Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


ersten Bewegung gleich wieder zum Tode
bestimmen. Ein Allwissender könne un-
möglich eine solche Einrichtung machen.

§. 8.

Jch antworte hierauf dieses: WoherFortse-
tzung des
vorigen.
weiß man denn, daß diese Animalcula
spermatica Geschöpfe, daraus Menschen
und Thiere werden? Jst denn dieses schon
zu einer solchen Gewißheit gebracht, daß
man selbiges den stärcksten und bündigsten
Beweisen für die Allwissenheit GOttes
entgegen setzen kan? Wir sehen ja durch
unzählbare Proben, daß der Schöpfer alles
mit lebendigen Creaturen hat erfüllen wol-
len, wo nur einige leben können. Ein
Tropfen gemeiner Bier-Eßigs enthält der-
selben ebenfalls eine unzählbare Menge.
Woher weiß man denn, daß der Semen
masculinum nicht auch mehr als einerley
Nutzen habe, und geschickt sey, gantze Hee-
re von Thierchen zu beleben und zu erneh-
ren, und denn auch das andere Geschlecht zu
schwängern? Mir ist es wenigstens gantz
und gar nicht wahrscheinlich, daß die Ani-
malcula spermatica der erste Stoff der
Menschen und der Thiere seyn. Mein
Gegengrund ist dieser: Die zarte Haut,

so
S 5


erſten Bewegung gleich wieder zum Tode
beſtimmen. Ein Allwiſſender koͤnne un-
moͤglich eine ſolche Einrichtung machen.

§. 8.

Jch antworte hierauf dieſes: WoherFortſe-
tzung des
vorigen.
weiß man denn, daß dieſe Animalcula
ſpermatica Geſchoͤpfe, daraus Menſchen
und Thiere werden? Jſt denn dieſes ſchon
zu einer ſolchen Gewißheit gebracht, daß
man ſelbiges den ſtaͤrckſten und buͤndigſten
Beweiſen fuͤr die Allwiſſenheit GOttes
entgegen ſetzen kan? Wir ſehen ja durch
unzaͤhlbare Proben, daß der Schoͤpfer alles
mit lebendigen Creaturen hat erfuͤllen wol-
len, wo nur einige leben koͤnnen. Ein
Tropfen gemeiner Bier-Eßigs enthaͤlt der-
ſelben ebenfalls eine unzaͤhlbare Menge.
Woher weiß man denn, daß der Semen
maſculinum nicht auch mehr als einerley
Nutzen habe, und geſchickt ſey, gantze Hee-
re von Thierchen zu beleben und zu erneh-
ren, und denn auch das andere Geſchlecht zu
ſchwaͤngern? Mir iſt es wenigſtens gantz
und gar nicht wahrſcheinlich, daß die Ani-
malcula ſpermatica der erſte Stoff der
Menſchen und der Thiere ſeyn. Mein
Gegengrund iſt dieſer: Die zarte Haut,

ſo
S 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0299" n="281"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
er&#x017F;ten Bewegung gleich wieder zum Tode<lb/>
be&#x017F;timmen. Ein Allwi&#x017F;&#x017F;ender ko&#x0364;nne un-<lb/>
mo&#x0364;glich eine &#x017F;olche Einrichtung machen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 8.</head><lb/>
          <p>Jch antworte hierauf die&#x017F;es: Woher<note place="right">Fort&#x017F;e-<lb/>
tzung des<lb/>
vorigen.</note><lb/>
weiß man denn, daß die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Animalcula<lb/>
&#x017F;permatica</hi> Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe, daraus Men&#x017F;chen<lb/>
und Thiere werden? J&#x017F;t denn die&#x017F;es &#x017F;chon<lb/>
zu einer &#x017F;olchen Gewißheit gebracht, daß<lb/>
man &#x017F;elbiges den &#x017F;ta&#x0364;rck&#x017F;ten und bu&#x0364;ndig&#x017F;ten<lb/>
Bewei&#x017F;en fu&#x0364;r die Allwi&#x017F;&#x017F;enheit GOttes<lb/>
entgegen &#x017F;etzen kan? Wir &#x017F;ehen ja durch<lb/>
unza&#x0364;hlbare Proben, daß der Scho&#x0364;pfer alles<lb/>
mit lebendigen Creaturen hat erfu&#x0364;llen wol-<lb/>
len, wo nur einige leben ko&#x0364;nnen. Ein<lb/>
Tropfen gemeiner Bier-Eßigs entha&#x0364;lt der-<lb/>
&#x017F;elben ebenfalls eine unza&#x0364;hlbare Menge.<lb/>
Woher weiß man denn, daß der <hi rendition="#aq">Semen<lb/>
ma&#x017F;culinum</hi> nicht auch mehr als einerley<lb/>
Nutzen habe, und ge&#x017F;chickt &#x017F;ey, gantze Hee-<lb/>
re von Thierchen zu beleben und zu erneh-<lb/>
ren, und denn auch das andere Ge&#x017F;chlecht zu<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;ngern? Mir i&#x017F;t es wenig&#x017F;tens gantz<lb/>
und gar nicht wahr&#x017F;cheinlich, daß die <hi rendition="#aq">Ani-<lb/>
malcula &#x017F;permatica</hi> der er&#x017F;te Stoff der<lb/>
Men&#x017F;chen und der Thiere &#x017F;eyn. Mein<lb/>
Gegengrund i&#x017F;t die&#x017F;er: Die zarte Haut,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S 5</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[281/0299] erſten Bewegung gleich wieder zum Tode beſtimmen. Ein Allwiſſender koͤnne un- moͤglich eine ſolche Einrichtung machen. §. 8. Jch antworte hierauf dieſes: Woher weiß man denn, daß dieſe Animalcula ſpermatica Geſchoͤpfe, daraus Menſchen und Thiere werden? Jſt denn dieſes ſchon zu einer ſolchen Gewißheit gebracht, daß man ſelbiges den ſtaͤrckſten und buͤndigſten Beweiſen fuͤr die Allwiſſenheit GOttes entgegen ſetzen kan? Wir ſehen ja durch unzaͤhlbare Proben, daß der Schoͤpfer alles mit lebendigen Creaturen hat erfuͤllen wol- len, wo nur einige leben koͤnnen. Ein Tropfen gemeiner Bier-Eßigs enthaͤlt der- ſelben ebenfalls eine unzaͤhlbare Menge. Woher weiß man denn, daß der Semen maſculinum nicht auch mehr als einerley Nutzen habe, und geſchickt ſey, gantze Hee- re von Thierchen zu beleben und zu erneh- ren, und denn auch das andere Geſchlecht zu ſchwaͤngern? Mir iſt es wenigſtens gantz und gar nicht wahrſcheinlich, daß die Ani- malcula ſpermatica der erſte Stoff der Menſchen und der Thiere ſeyn. Mein Gegengrund iſt dieſer: Die zarte Haut, ſo Fortſe- tzung des vorigen. S 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/299
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 2. Göttingen, 1745, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen02_1745/299>, abgerufen am 21.12.2024.