Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

sein / sondern auch etliche von Papisten / gelerte vnd vernünfftige Menner Anno 1529. / die vnser beyder bewegen anhörten / sonst würde es viel reden machen / die Lutherischen vnd Zwingler / zügen zuhauffen / conspirationes zumachen / etc. Auch würden die Zwingler / so niemandt / als vnpartheyisch dabey gewesen / vielleicht desto mehr rühmen wollen. Derhalben habe ich dem Landgraffen angezeigt / das / so man zusammen keme / noth were / das leute dabey weren von Papistischen / als vnparteyische. Ich kenne etliche / die ich hoffe / zubewegen weren / das sie von jhrem jrrthumb abstünden / als nemlich Hedio vnd Ambrosius Blarer / aber mit den andern würde es erger / vnd möchte darnach mehr vnruhe daraus kommen / wie nach der Leipzischen disputation geschehen. Item / Es ist nicht gut / das der N. N. viel mit den Zwinglern zuthun habe / er hat sonst mehr lust zu jhnen / als ich sorge / denn gut ist. Denn die sache ist dermassen / das sie spitzige Leute / dafür ich den N. N. auch halte / sehr anficht / vnd fellet die vernunfft leichtlich auff das / das sie begreifft Viel gelerte leute sind Sacramẽtschender. / sonderlich wenn gelehrte Leute darzu stimmen / die der sachen aus der Schrifft eine gestalt machen / alsdeñ viel gelehrte Leute jetz und dem Zwingel anhangen. Aber mir ist diese sache also angelegen / vnd habe mich / so viel müglich / darumb erkundet / vnd beruhe darauff / Philippus zeuget / das die Sacramentirer falsch vnnd vnrecht sind. das ichs mit den N. N. nicht halten wil mein lebenlang / vnd weiß / das Zwingel vnd seine Gesellen / vnrecht vom Sacrament schreiben.

Philippus Melanthon manu propria.

Philippi schreiben an Hertzog Johann Friedrichen zu Sachsen deß Churfürsten Sohn / etc.

DVrchleuchtiger / Hochgeborner Fürst vnd Herr / E. F. G. sind meine vnterthenige schüldige dienst allezeit zuuor / etc. Gnediger Herr / E. F. G. wissen / wie mein G. H. der Landgraff begeret / das sich D. Martinus mit Oecolampadio / vnd andern / vom Sacrament vnterrede. Nu gebüret vns in solchen grossen / wichtigen sachen / ohne meines gnedigsten Herrn / vnd E. F. G. rhat vnd bewilligung nichts zu thun / wo E. F. G. bedechten / das gut sein solte / das solche vnterrede würde fürgenommen / solte an vns kein mangel befunden werden / denn es mus doch ein mal zureden kommen. Ich habe aber E. F. G. mein thöricht bedencken zu Weimar zugestellet / das hierbey geleget / warumb die vnterrede zwischen dem Martino / Oecolampadio Vnterredung mit den Sacramentirern ist vnfrucht bar. Sie bessern sich doch nicht. / vnd andern / auff dißmal nicht fürzunemen sey. Ich habe auch mit D. Martino daruon geredt / der besorget auch / es werde vnfruchtbar sein / so sie sich allerley vnterreden würden: zu dem sey keine besserung / bey den fürnembsten Wiedersachern zuhoffen.