Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Ichenhaeuser, Eliza: Die politische Gleichberechtigung der Frau. Berlin, 1898.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Eliza Ichenhaeuser.
freigewählte Vertreter, abzustimmen.... Liegt es nicht
in der Natur des Menschen als vernünftiges, mit Gefühl
und sittlichen Ideen begabtes Wesen, Recht zu haben?
Daher sollten Frauen ganz die gleichen Rechte haben.
Entweder hat kein einzelnes Mitglied der menschlichen
Gesellschaft irgend welche wahren Rechte, oder alle
haben die gleichen, und wer gegen die Rechte eines
anderen stimmt, gleichviel welcher Religion, welchem
Fache oder welchen Geschlechts, hat hinfort seinen
eigenen Rechten entsagt. Ernstlich werden Sie zweifel-
los dem Grundsatze der Engländer beipflichten, dass man
rechtmässig nur den Steuern unterworfen ist, welche man,
sei es persönlich oder durch Vertreter, bewilligt hat und
aus diesem Grunde folgt, dass jede Frau berechtigt ist,
die Zahlung parlamentarischer Steuern zu verweigern."

Der grosse Denker findet die Beraubung der politischen
Rechte der Frau als die Gerechtigkeit beleidigend. Der
gesunde Menschenverstand und die republikanischen
Principien schliessen jeden Unterschied zwischen Mann
und Weib in politischer Hinsicht aus. Eine ernsthafte
Beschäftigung würde die Frauen ihren häuslichen Func-
tionen weniger entziehen, als die Vergnügungen und die
Zeitverschwendung, zu der ihre Beschäftigungslosigkeit
und ihre schlechte Erziehung sie verurtheilen. Sie würden
durch dieselbe nur um so geeigneter zur Erziehung ihrer
Kinder und zur Bildung der Männer werden. Was nun
den Einwand anbelangt, dass ihre Wirthschaftssorgen den
Frauen zu wenig Zeit lassen würden, um sich mit den

Eliza Ichenhaeuser.
freigewählte Vertreter, abzustimmen…. Liegt es nicht
in der Natur des Menschen als vernünftiges, mit Gefühl
und sittlichen Ideen begabtes Wesen, Recht zu haben?
Daher sollten Frauen ganz die gleichen Rechte haben.
Entweder hat kein einzelnes Mitglied der menschlichen
Gesellschaft irgend welche wahren Rechte, oder alle
haben die gleichen, und wer gegen die Rechte eines
anderen stimmt, gleichviel welcher Religion, welchem
Fache oder welchen Geschlechts, hat hinfort seinen
eigenen Rechten entsagt. Ernstlich werden Sie zweifel-
los dem Grundsatze der Engländer beipflichten, dass man
rechtmässig nur den Steuern unterworfen ist, welche man,
sei es persönlich oder durch Vertreter, bewilligt hat und
aus diesem Grunde folgt, dass jede Frau berechtigt ist,
die Zahlung parlamentarischer Steuern zu verweigern.«

Der grosse Denker findet die Beraubung der politischen
Rechte der Frau als die Gerechtigkeit beleidigend. Der
gesunde Menschenverstand und die republikanischen
Principien schliessen jeden Unterschied zwischen Mann
und Weib in politischer Hinsicht aus. Eine ernsthafte
Beschäftigung würde die Frauen ihren häuslichen Func-
tionen weniger entziehen, als die Vergnügungen und die
Zeitverschwendung, zu der ihre Beschäftigungslosigkeit
und ihre schlechte Erziehung sie verurtheilen. Sie würden
durch dieselbe nur um so geeigneter zur Erziehung ihrer
Kinder und zur Bildung der Männer werden. Was nun
den Einwand anbelangt, dass ihre Wirthschaftssorgen den
Frauen zu wenig Zeit lassen würden, um sich mit den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <p><pb facs="#f0041" n="28"/><fw place="top" type="header">Eliza Ichenhaeuser.</fw><lb/>
freigewählte Vertreter, abzustimmen&#x2026;<choice><sic/><corr>.</corr></choice> Liegt es nicht<lb/>
in der Natur des Menschen als vernünftiges, mit Gefühl<lb/>
und sittlichen Ideen begabtes Wesen, Recht zu haben?<lb/>
Daher sollten Frauen ganz die gleichen Rechte haben.<lb/>
Entweder hat kein einzelnes Mitglied der menschlichen<lb/>
Gesellschaft irgend welche wahren Rechte, oder alle<lb/>
haben die gleichen, und wer gegen die Rechte eines<lb/>
anderen stimmt, gleichviel welcher Religion, welchem<lb/>
Fache oder welchen Geschlechts, hat hinfort seinen<lb/>
eigenen Rechten entsagt. Ernstlich werden Sie zweifel-<lb/>
los dem Grundsatze der Engländer beipflichten, dass man<lb/>
rechtmässig nur den Steuern unterworfen ist, welche man,<lb/>
sei es persönlich oder durch Vertreter, bewilligt hat und<lb/>
aus diesem Grunde folgt, dass jede Frau berechtigt ist,<lb/>
die Zahlung parlamentarischer Steuern zu verweigern.«</p><lb/>
      <p>Der grosse Denker findet die Beraubung der politischen<lb/>
Rechte der Frau als die Gerechtigkeit beleidigend. Der<lb/>
gesunde Menschenverstand und die republikanischen<lb/>
Principien schliessen jeden Unterschied zwischen Mann<lb/>
und Weib in politischer Hinsicht aus. Eine ernsthafte<lb/>
Beschäftigung würde die Frauen ihren häuslichen Func-<lb/>
tionen weniger entziehen, als die Vergnügungen und die<lb/>
Zeitverschwendung, zu der ihre Beschäftigungslosigkeit<lb/>
und ihre schlechte Erziehung sie verurtheilen. Sie würden<lb/>
durch dieselbe nur um so geeigneter zur Erziehung ihrer<lb/>
Kinder und zur Bildung der Männer werden. Was nun<lb/>
den Einwand anbelangt, dass ihre Wirthschaftssorgen den<lb/>
Frauen zu wenig Zeit lassen würden, um sich mit den<lb/></p>
    </body>
  </text>
</TEI>
[28/0041] Eliza Ichenhaeuser. freigewählte Vertreter, abzustimmen…. Liegt es nicht in der Natur des Menschen als vernünftiges, mit Gefühl und sittlichen Ideen begabtes Wesen, Recht zu haben? Daher sollten Frauen ganz die gleichen Rechte haben. Entweder hat kein einzelnes Mitglied der menschlichen Gesellschaft irgend welche wahren Rechte, oder alle haben die gleichen, und wer gegen die Rechte eines anderen stimmt, gleichviel welcher Religion, welchem Fache oder welchen Geschlechts, hat hinfort seinen eigenen Rechten entsagt. Ernstlich werden Sie zweifel- los dem Grundsatze der Engländer beipflichten, dass man rechtmässig nur den Steuern unterworfen ist, welche man, sei es persönlich oder durch Vertreter, bewilligt hat und aus diesem Grunde folgt, dass jede Frau berechtigt ist, die Zahlung parlamentarischer Steuern zu verweigern.« Der grosse Denker findet die Beraubung der politischen Rechte der Frau als die Gerechtigkeit beleidigend. Der gesunde Menschenverstand und die republikanischen Principien schliessen jeden Unterschied zwischen Mann und Weib in politischer Hinsicht aus. Eine ernsthafte Beschäftigung würde die Frauen ihren häuslichen Func- tionen weniger entziehen, als die Vergnügungen und die Zeitverschwendung, zu der ihre Beschäftigungslosigkeit und ihre schlechte Erziehung sie verurtheilen. Sie würden durch dieselbe nur um so geeigneter zur Erziehung ihrer Kinder und zur Bildung der Männer werden. Was nun den Einwand anbelangt, dass ihre Wirthschaftssorgen den Frauen zu wenig Zeit lassen würden, um sich mit den

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-02-20T18:11:38Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-02-20T18:11:38Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: gekennzeichnet; Druckfehler: dokumentiert; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: keine Angabe; Kolumnentitel: gekennzeichnet; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/ichenhaeuser_gleichberechtigung_1898
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/ichenhaeuser_gleichberechtigung_1898/41
Zitationshilfe: Ichenhaeuser, Eliza: Die politische Gleichberechtigung der Frau. Berlin, 1898, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ichenhaeuser_gleichberechtigung_1898/41>, abgerufen am 26.04.2024.