Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anno 1525.vom essen deß Mundes / sondern des Worts / das da stehet / Esset / das ist mein Leib / vnnd ist doch einerley Leib Christi / denn beide Mund vnd Hertz / iß ein jegliches auff seine maß vnd weise.

Letzlich / da alles vol schreibens / schreiens vnd disputierens war / von Zwinglischer bedeutung vnd / Oecolampadischer figur / des vom Brot im Abendmal ferne vnd weit abwesenden Leibes Tom. 3. Ien. pag. 157.Christi / hat Lutherus / Anno 1525. gestellet vnd drücken lassen / eine ordnung vnd Bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wöllen / gehalten sol werden zu Wittenberg. Vnnd kan der Christliche Leser darauß vberflüssig vernemen / daß Lutherus keines weges Zwinglisch oder Sacramentierisch gewest / wie Wolfius vnuerschembt fürgeben darff.

Anno 1526.

In diesem jhar haben Zuuinglius vnd Oecolampadius, die im vorigen jhar das böse Sacramentierische Spiel dermassen / Oecolampad schreibt ein Antisyngramma.wie gesaget / angefangen / hefftig noch ferner rhumoret / Denn Oecolampadius wider die droben erwehneten Epistolam Billicaniad Regium, ein lang Buch geschrieben / deßgleichen auch ein Buch wider das Syngramma Sueuicum, welches er Antisyngramma genennet. Also hat auch Zwinglius / welcher bißher Lateinisch von diesem handel geschrieben / im Februario Teutsch vom Abendmal angefangen zuschreiben / daß nemlich die Wort den verstand nicht haben köndten / der bißher fürbracht were. Im Zwingel schreibt wider die Wort der Einsetzung Christi.Martio hat er wider die droben gemelte epistolas Billicani & Regij geschrieben / vnnd weil Birckheimerus das jahr zuuor wider Oecolampadium geschrieben / wie droben gemeldet / hat Zwinglius / Anno 1526. im Julio / an die zu Nürnberg geschrieben / daß sie seine / vnnd deß Oecolampadij Bücher nicht verbieten wolten.

Letzlich / da alles vol schreibens / schreiens vnd disputierens war / von Zwinglischer bedeutung vñ / Oecolampadischer figur / des vom Brot im Abendmal ferne vnd weit abwesenden Leibes Tom. 3. Ien. pag. 157.Christi / hat Lutherus / Anno 1525. gestellet vnd drücken lassen / eine ordnung vnd Bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wöllen / gehalten sol werden zu Wittenberg. Vnnd kan der Christliche Leser darauß vberflüssig vernemen / daß Lutherus keines weges Zwinglisch oder Sacramentierisch gewest / wie Wolfius vnuerschembt fürgeben darff.

Anno 1526.

In diesem jhar haben Zuuinglius vnd Oecolampadius, die im vorigen jhar das böse Sacramẽtierische Spiel dermassen / Oecolampad schreibt ein Antisyngramma.wie gesaget / angefangen / hefftig noch ferner rhumoret / Denn Oecolampadius wider die droben erwehneten Epistolam Billicaniad Regium, ein lang Buch geschrieben / deßgleichen auch ein Buch wider das Syngramma Sueuicum, welches er Antisyngramma genennet. Also hat auch Zwinglius / welcher bißher Lateinisch von diesem handel geschrieben / im Februario Teutsch vom Abendmal angefangen zuschreiben / daß nemlich die Wort den verstand nicht haben köndten / der bißher fürbracht were. Im Zwingel schreibt wider die Wort der Einsetzung Christi.Martio hat er wider die droben gemelte epistolas Billicani & Regij geschrieben / vnnd weil Birckheimerus das jahr zuuor wider Oecolampadium geschrieben / wie droben gemeldet / hat Zwinglius / Anno 1526. im Julio / an die zu Nürnberg geschrieben / daß sie seine / vnnd deß Oecolampadij Bücher nicht verbieten wolten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0088" n="72"/><note place="left">Anno 1525.</note>vom essen deß Mundes / sondern des                      Worts / das da stehet / Esset / das ist mein Leib / vnnd ist doch einerley Leib                      Christi / denn beide Mund vnd Hertz / iß ein jegliches auff seine maß vnd                      weise.</p>
        <p>Letzlich / da alles vol schreibens / schreiens vnd disputierens war / von                      Zwinglischer bedeutung vn&#x0303; / Oecolampadischer figur / des vom Brot                      im Abendmal ferne vnd weit abwesenden Leibes <note place="left">Tom. 3.                          Ien. pag. 157.</note>Christi / hat Lutherus / Anno 1525. gestellet vnd                      drücken lassen / eine ordnung vnd Bericht / wie es forthin mit denen / so das                      hochwirdige Sacrament empfahen wöllen / gehalten sol werden zu Wittenberg. Vnnd                      kan der Christliche Leser darauß vberflüssig vernemen / daß Lutherus keines                      weges Zwinglisch oder Sacramentierisch gewest / wie Wolfius vnuerschembt                      fürgeben darff.</p>
        <note place="left">Anno 1526.</note>
      </div>
      <div>
        <head>Anno 1526.<lb/></head>
        <p>In diesem jhar haben Zuuinglius vnd Oecolampadius, die im vorigen jhar das böse                          Sacrame&#x0303;tierische Spiel dermassen / <note place="left">Oecolampad schreibt ein Antisyngramma.</note>wie gesaget / angefangen /                      hefftig noch ferner rhumoret / Denn Oecolampadius wider die droben erwehneten                      Epistolam Billicaniad Regium, ein lang Buch geschrieben / deßgleichen auch ein                      Buch wider das Syngramma Sueuicum, welches er Antisyngramma genennet. Also hat                      auch Zwinglius / welcher bißher Lateinisch von diesem handel geschrieben / im                      Februario Teutsch vom Abendmal angefangen zuschreiben / daß nemlich die Wort den                      verstand nicht haben köndten / der bißher fürbracht were. Im <note place="left">Zwingel schreibt wider die Wort der Einsetzung                          Christi.</note>Martio hat er wider die droben gemelte epistolas Billicani                      &amp; Regij geschrieben / vnnd weil Birckheimerus das jahr zuuor wider                      Oecolampadium geschrieben / wie droben gemeldet / hat Zwinglius / Anno 1526. im                      Julio / an die zu Nürnberg geschrieben / daß sie seine / vnnd deß Oecolampadij                      Bücher nicht verbieten wolten.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[72/0088] vom essen deß Mundes / sondern des Worts / das da stehet / Esset / das ist mein Leib / vnnd ist doch einerley Leib Christi / denn beide Mund vnd Hertz / iß ein jegliches auff seine maß vnd weise. Anno 1525. Letzlich / da alles vol schreibens / schreiens vnd disputierens war / von Zwinglischer bedeutung vñ / Oecolampadischer figur / des vom Brot im Abendmal ferne vnd weit abwesenden Leibes Christi / hat Lutherus / Anno 1525. gestellet vnd drücken lassen / eine ordnung vnd Bericht / wie es forthin mit denen / so das hochwirdige Sacrament empfahen wöllen / gehalten sol werden zu Wittenberg. Vnnd kan der Christliche Leser darauß vberflüssig vernemen / daß Lutherus keines weges Zwinglisch oder Sacramentierisch gewest / wie Wolfius vnuerschembt fürgeben darff. Tom. 3. Ien. pag. 157. Anno 1526. In diesem jhar haben Zuuinglius vnd Oecolampadius, die im vorigen jhar das böse Sacramẽtierische Spiel dermassen / wie gesaget / angefangen / hefftig noch ferner rhumoret / Denn Oecolampadius wider die droben erwehneten Epistolam Billicaniad Regium, ein lang Buch geschrieben / deßgleichen auch ein Buch wider das Syngramma Sueuicum, welches er Antisyngramma genennet. Also hat auch Zwinglius / welcher bißher Lateinisch von diesem handel geschrieben / im Februario Teutsch vom Abendmal angefangen zuschreiben / daß nemlich die Wort den verstand nicht haben köndten / der bißher fürbracht were. Im Martio hat er wider die droben gemelte epistolas Billicani & Regij geschrieben / vnnd weil Birckheimerus das jahr zuuor wider Oecolampadium geschrieben / wie droben gemeldet / hat Zwinglius / Anno 1526. im Julio / an die zu Nürnberg geschrieben / daß sie seine / vnnd deß Oecolampadij Bücher nicht verbieten wolten. Oecolampad schreibt ein Antisyngramma. Zwingel schreibt wider die Wort der Einsetzung Christi.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/88
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/88>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.