Kirchner, Timotheus: Dass die zwey vnd vierzig anhaltische Argument/ wider der Vbiquisten Trewme noch fest stehen. Heidelberg, 1584.Denn schelten / vnd anmaulen / oder mit groben worten heraus faren / Es sey nit war / es sey erlogen : Item / Man könts / wenn man wolte / verantworten / etc. Ist noch vnbewiesen / vnd werden vnsere gründe das Licht wol dulden. Sie aber suchen ausflüchte / vnd schewen / ja verhindern die ördentliche erkentnis. Denn sie mit dicker finsternis / vnd brandmahlichten Gewissen behafftet sind. Bißher vom zwentzigsten argument. Das ein vnd zwentzigste Anhaltische Argument. XXI. DAs ein vnd zwentzigste argument bedarff nicht weitleufftiger verantwortung. Denn es für sich selbst klar / vnd deutlich ist / das es beysammen nicht bestehen könne / da sie bekennen: die menschliche Natur Christi sey / weder abgesönderter / noch vereinigter weise / an / vnd für sich selbst almechtig / alwissend / allenthalben (vngeacht das sie dieses bisher mit aller macht zuuertheidingen sich bemühet / Es wolte denn D. Selnecker sein eigene wort nicht mehr kennen / da er Anno 72. wider Bezam vnter andern also geschrieben: Humana natura non ex se, non per se, non seorsim, non extra personam Christi, sed in Christo, atque adeo IN SESE etiam habet omnem potestatem, id est, diuinam plane, & aeternam, SIBI datam a Christo, & in Christo, potentiam in coelo, & in terra, G. vlt. b. H. 1. Item: H. 4. Habet IN SESE, etsi non per se, aut ex se, nec seorsim extra Christum, potentiam infinitam, & diuinam. &c. Also haben sie vor der zeit geleret / Denn schelten / vnd anmaulen / oder mit groben worten heraus faren / Es sey nit war / es sey erlogen : Item / Man könts / wenn man wolte / verantworten / etc. Ist noch vnbewiesen / vnd werden vnsere gründe das Licht wol dulden. Sie aber suchen ausflüchte / vnd schewen / ja verhindern die ördentliche erkentnis. Denn sie mit dicker finsternis / vnd brandmahlichten Gewissen behafftet sind. Bißher vom zwentzigsten argument. Das ein vnd zwentzigste Anhaltische Argument. XXI. DAs ein vnd zwentzigste argument bedarff nicht weitleufftiger verantwortung. Denn es für sich selbst klar / vnd deutlich ist / das es beysammen nicht bestehen könne / da sie bekennen: die menschliche Natur Christi sey / weder abgesönderter / noch vereinigter weise / an / vnd für sich selbst almechtig / alwissend / allenthalben (vngeacht das sie dieses bisher mit aller macht zuuertheidingen sich bemühet / Es wolte denn D. Selnecker sein eigene wort nicht mehr kennen / da er Anno 72. wider Bezam vnter andern also geschrieben: Humana natura non ex se, non per se, non seorsim, non extra personam Christi, sed in Christo, atque adeò IN SESE etiam habet omnem potestatem, id est, diuinam planè, & aeternam, SIBI datam à Christo, & in Christo, potentiam in coelo, & in terra, G. vlt. b. H. 1. Item: H. 4. Habet IN SESE, etsi non per se, aut ex se, nec seorsim extra Christum, potentiam infinitam, & diuinam. &c. Also haben sie vor der zeit geleret / <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0262" n="258"/> <p>Denn schelten / vnd anmaulen / oder mit groben worten heraus faren / Es sey nit war / es sey erlogen : Item / Man könts / wenn man wolte / verantworten / etc. Ist noch vnbewiesen / vnd werden vnsere gründe das Licht wol dulden. Sie aber suchen ausflüchte / vnd schewen / ja verhindern die ördentliche erkentnis. Denn sie mit dicker finsternis / vnd brandmahlichten Gewissen behafftet sind. Bißher vom zwentzigsten argument.</p> </div> <div> <head>Das ein vnd zwentzigste Anhaltische Argument.<lb/></head> <note place="left">XXI.</note> <p>DAs ein vnd zwentzigste argument bedarff nicht weitleufftiger verantwortung. Denn es für sich selbst klar / vnd deutlich ist / das es beysammen nicht bestehen könne / da sie bekennen: die menschliche Natur Christi sey / weder abgesönderter / noch vereinigter weise / an / vnd für sich selbst almechtig / alwissend / allenthalben (vngeacht das sie dieses bisher mit aller macht zuuertheidingen sich bemühet / Es wolte denn D. Selnecker sein eigene wort nicht mehr kennen / da er Anno <hi rendition="#i">72.</hi> wider Bezam vnter andern also geschrieben: Humana natura non ex se, non per se, non seorsim, non extra personam Christi, sed in Christo, atque adeò IN SESE etiam habet omnem potestatem, id est, diuinam planè, & aeternam, SIBI datam à Christo, & in Christo, potentiam in coelo, & in terra, G. vlt. b. H. <hi rendition="#i">1.</hi> Item: H. <hi rendition="#i">4.</hi> Habet IN SESE, etsi non per se, aut ex se, nec seorsim extra Christum, potentiam infinitam, & diuinam. &c. Also haben sie vor der zeit geleret / </p> </div> </body> </text> </TEI> [258/0262]
Denn schelten / vnd anmaulen / oder mit groben worten heraus faren / Es sey nit war / es sey erlogen : Item / Man könts / wenn man wolte / verantworten / etc. Ist noch vnbewiesen / vnd werden vnsere gründe das Licht wol dulden. Sie aber suchen ausflüchte / vnd schewen / ja verhindern die ördentliche erkentnis. Denn sie mit dicker finsternis / vnd brandmahlichten Gewissen behafftet sind. Bißher vom zwentzigsten argument.
Das ein vnd zwentzigste Anhaltische Argument.
DAs ein vnd zwentzigste argument bedarff nicht weitleufftiger verantwortung. Denn es für sich selbst klar / vnd deutlich ist / das es beysammen nicht bestehen könne / da sie bekennen: die menschliche Natur Christi sey / weder abgesönderter / noch vereinigter weise / an / vnd für sich selbst almechtig / alwissend / allenthalben (vngeacht das sie dieses bisher mit aller macht zuuertheidingen sich bemühet / Es wolte denn D. Selnecker sein eigene wort nicht mehr kennen / da er Anno 72. wider Bezam vnter andern also geschrieben: Humana natura non ex se, non per se, non seorsim, non extra personam Christi, sed in Christo, atque adeò IN SESE etiam habet omnem potestatem, id est, diuinam planè, & aeternam, SIBI datam à Christo, & in Christo, potentiam in coelo, & in terra, G. vlt. b. H. 1. Item: H. 4. Habet IN SESE, etsi non per se, aut ex se, nec seorsim extra Christum, potentiam infinitam, & diuinam. &c. Also haben sie vor der zeit geleret /
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |