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Kant, Immanuel: Critik der reinen Vernunft. Riga, 1781.

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Elementarl. II. Th. I. Abth. II. Buch. II. Hauptst.

Der
Transscendentalen Doctrin der Urtheilskraft
(oder Analytik der Grundsätze)
Zweites Hauptstück.
System aller Grundsätze des reinen
Verstandes.

Wir haben in dem vorigen Hauptstücke die transseen-
dentale Urtheilskraft nur nach den allgemeinen Be-
dingungen erwogen, unter denen sie allein die reine Ver-
standesbegriffe zu synthetischen Urtheilen zu brauchen be-
fugt ist. Jezt ist unser Geschäfte: die Urtheile, die der
Verstand unter dieser critischen Vorsicht wirklich a priori
zu Stande bringt, in systematischer Verbindung darzu-
stellen, wozu uns ohne Zweifel unsere Tafel der Catego-
rien die natürliche und sichere Leitung geben muß. Denn
diese sind es eben, deren Beziehung auf mögliche Erfah-
rung alle reine Verstandeserkentniß a priori ausmachen
muß, und deren Verhältniß zur Sinnlichkeit überhaupt
um deswillen alle transscendentale Grundsätze des Ver-
standesgebrauchs vollständig und in einem System darle-
gen wird.

Grundsätze a priori führen diesen Namen nicht blos
deswegen, weil sie die Gründe anderer Urtheile in sich
enthalten, sondern auch weil sie selbst nicht in höhern und
allgemeinern Erkentnissen gegründet sind. Diese Eigen-
schaft überhebt sie doch nicht allemal eines Beweises.

Denn

Elementarl. II. Th. I. Abth. II. Buch. II. Hauptſt.

Der
Transſcendentalen Doctrin der Urtheilskraft
(oder Analytik der Grundſaͤtze)
Zweites Hauptſtuͤck.
Syſtem aller Grundſaͤtze des reinen
Verſtandes.

Wir haben in dem vorigen Hauptſtuͤcke die transſeen-
dentale Urtheilskraft nur nach den allgemeinen Be-
dingungen erwogen, unter denen ſie allein die reine Ver-
ſtandesbegriffe zu ſynthetiſchen Urtheilen zu brauchen be-
fugt iſt. Jezt iſt unſer Geſchaͤfte: die Urtheile, die der
Verſtand unter dieſer critiſchen Vorſicht wirklich a priori
zu Stande bringt, in ſyſtematiſcher Verbindung darzu-
ſtellen, wozu uns ohne Zweifel unſere Tafel der Catego-
rien die natuͤrliche und ſichere Leitung geben muß. Denn
dieſe ſind es eben, deren Beziehung auf moͤgliche Erfah-
rung alle reine Verſtandeserkentniß a priori ausmachen
muß, und deren Verhaͤltniß zur Sinnlichkeit uͤberhaupt
um deswillen alle transſcendentale Grundſaͤtze des Ver-
ſtandesgebrauchs vollſtaͤndig und in einem Syſtem darle-
gen wird.

Grundſaͤtze a priori fuͤhren dieſen Namen nicht blos
deswegen, weil ſie die Gruͤnde anderer Urtheile in ſich
enthalten, ſondern auch weil ſie ſelbſt nicht in hoͤhern und
allgemeinern Erkentniſſen gegruͤndet ſind. Dieſe Eigen-
ſchaft uͤberhebt ſie doch nicht allemal eines Beweiſes.

Denn

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[148/0178] Elementarl. II. Th. I. Abth. II. Buch. II. Hauptſt. Der Transſcendentalen Doctrin der Urtheilskraft (oder Analytik der Grundſaͤtze) Zweites Hauptſtuͤck. Syſtem aller Grundſaͤtze des reinen Verſtandes. Wir haben in dem vorigen Hauptſtuͤcke die transſeen- dentale Urtheilskraft nur nach den allgemeinen Be- dingungen erwogen, unter denen ſie allein die reine Ver- ſtandesbegriffe zu ſynthetiſchen Urtheilen zu brauchen be- fugt iſt. Jezt iſt unſer Geſchaͤfte: die Urtheile, die der Verſtand unter dieſer critiſchen Vorſicht wirklich a priori zu Stande bringt, in ſyſtematiſcher Verbindung darzu- ſtellen, wozu uns ohne Zweifel unſere Tafel der Catego- rien die natuͤrliche und ſichere Leitung geben muß. Denn dieſe ſind es eben, deren Beziehung auf moͤgliche Erfah- rung alle reine Verſtandeserkentniß a priori ausmachen muß, und deren Verhaͤltniß zur Sinnlichkeit uͤberhaupt um deswillen alle transſcendentale Grundſaͤtze des Ver- ſtandesgebrauchs vollſtaͤndig und in einem Syſtem darle- gen wird. Grundſaͤtze a priori fuͤhren dieſen Namen nicht blos deswegen, weil ſie die Gruͤnde anderer Urtheile in ſich enthalten, ſondern auch weil ſie ſelbſt nicht in hoͤhern und allgemeinern Erkentniſſen gegruͤndet ſind. Dieſe Eigen- ſchaft uͤberhebt ſie doch nicht allemal eines Beweiſes. Denn

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Zitationshilfe:	Kant, Immanuel: Critik der reinen Vernunft. Riga, 1781, S. 148. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_rvernunft_1781/178>, abgerufen am 22.02.2025.

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