Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610.vermuhten/ vnd solche Specialitet auß den Astronomischen vnd Astrologischen Vmbständen hernemmen solle. Hiervber ist meine Meynung in libro de stella gewest/ daß man die Vmbstände jhres Lauffs nit allerdings in Windt schlagen könne/ ob man schon nicht allerdings gewiß/ wie solche Vmbstände außzulegen/ derowegen ich der Außlegungen vber den Cometen deß 1607. Jahrs allerley eyngeführt. Hab mich auch gegen Herrn D. Röslino erkläret/ daß ich viel auß denen coniecturis, deren er sich vernünfftiglich gebrauchet/ in jhrem Werth passiren lasse. Vnd weil vnter den Astrologischen Vmbständen etliche seynd/ die in dieser Schrifft so wol als auch sonsten hin vnd her von mir verworffen werden/ so hab ich doch auch von denselbigen nit läugnen wöllen/ in libro de stella, daß nicht etwa Gott selber einen neuwen Cometen/ auff solche willkührliche Vmbstände richte/ darmit etwa sonderlich den Astrologischen Hauffen etwas zu erjnnern. CXIV. Ob aber ein Astrologus sich einer solchen Außlegung gebrauchen möge/ ob ein Jdiot denselbigen Glauben geben/ oder sich darmit erlustigen solle/ wann es sich schon also verhielte/ wie ich Anmeldung vnd Erinnerung gethan/ da erhebt sich ein Streit zwischen den Theologis vnd Philosophis. Die Theologi führen das Ebenbildt Christlicher Lehr scharpff vnd vollkommen/ wider allerhandt Aberglauben vnnd vnnöhtigen Fürwitz : Die Philosophi wöllen kein Ordnung Gottes verachten/ kein Mittel verabsaumen/ dardurch die Weißheit Gottes in seinen Wercken ans Liecht gebracht/ vnd kundt gemacht wirdt: solt es auch gleich nicht nur durch rechtmässigen Gebrauch der guten Geschöpff Gottes/ sondern auch durch anderer Leute Mißbrauch vnd Aberglauben zugehen: Nemen jhnen derowegen/ einer mehr als der ander/ diese Freyheit/ sich auch mit solchen vnformlichkeiten etlicher massen zu beflecken/ auß Hoffnung dadurch etwas guts an Tag zu geben. Qiiijv
vermuhten/ vnd solche Specialitet auß den Astronomischen vnd Astrologischen Vmbständen hernemmen solle. Hiervber ist meine Meynung in libro de stella gewest/ daß man die Vmbstände jhres Lauffs nit allerdings in Windt schlagen könne/ ob man schon nicht allerdings gewiß/ wie solche Vmbstände außzulegen/ derowegen ich der Außlegungen vber den Cometen deß 1607. Jahrs allerley eyngeführt. Hab mich auch gegen Herrn D. Röslino erkläret/ daß ich viel auß denen coniecturis, deren er sich vernünfftiglich gebrauchet/ in jhrem Werth passiren lasse. Vnd weil vnter den Astrologischen Vmbständen etliche seynd/ die in dieser Schrifft so wol als auch sonsten hin vnd her von mir verworffen werden/ so hab ich doch auch von denselbigen nit läugnen wöllen/ in libro de stella, daß nicht etwa Gott selber einen neuwen Cometen/ auff solche willkührliche Vmbstände richte/ darmit etwa sonderlich den Astrologischen Hauffen etwas zu erjnnern. CXIV. Ob aber ein Astrologus sich einer solchen Außlegung gebrauchen möge/ ob ein Jdiot denselbigen Glauben geben/ oder sich darmit erlustigen solle/ wann es sich schon also verhielte/ wie ich Anmeldung vnd Erinnerung gethan/ da erhebt sich ein Streit zwischen den Theologis vnd Philosophis. Die Theologi führen das Ebenbildt Christlicher Lehr scharpff vnd vollkommen/ wider allerhandt Aberglauben vnnd vnnöhtigen Fürwitz : Die Philosophi wöllen kein Ordnung Gottes verachten/ kein Mittel verabsaumen/ dardurch die Weißheit Gottes in seinen Wercken ans Liecht gebracht/ vnd kundt gemacht wirdt: solt es auch gleich nicht nur durch rechtmässigen Gebrauch der guten Geschöpff Gottes/ sondern auch durch anderer Leute Mißbrauch vnd Aberglauben zugehen: Nemen jhnen derowegen/ einer mehr als der ander/ diese Freyheit/ sich auch mit solchen vnformlichkeiten etlicher massen zu beflecken/ auß Hoffnung dadurch etwas guts an Tag zu geben. Qiiijv
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><hi rendition="#aq"><pb facs="#f0145" n="[Qiiijv]"/></hi>vermuhten/ vnd solche Specialitet auß den Astronomischen vnd Astrologischen Vmbständen hernemmen solle. </p> <p> Hiervber ist meine Meynung <hi rendition="#aq">in libro de stella </hi>gewest/ daß man die Vmbstände jhres Lauffs nit allerdings in Windt schlagen könne/ ob man schon nicht allerdings gewiß/ wie solche Vmbstände außzulegen/ derowegen ich der Außlegungen vber den Cometen deß 1607. Jahrs allerley eyngeführt. Hab mich auch gegen Herrn <hi rendition="#aq">D. Röslino</hi> erkläret/ daß ich viel auß denen <hi rendition="#aq">coniecturis</hi>, deren er sich vernünfftiglich gebrauchet/ in jhrem Werth passiren lasse. </p> <p>Vnd weil vnter den Astrologischen Vmbständen etliche seynd/ die in dieser Schrifft so wol als auch sonsten hin vnd her von mir verworffen werden/ so hab ich doch auch von denselbigen nit läugnen wöllen/ <hi rendition="#aq">in libro de stella</hi>, daß nicht etwa Gott selber einen neuwen Cometen/ auff solche willkührliche Vmbstände richte/ darmit etwa sonderlich den Astrologischen Hauffen etwas zu erjnnern. </p> </div><lb/> <div n="2"> <head>CXIV.</head><lb/> <p> Ob aber ein <hi rendition="#aq">Astrologus </hi>sich einer solchen Außlegung gebrauchen möge/ ob ein Jdiot denselbigen Glauben geben/ oder sich darmit erlustigen solle/ wann es sich schon also verhielte/ wie ich Anmeldung vnd Erinnerung gethan/ da erhebt sich ein Streit zwischen den <hi rendition="#aq">Theologis</hi> vnd <hi rendition="#aq">Philosophis</hi>. Die <hi rendition="#aq">Theologi</hi> führen das Ebenbildt Christlicher Lehr scharpff vnd vollkommen/ wider allerhandt Aberglauben vnnd vnnöhtigen Fürwitz : Die <hi rendition="#aq">Philosophi</hi> wöllen kein Ordnung Gottes verachten/ kein Mittel verabsaumen/ dardurch die Weißheit Gottes in seinen Wercken ans Liecht gebracht/ vnd kundt gemacht wirdt: solt es auch gleich nicht nur durch rechtmässigen Gebrauch der guten Geschöpff Gottes/ sondern auch durch anderer Leute Mißbrauch vnd Aberglauben zugehen: Nemen jhnen derowegen/ einer mehr als der ander/ diese Freyheit/ sich auch mit solchen vnformlichkeiten etlicher massen zu beflecken/ auß Hoffnung dadurch etwas guts an Tag zu geben. </p> <fw type="sig" place="bottom">Qiiijv</fw> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[Qiiijv]/0145]
vermuhten/ vnd solche Specialitet auß den Astronomischen vnd Astrologischen Vmbständen hernemmen solle.
Hiervber ist meine Meynung in libro de stella gewest/ daß man die Vmbstände jhres Lauffs nit allerdings in Windt schlagen könne/ ob man schon nicht allerdings gewiß/ wie solche Vmbstände außzulegen/ derowegen ich der Außlegungen vber den Cometen deß 1607. Jahrs allerley eyngeführt. Hab mich auch gegen Herrn D. Röslino erkläret/ daß ich viel auß denen coniecturis, deren er sich vernünfftiglich gebrauchet/ in jhrem Werth passiren lasse.
Vnd weil vnter den Astrologischen Vmbständen etliche seynd/ die in dieser Schrifft so wol als auch sonsten hin vnd her von mir verworffen werden/ so hab ich doch auch von denselbigen nit läugnen wöllen/ in libro de stella, daß nicht etwa Gott selber einen neuwen Cometen/ auff solche willkührliche Vmbstände richte/ darmit etwa sonderlich den Astrologischen Hauffen etwas zu erjnnern.
CXIV.
Ob aber ein Astrologus sich einer solchen Außlegung gebrauchen möge/ ob ein Jdiot denselbigen Glauben geben/ oder sich darmit erlustigen solle/ wann es sich schon also verhielte/ wie ich Anmeldung vnd Erinnerung gethan/ da erhebt sich ein Streit zwischen den Theologis vnd Philosophis. Die Theologi führen das Ebenbildt Christlicher Lehr scharpff vnd vollkommen/ wider allerhandt Aberglauben vnnd vnnöhtigen Fürwitz : Die Philosophi wöllen kein Ordnung Gottes verachten/ kein Mittel verabsaumen/ dardurch die Weißheit Gottes in seinen Wercken ans Liecht gebracht/ vnd kundt gemacht wirdt: solt es auch gleich nicht nur durch rechtmässigen Gebrauch der guten Geschöpff Gottes/ sondern auch durch anderer Leute Mißbrauch vnd Aberglauben zugehen: Nemen jhnen derowegen/ einer mehr als der ander/ diese Freyheit/ sich auch mit solchen vnformlichkeiten etlicher massen zu beflecken/ auß Hoffnung dadurch etwas guts an Tag zu geben.
Qiiijv
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/145 |
Zitationshilfe: | Kepler, Johannes: Tertius interveniens. Franckfurt am Mäyn, 1610, S. [Qiiijv]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keppler_tertius_1610/145>, abgerufen am 24.08.2024. |