conyzae gedacht hat / als eins Seruetianer / vnd lesterers der ewige&#x0303; Gottheit Christi.</p>
        <p>So viel aber Serueti discipel vnd anhenger sind / die verwerffen die Lehr der                      Rechtgleubigen Kirchen von der Communicatione Idiomatum gantz vnd gar. Wollen                          vo&#x0303; keiner Communicatione der eigenschafften beyder Naturn In                      Christo / weder Dialectica noch Physica etwz wissen / wie sie dann auch nur eine                      einige Natur in Christo zulassen. Darumb Philippus / der etliche Jahr hernach                      kurtz für seinem seligem abster -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0112] 4. Damit heilsame einigkeit vnd friede möge erhalten werden / etc. Diß hat Selnecker damals geschrieben / Vnd warumb lest ers nochmahls darbey nicht bleiben? IIII. ZVm vierden / Von der Physica Communicatione remittirn diese Theologen den Christlichen Leser abermahls auff jhre Apologiam, So haben auch wir in vnser jüngsten antwort wieder Iacob: Andream, davon bericht gethan / Alhie aber setzen sie / Es habe Herr Philippus in articulis Bavaricis dem P. Conizae Lithuano dieses entgegen gesetzt. Welches sie nicht angehe. Aber die vmb den Herrn Philippum gewesen / derer Gott lob noch viel am leben sind / können mit warheit viel ein anders hievon zeugẽ / Nemlich das Herr Philippus eigentlich hiermit gemeinet habe / die nach dem Colloquio zu Wormbs auff die bahn gebrachte Realem communicationem Idiomatum in naturis ipsis. So gibt es die Antithesis, Dialecticae & Physicae communicationis Idiomatum. Auch ist denen / die zu Wittemberg studirt / bekandt. Das Gonesius / oder wie jhn Philippus genennet / Conyza noch für dem Colloquio zu Wormbs Anno 56. von den Polnischen Kirchen gegen Wittemberg zu Philippo gesandt / das er von jhme eines bessern gewiesen würde / Daher Philippus im selben jare in der disputation, so für der promotion Conradi Beckers Brunsuicensis gehalten / dieses Conyzae gedacht hat / als eins Seruetianer / vnd lesterers der ewigẽ Gottheit Christi. So viel aber Serueti discipel vnd anhenger sind / die verwerffen die Lehr der Rechtgleubigen Kirchen von der Communicatione Idiomatum gantz vnd gar. Wollen võ keiner Communicatione der eigenschafften beyder Naturn In Christo / weder Dialectica noch Physica etwz wissen / wie sie dann auch nur eine einige Natur in Christo zulassen. Darumb Philippus / der etliche Jahr hernach kurtz für seinem seligem abster -

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/112
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/112>, abgerufen am 21.11.2024.