Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
nen Anno 1561./ beyde Geistliche vnd weltliche / abzuhalten / vnd vielen ein blawen dunst zumachen / als wer es nicht nötig / im geringsten etwas fürzunemt / dadurch den Sacramentirern möchte gewehret werden / denn es hette die meinung nicht / daß einige gefahr solte von den Caluinisten zu besorgen seyn / sintemal Caluinus were Luthero vnd Philippo allzeit bekannt vnd angenem gewest / auff Colloquijs gebraucht worden / vnd weren die Caluinisten gute fromme / gelehrte / ansehenliche Christenleute / die mit vns durchauß einig / allein was etwa noch in einen Artickel / der doch so hochschetzig nit / ein geringer mißverstand möchte vbrig seyn: Zu dem / weren gleichwol die vnsern so ga richtig nicht / denn Lutherus were zu Crassus / grob / häfftig / vnd redet zu viel von fleischlicher niessung im Abendmal / vnd da folgeten auch die andern hernach / vnd Pabstentzeten mit Luthero (denn das sind jre wort gewesen) wolten auch Christum zu hoch heben / vnd gleichsam ein Abgott auß jm machen / etc. Daher auch ein gemeine red außkam / derer sich vnsere versteckte heimliche Caluinisten / bißweilen noch heutigs tages vermercken vnd hören lassen / Caluinisten sind gute Christen / nicht böse Christen / sondern treffliche gelehrte Leute / etc. Ja auch etliche sind darüber vnd darumb zu Caluinisten worden / auff daß sie für gelehrt vnd spitzfündig möchten angesehen vnd gehalten werden. Vnter andern aber liese man zu Wittenberg zu eim vortrab vnnd auff blaß / ohne namen / diese Deutsche Reimen in druck außgehen / De Coena Domini: I. Verbum audimus. Gottes Wort wir hören / vnd sein stimm / Die dringt durchs wort in vnsre sinn. II. Motum sentimus. Vnd wird dadurch das Hertz bewegt / Vnd newe krafft darinn erregt. III. Modum nescimus. Die form vnd weiß / wie das zugeht / Kein Mensch in dieser Welt versteht.
nen Anno 1561./ beyde Geistliche vñ weltliche / abzuhalten / vñ vielen ein blawen dunst zumachen / als wer es nicht nötig / im geringsten etwas fürzunemt / dadurch den Sacramentirern möchte gewehret werden / deñ es hette die meinung nicht / daß einige gefahr solte von den Caluinisten zu besorgen seyn / sintemal Caluinus were Luthero vñ Philippo allzeit bekannt vñ angenem gewest / auff Colloquijs gebraucht worden / vnd weren die Caluinisten gute fromme / gelehrte / ansehenliche Christenleute / die mit vns durchauß einig / allein was etwa noch in einẽ Artickel / der doch so hochschetzig nit / ein geringer mißverstand möchte vbrig seyn: Zu dem / weren gleichwol die vnsern so ga richtig nicht / deñ Lutherus were zu Crassus / grob / häfftig / vnd redet zu viel von fleischlicher niessung im Abendmal / vñ da folgeten auch die andern hernach / vñ Pabstentzeten mit Luthero (denn das sind jre wort gewesen) woltẽ auch Christum zu hoch heben / vñ gleichsam ein Abgott auß jm machen / etc. Daher auch ein gemeine red außkam / derer sich vnsere versteckte heimliche Caluinisten / bißweilen noch heutigs tages vermercken vnd hören lassen / Caluinisten sind gute Christen / nicht böse Christen / sondern treffliche gelehrte Leute / etc. Ja auch etliche sind darüber vnd darumb zu Caluinisten worden / auff daß sie für gelehrt vñ spitzfündig möchten angesehen vnd gehalten werden. Vnter andern aber liese man zu Wittenberg zu eim vortrab vnnd auff blaß / ohne namen / diese Deutsche Reimen in druck außgehen / De Coena Domini: I. Verbum audimus. Gottes Wort wir hören / vnd sein stimm / Die dringt durchs wort in vnsre sinn. II. Motum sentimus. Vnd wird dadurch das Hertz bewegt / Vnd newe krafft darinn erregt. III. Modum nescimus. Die form vnd weiß / wie das zugeht / Kein Mensch in dieser Welt versteht.
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nen / beyde Geistliche vñ weltliche / abzuhalten / vñ vielen ein blawen dunst zumachen / als wer es nicht nötig / im geringsten etwas fürzunemt / dadurch den Sacramentirern möchte gewehret werden / deñ es hette die meinung nicht / daß einige gefahr solte von den Caluinisten zu besorgen seyn / sintemal Caluinus were Luthero vñ Philippo allzeit bekannt vñ angenem gewest / auff Colloquijs gebraucht worden / vnd weren die Caluinisten gute fromme / gelehrte / ansehenliche Christenleute / die mit vns durchauß einig / allein was etwa noch in einẽ Artickel / der doch so hochschetzig nit / ein geringer mißverstand möchte vbrig seyn: Zu dem / weren gleichwol die vnsern so ga richtig nicht / deñ Lutherus were zu Crassus / grob / häfftig / vnd redet zu viel von fleischlicher niessung im Abendmal / vñ da folgeten auch die andern hernach / vñ Pabstentzeten mit Luthero (denn das sind jre wort gewesen) woltẽ auch Christum zu hoch heben / vñ gleichsam ein Abgott auß jm machen / etc. Daher auch ein gemeine red außkam / derer sich vnsere versteckte heimliche Caluinisten / bißweilen noch heutigs tages vermercken vnd hören lassen / Caluinisten sind gute Christen / nicht böse Christen / sondern treffliche gelehrte Leute / etc. Ja auch etliche sind darüber vnd darumb zu Caluinisten worden / auff daß sie für gelehrt vñ spitzfündig möchten angesehen vnd gehalten werden.
Anno 1561. Vnter andern aber liese man zu Wittenberg zu eim vortrab vnnd auff blaß / ohne namen / diese Deutsche Reimen in druck außgehen / De Coena Domini:
I. Verbum audimus.
Gottes Wort wir hören / vnd sein stimm / Die dringt durchs wort in vnsre sinn. II. Motum sentimus.
Vnd wird dadurch das Hertz bewegt / Vnd newe krafft darinn erregt. III. Modum nescimus.
Die form vnd weiß / wie das zugeht / Kein Mensch in dieser Welt versteht.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 708. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/724>, abgerufen am 21.11.2024. |
