Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>



mässer, als ihnen im Paradieß Gelegen-
heit zu einer solchen seligen Ubung zu ge-
ben? Und was konnte die ewige Vorsicht
bey den Umständen der ersten Menschen
bessers darzu wehlen, als einen schönen
Baum mit den lieblichsten Früchten, wel-
che sie zwar anzusehen, nicht aber zu essen
erlaubte?

§. 6.
Weitere
Ausfüh-
rung des
vorigen.

Es war aber dieser Baum auch noch
auf andere Weise sehr heilsam, die ersten
Menschen im Guten zu bekräfftigen, und
sie zu einem gesellschafftlichen Leben mit
vielen andern vorzubereiten. Wären die
Menschen in dieser Versuchung nur eine
kleine Zeit standhafft blieben, so wäre es
ihnen nach und nach leicht worden seyn et-
was, so zwar sehr angenehm, aber zu be-
gehren verbothen, ohne eine böse Lust an-
zusehen. Hierdurch aber würde dem Gei-
tze als einer Wurtzel alles Ubels, aller
Safft seyn benommen worden, und wür-
de niemahls zu weitläufftigen Streitigkei-
ten und blutigen Kriegen Anlaß gegeben ha-
ben. Doch was will ich weitläufftig seyn,
da ich mit wenigen zeigen kan, daß wenn
der Mensch die göttliche Versuchung eine

kleine



maͤſſer, als ihnen im Paradieß Gelegen-
heit zu einer ſolchen ſeligen Ubung zu ge-
ben? Und was konnte die ewige Vorſicht
bey den Umſtaͤnden der erſten Menſchen
beſſers darzu wehlen, als einen ſchoͤnen
Baum mit den lieblichſten Fruͤchten, wel-
che ſie zwar anzuſehen, nicht aber zu eſſen
erlaubte?

§. 6.
Weitere
Ausfuͤh-
rung des
vorigen.

Es war aber dieſer Baum auch noch
auf andere Weiſe ſehr heilſam, die erſten
Menſchen im Guten zu bekraͤfftigen, und
ſie zu einem geſellſchafftlichen Leben mit
vielen andern vorzubereiten. Waͤren die
Menſchen in dieſer Verſuchung nur eine
kleine Zeit ſtandhafft blieben, ſo waͤre es
ihnen nach und nach leicht worden ſeyn et-
was, ſo zwar ſehr angenehm, aber zu be-
gehren verbothen, ohne eine boͤſe Luſt an-
zuſehen. Hierdurch aber wuͤrde dem Gei-
tze als einer Wurtzel alles Ubels, aller
Safft ſeyn benommen worden, und wuͤr-
de niemahls zu weitlaͤufftigen Streitigkei-
ten und blutigen Kriegen Anlaß gegeben ha-
ben. Doch was will ich weitlaͤufftig ſeyn,
da ich mit wenigen zeigen kan, daß wenn
der Menſch die goͤttliche Verſuchung eine

kleine
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0256" n="224[220]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;er, als ihnen im Paradieß Gelegen-<lb/>
heit zu einer &#x017F;olchen &#x017F;eligen Ubung zu ge-<lb/>
ben? Und was konnte die ewige Vor&#x017F;icht<lb/>
bey den Um&#x017F;ta&#x0364;nden der er&#x017F;ten Men&#x017F;chen<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ers darzu wehlen, als einen &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/>
Baum mit den lieblich&#x017F;ten Fru&#x0364;chten, wel-<lb/>
che &#x017F;ie zwar anzu&#x017F;ehen, nicht aber zu e&#x017F;&#x017F;en<lb/>
erlaubte?</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 6.</head><lb/>
            <note place="left">Weitere<lb/>
Ausfu&#x0364;h-<lb/>
rung des<lb/>
vorigen.</note>
            <p>Es war aber die&#x017F;er Baum auch noch<lb/>
auf andere Wei&#x017F;e &#x017F;ehr heil&#x017F;am, die er&#x017F;ten<lb/>
Men&#x017F;chen im Guten zu bekra&#x0364;fftigen, und<lb/>
&#x017F;ie zu einem ge&#x017F;ell&#x017F;chafftlichen Leben mit<lb/>
vielen andern vorzubereiten. Wa&#x0364;ren die<lb/>
Men&#x017F;chen in die&#x017F;er Ver&#x017F;uchung nur eine<lb/>
kleine Zeit &#x017F;tandhafft blieben, &#x017F;o wa&#x0364;re es<lb/>
ihnen nach und nach leicht worden &#x017F;eyn et-<lb/>
was, &#x017F;o zwar &#x017F;ehr angenehm, aber zu be-<lb/>
gehren verbothen, ohne eine bo&#x0364;&#x017F;e Lu&#x017F;t an-<lb/>
zu&#x017F;ehen. Hierdurch aber wu&#x0364;rde dem Gei-<lb/>
tze als einer Wurtzel alles Ubels, aller<lb/>
Safft &#x017F;eyn benommen worden, und wu&#x0364;r-<lb/>
de niemahls zu weitla&#x0364;ufftigen Streitigkei-<lb/>
ten und blutigen Kriegen Anlaß gegeben ha-<lb/>
ben. Doch was will ich weitla&#x0364;ufftig &#x017F;eyn,<lb/>
da ich mit wenigen zeigen kan, daß wenn<lb/>
der Men&#x017F;ch die go&#x0364;ttliche Ver&#x017F;uchung eine<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">kleine</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[224[220]/0256] maͤſſer, als ihnen im Paradieß Gelegen- heit zu einer ſolchen ſeligen Ubung zu ge- ben? Und was konnte die ewige Vorſicht bey den Umſtaͤnden der erſten Menſchen beſſers darzu wehlen, als einen ſchoͤnen Baum mit den lieblichſten Fruͤchten, wel- che ſie zwar anzuſehen, nicht aber zu eſſen erlaubte? §. 6. Es war aber dieſer Baum auch noch auf andere Weiſe ſehr heilſam, die erſten Menſchen im Guten zu bekraͤfftigen, und ſie zu einem geſellſchafftlichen Leben mit vielen andern vorzubereiten. Waͤren die Menſchen in dieſer Verſuchung nur eine kleine Zeit ſtandhafft blieben, ſo waͤre es ihnen nach und nach leicht worden ſeyn et- was, ſo zwar ſehr angenehm, aber zu be- gehren verbothen, ohne eine boͤſe Luſt an- zuſehen. Hierdurch aber wuͤrde dem Gei- tze als einer Wurtzel alles Ubels, aller Safft ſeyn benommen worden, und wuͤr- de niemahls zu weitlaͤufftigen Streitigkei- ten und blutigen Kriegen Anlaß gegeben ha- ben. Doch was will ich weitlaͤufftig ſeyn, da ich mit wenigen zeigen kan, daß wenn der Menſch die goͤttliche Verſuchung eine kleine

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/256
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 224[220]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/256>, abgerufen am 21.12.2024.