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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Coenae Domini, & retuli exemplum senten tiae ipsius, quodAnno 1535. ad te mitto. Affirmat se & suos symmistas Argentorati ex animo sic sentire & docere. Exposuit & concionatores vrbium superiorum, Vlmae, Augustae, Constantiae, & vicinarum subscribere huic sententiae. Petit igitur, vt fiat inter nos concordia, ita, vt si quid, forte adhuc nostri desiderent, tamen interim non damnent eos, sic moderantes suam sententiam, donec aliquando tota res magis etiam in aliquo congressu componatur. Lutherus satis clementer respondit, sed reijcit rem ad caeteros Euangelij Doctores: Vult te & plerosque alios etiam audiri, vt communis concordia fiat. Misi igitur tibi exemplum sententiae, teque oro, vt mihi significes, an hoc modo docentes tolerandi sint, ac non damnandi, cum quiden integrae concordiae aliquando spes sit. Ego plane iudico, eos non procul abesse a nostrorum sententia, imo reipsa, conuenire, nec damno eos, &c.

Copey sententiae Buceri.

Ob Bucerus vnd andere zu toleriren / vnd nicht zuverdammenErklärung Buceri / vnd auff wz maß die Sacramentirer / so sie sich zur Augs. Conf. bekennen / anzunemen vnd zu dulden. sind / so sie sonst in der gantzen Christlichen Lehr / der Confession vnd Apologiae. gemäß lehren.

Deßgleichen auch vom Sacrament / wie folget:

Daß sie bekennen / der Leib Christi werde wesentlich vnd warhafftig empfangen / so wir das Sacrament empfahen. Vnd das Brot vnd Wein sind sig na exhibitiua, das ist / solche zeichen / welche / so man reichet vnd empehet / werden zugleich gereicht vnd empfangen der Leib vnd das Blut Christi. Vnd halten / daß das Brot vnd der Leib also bey einander sind / nicht mit vermischung jres wesens / sondern als Sacrament / vnd das jenige / so sampt dem Sacrament gegeben wirt / quo posito, aliud ponitur. Denn dieweil man auff beyden seiten helt / daß Brot vnd Wein bleibe / halten sie solche Sacramentalem coniunctionem.

Coenae Domini, & retuli exemplum senten tiae ipsius, quodAnno 1535. ad te mitto. Affirmat se & suos symmistas Argentorati ex animo sic sentire & docere. Exposuit & concionatores vrbium superiorum, Vlmae, Augustae, Constantiae, & vicinarum subscribere huic sententiae. Petit igitur, vt fiat inter nos concordia, ita, vt si quid, fortè adhuc nostri desiderent, tamen interim non damnent eos, sic moderantes suam sententiam, donec aliquando tota res magis etiam in aliquo congressu componatur. Lutherus satis clementer respondit, sed reijcit rem ad caeteros Euangelij Doctores: Vult te & plerosque alios etiam audiri, vt communis concordia fiat. Misi igitur tibi exemplum sententiae, teque oro, vt mihi significes, an hoc modo docentes tolerandi sint, ac non damnandi, cùm quidẽ integrae concordiae aliquando spes sit. Ego planè iudico, eos non procul abesse à nostrorum sententia, imò reipsa, conuenire, nec damno eos, &c.

Copey sententiae Buceri.

Ob Bucerus vnd andere zu toleriren / vnd nicht zuverdammenErklärung Buceri / vnd auff wz maß die Sacramentirer / so sie sich zur Augs. Conf. bekennẽ / anzunemen vñ zu dulden. sind / so sie sonst in der gantzen Christlichen Lehr / der Confession vnd Apologiae. gemäß lehren.

Deßgleichen auch vom Sacrament / wie folget:

Daß sie bekennen / der Leib Christi werde wesentlich vñ warhafftig empfangen / so wir das Sacrament empfahen. Vnd das Brot vñ Wein sind sig na exhibitiua, das ist / solche zeichen / welche / so man reichet vnd empehet / werden zugleich gereicht vnd empfangen der Leib vñ das Blut Christi. Vnd halten / daß das Brot vnd der Leib also bey einander sind / nicht mit vermischung jres wesens / sondern als Sacrament / vnd das jenige / so sampt dem Sacrament gegeben wirt / quo posito, aliud ponitur. Denn dieweil man auff beyden seiten helt / daß Brot vnd Wein bleibe / halten sie solche Sacramentalem coniunctionem.

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[321/0337] Coenae Domini, & retuli exemplum senten tiae ipsius, quod ad te mitto. Affirmat se & suos symmistas Argentorati ex animo sic sentire & docere. Exposuit & concionatores vrbium superiorum, Vlmae, Augustae, Constantiae, & vicinarum subscribere huic sententiae. Petit igitur, vt fiat inter nos concordia, ita, vt si quid, fortè adhuc nostri desiderent, tamen interim non damnent eos, sic moderantes suam sententiam, donec aliquando tota res magis etiam in aliquo congressu componatur. Lutherus satis clementer respondit, sed reijcit rem ad caeteros Euangelij Doctores: Vult te & plerosque alios etiam audiri, vt communis concordia fiat. Misi igitur tibi exemplum sententiae, teque oro, vt mihi significes, an hoc modo docentes tolerandi sint, ac non damnandi, cùm quidẽ integrae concordiae aliquando spes sit. Ego planè iudico, eos non procul abesse à nostrorum sententia, imò reipsa, conuenire, nec damno eos, &c. Anno 1535. Copey sententiae Buceri. Ob Bucerus vnd andere zu toleriren / vnd nicht zuverdammen sind / so sie sonst in der gantzen Christlichen Lehr / der Confession vnd Apologiae. gemäß lehren. Erklärung Buceri / vnd auff wz maß die Sacramentirer / so sie sich zur Augs. Conf. bekennẽ / anzunemen vñ zu dulden. Deßgleichen auch vom Sacrament / wie folget: Daß sie bekennen / der Leib Christi werde wesentlich vñ warhafftig empfangen / so wir das Sacrament empfahen. Vnd das Brot vñ Wein sind sig na exhibitiua, das ist / solche zeichen / welche / so man reichet vnd empehet / werden zugleich gereicht vnd empfangen der Leib vñ das Blut Christi. Vnd halten / daß das Brot vnd der Leib also bey einander sind / nicht mit vermischung jres wesens / sondern als Sacrament / vnd das jenige / so sampt dem Sacrament gegeben wirt / quo posito, aliud ponitur. Denn dieweil man auff beyden seiten helt / daß Brot vnd Wein bleibe / halten sie solche Sacramentalem coniunctionem.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 321. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/337>, abgerufen am 21.11.2024.