[Spaltenumbruch]
wol abböhren oder abknetten/ biß man kein Körnlein mehr darinnen merckt/ hernach legt man den Leim in Wasser oder Lein-Oel/ in einen Topff/ daß er nicht stau- bicht wird/ und hebt ihn also auf zum Gebrauch.
D. Giov. Pietro Olina in seiner Uccelliera, die Anno 1622 in Rom gedruckt worden/ lehrt den Leim al- so machen fol. 73: Nimm die Mistelbeer/ so viel du ha- ben kanst/ je mehr je besser/ legs an einen feuchten Ort/ daß sie verfaulen; darnach nimm diese Materi/ und schlag und klopff es mit einem runden Stecken so lang/ biß sie hell wird/ und allen Unflat von sich gelassen hat/ dann diß ist ein Zeichen/ daß es gut sey/ man legts in einen Topf/ verbindets mit Pergament/ und behälts an einem feuchten Ort. Wann mans brauchen will/ nimmt man auf ein Pfund Leim/ eine Unzen Baumöl/ daß es bey dem Feuer sich miteinander vereinige/ und wanns zer- gangen/ und wie eine Salbe worden ist/ nimmt mans vom Feuer/ und thut darzu eine halbe Unzen Terpentin/ mischt es wol/ so kan mans brauchen wohin man will/ auch im Wasser.
Cardanus de Subtilitate ita scribit: Ex planta- rum radicibus, quae lac emittunt, fit viscum, lac enim plantarum tenax est, misceatur autem succus radicis plantae lac ferentis, cum Laricis lachryma, & Graeca pix, cum olei modico, & tamdiu simul coquantur, donec distrahendo non frangatur. Das allererste aber ist das allergewisseste.
Also aber wird er bey uns eingebrennt: Nimm von dem oben bereiteten Leim/ so viel du auf deine in einer ledernen Leimtaschen zusammen geordnete schwancke und zähe Rüthlein zu giessen bedörfftig bist/ thue solches in einen Scherben oder Weidling/ gieß Lein-Oel darü- ber/ oder ein wenig Butter oder Schmaltz/ setz es auf ein Glütlein/ zerlaß es/ laß es aber nicht sieden/ nur daß der Leim weich werde und zergehe; man muß hierinnen die warme und kalte Zeit unterscheiden. Wann man sorgt/ die Leimruten möchten also gestehen/ daß sie keinen Vogel halten würden/ so muß man an statt des Lein- Oels oder Schmaltzes/ Nuß-Oel nehmen; ist aber warmes Wetter so ist Lein- und Hanff-Oel oder auch Butter schon gut darzu/ man muß auch im Sommer weniger Oel nehmen/ und im Winter desto mehr/ daß [Spaltenumbruch]
es in jenem nicht zu weich und flüssig; in diesem aber nicht zu hart und unhält werde. Man mag auch auf den Fallbaum/ damit man nicht gesaumt werde/ zweyerley Leim mitnehmen/ so mag man einen oder den andern aufstecken/ nachdem sich die Witterung anlässet/ damit aber der Leim bey warmen Wetter fest bleibe/ solt du zu drey Viertel Pfund Vögelleim/ ein Viertel Pfund föhrenes Pech mengen; man zerlässt erstlich den Leim/ daß er schmeltze/ aber nicht siede/ wie oben gesagt; dar- nach zerlässt man auch das föhren Pech/ und rührts ei- ne viertel Stunde lang darunter/ so wird er zähe und wolhaltend/ daß sich kein Vogellos reissen kan.
Wann der Leim an den Spindeln von langem Ge- brauch/ und vielen anklebenden Federn schwartz wird/ soll man den Leim im warmen Wasser von den Spind- len abziehen/ und schlägt ihn wol/ so wäschet sich das Schwartze fein aus/ und kan man ihn hernach wieder einbrennen und gebrauchen.
Die Leimtaschen wird von einem starcken schwar- tzen Leder/ nach Länge der Leimruten/ geschnitten/ damit selbige oben einer zwerch Hand breit heraus gehen; auf der einen Seiten ist an der Taschen ein langer lederner Flügel/ an dem Ende mit einem starcken Band/ daß man die Flügel einmal oder zwey um die Taschen wicklen/ und den Leim desto besser verwahren kan; wann nun der Leimruten von schwancken Bircken glatte Rüthlein/ 40/ 50/ mehr oder weniger darinnen ligen (nachdem man viel oder weniger haben will) so macht man die Leimtaschen/ die nur etwan einer zwer- chen Hand breit vom Boden an/ in die Höhe zugenähet/ der Rest aber offen ist/ gantz auf/ und giesset den zerlasse- nen Leim miteinander auf die Leimspindeln in die Ta- schen/ rühret und walckert die Ruthen in den Leim/ daß er sich allenthalben anhänge/ drähet eine Spindel nach der andern gemach heraus/ biß sie alle wol und genug- sam beleimet sind/ und die mag man brauchen wie man will/ nur daß man sie nicht gerad heraus zucket/ sondern allzeit gemach heraus drähet.
Der Leim/ wann er frisch und neu ist/ scheinet er schön gelbgrünlicht/ wann er aber alt/ und lang ge- braucht wird/ scheinet er schwärtzlicht.
Cap. CXXXI. Von den Klöben und Mätsenfang mit dem Leim.
[Spaltenumbruch]
MJT den Kloben werden bey uns in Oesterreich meistentheils nur Maisen gefangen/ diß Weid- werck gehet bald nach S. Johanni an/ bißwei- len auch später/ um S. Jacobi oder S. Laurentli/ nachdem das Jahr ist/ währet auch biß um S. Mi- chaelis/ und bißweilen noch etliche Tage drüber/ nach- dem der Strich beschaffen ist/ etliche machen die Hüt- ten hoch/ etliche nieder/ halte aber davor/ die Gele- genheit der umliegenden Wälder seye zu beobachten/ dann wann sie von hohenstämmigen Wäldern/ wieder in solche ihren Strich nehmen/ so stehet die Hütten besser hoch/ streichen sie aber von niedern Bäumen wider an gleich beschaffne Ort/ so seyen die Hütten besser nidriger; etliche pflegen ihre Hütten/ wann sie auf den Bäumen seyn müssen/ auf ein Wagenrad zu machen/ so sitzen sie desto sicherer und gewisser. Wie [Spaltenumbruch]
die Kloben gemacht werden/ wissen auch bey uns die Kinder/ daher unnoth viel Wort davon zu verlie- ren.
Eine artliche Art einer Klobenhütten von blau oder grünen Leinwath überzogen/ die ein Weidman am Leib tragen und damit hin und wieder gehen kan/ beschreibt Johann Conrad Aitinger in seinem Bericht von Vo- gelstellen part. 3. cap. 12. damit man nicht allein Mäi- sen; sondern auch grosse Vögel/ als Häder und Specht/ fangen kan; wie auch Amseln und Troscheln. Daselbst mag man nachsuchen.
Jch hab auch bißweilen gesehen/ daß etliche ihre Hütten nur auf der Erden bauen/ wann sich zwischen zweyen Bergen eine Anhöhe befindet. Die Hütten sey aber hoch oder nider/ so werden sie auf einerley Weise gefangen; Der Weidmann hat einen Lockvo-
gel bey
Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch]
wol abboͤhren oder abknetten/ biß man kein Koͤrnlein mehr darinnen merckt/ hernach legt man den Leim in Waſſer oder Lein-Oel/ in einen Topff/ daß er nicht ſtau- bicht wird/ und hebt ihn alſo auf zum Gebrauch.
D. Giov. Pietro Olina in ſeiner Uccelliera, die Anno 1622 in Rom gedruckt worden/ lehrt den Leim al- ſo machen fol. 73: Nimm die Miſtelbeer/ ſo viel du ha- ben kanſt/ je mehr je beſſer/ legs an einen feuchten Ort/ daß ſie verfaulen; darnach nimm dieſe Materi/ und ſchlag und klopff es mit einem runden Stecken ſo lang/ biß ſie hell wird/ und allen Unflat von ſich gelaſſen hat/ dann diß iſt ein Zeichen/ daß es gut ſey/ man legts in einen Topf/ verbindets mit Pergament/ und behaͤlts an einem feuchten Ort. Wann mans brauchen will/ nimmt man auf ein Pfund Leim/ eine Unzen Baumoͤl/ daß es bey dem Feuer ſich miteinander vereinige/ und wanns zer- gangen/ und wie eine Salbe worden iſt/ nimmt mans vom Feuer/ und thut darzu eine halbe Unzen Terpentin/ miſcht es wol/ ſo kan mans brauchen wohin man will/ auch im Waſſer.
Cardanus de Subtilitate ita ſcribit: Ex planta- rum radicibus, quæ lac emittunt, fit viſcum, lac enim plantarum tenax eſt, miſceatur autem ſuccus radicis plantæ lac ferentis, cum Laricis lachrymâ, & Græca pix, cum olei modico, & tamdiu ſimul coquantur, donec diſtrahendo non frangatur. Das allererſte aber iſt das allergewiſſeſte.
Alſo aber wird er bey uns eingebrennt: Nimm von dem oben bereiteten Leim/ ſo viel du auf deine in einer ledernen Leimtaſchen zuſammen geordnete ſchwancke und zaͤhe Ruͤthlein zu gieſſen bedoͤrfftig biſt/ thue ſolches in einen Scherben oder Weidling/ gieß Lein-Oel daruͤ- ber/ oder ein wenig Butter oder Schmaltz/ ſetz es auf ein Gluͤtlein/ zerlaß es/ laß es aber nicht ſieden/ nur daß der Leim weich werde und zergehe; man muß hierinnen die warme und kalte Zeit unterſcheiden. Wann man ſorgt/ die Leimruten moͤchten alſo geſtehen/ daß ſie keinen Vogel halten wuͤrden/ ſo muß man an ſtatt des Lein- Oels oder Schmaltzes/ Nuß-Oel nehmen; iſt aber warmes Wetter ſo iſt Lein- und Hanff-Oel oder auch Butter ſchon gut darzu/ man muß auch im Sommer weniger Oel nehmen/ und im Winter deſto mehr/ daß [Spaltenumbruch]
es in jenem nicht zu weich und fluͤſſig; in dieſem aber nicht zu hart und unhaͤlt werde. Man mag auch auf den Fallbaum/ damit man nicht geſaumt werde/ zweyerley Leim mitnehmen/ ſo mag man einen oder den andern aufſtecken/ nachdem ſich die Witterung anlaͤſſet/ damit aber der Leim bey warmen Wetter feſt bleibe/ ſolt du zu drey Viertel Pfund Voͤgelleim/ ein Viertel Pfund foͤhrenes Pech mengen; man zerlaͤſſt erſtlich den Leim/ daß er ſchmeltze/ aber nicht ſiede/ wie oben geſagt; dar- nach zerlaͤſſt man auch das foͤhren Pech/ und ruͤhrts ei- ne viertel Stunde lang darunter/ ſo wird er zaͤhe und wolhaltend/ daß ſich kein Vogellos reiſſen kan.
Wann der Leim an den Spindeln von langem Ge- brauch/ und vielen anklebenden Federn ſchwartz wird/ ſoll man den Leim im warmen Waſſer von den Spind- len abziehen/ und ſchlaͤgt ihn wol/ ſo waͤſchet ſich das Schwartze fein aus/ und kan man ihn hernach wieder einbrennen und gebrauchen.
Die Leimtaſchen wird von einem ſtarcken ſchwar- tzen Leder/ nach Laͤnge der Leimruten/ geſchnitten/ damit ſelbige oben einer zwerch Hand breit heraus gehen; auf der einen Seiten iſt an der Taſchen ein langer lederner Fluͤgel/ an dem Ende mit einem ſtarcken Band/ daß man die Fluͤgel einmal oder zwey um die Taſchen wicklen/ und den Leim deſto beſſer verwahren kan; wann nun der Leimruten von ſchwancken Bircken glatte Ruͤthlein/ 40/ 50/ mehr oder weniger darinnen ligen (nachdem man viel oder weniger haben will) ſo macht man die Leimtaſchen/ die nur etwan einer zwer- chen Hand breit vom Boden an/ in die Hoͤhe zugenaͤhet/ der Reſt aber offen iſt/ gantz auf/ und gieſſet den zerlaſſe- nen Leim miteinander auf die Leimſpindeln in die Ta- ſchen/ ruͤhret und walckert die Ruthen in den Leim/ daß er ſich allenthalben anhaͤnge/ draͤhet eine Spindel nach der andern gemach heraus/ biß ſie alle wol und genug- ſam beleimet ſind/ und die mag man brauchen wie man will/ nur daß man ſie nicht gerad heraus zucket/ ſondern allzeit gemach heraus draͤhet.
Der Leim/ wann er friſch und neu iſt/ ſcheinet er ſchoͤn gelbgruͤnlicht/ wann er aber alt/ und lang ge- braucht wird/ ſcheinet er ſchwaͤrtzlicht.
Cap. CXXXI. Von den Kloͤben und Maͤtſenfang mit dem Leim.
[Spaltenumbruch]
MJT den Kloben werden bey uns in Oeſterreich meiſtentheils nur Maiſen gefangen/ diß Weid- werck gehet bald nach S. Johanni an/ bißwei- len auch ſpaͤter/ um S. Jacobi oder S. Laurentli/ nachdem das Jahr iſt/ waͤhret auch biß um S. Mi- chaelis/ und bißweilen noch etliche Tage druͤber/ nach- dem der Strich beſchaffen iſt/ etliche machen die Huͤt- ten hoch/ etliche nieder/ halte aber davor/ die Gele- genheit der umliegenden Waͤlder ſeye zu beobachten/ dann wann ſie von hohenſtaͤmmigen Waͤldern/ wieder in ſolche ihren Strich nehmen/ ſo ſtehet die Huͤtten beſſer hoch/ ſtreichen ſie aber von niedern Baͤumen wider an gleich beſchaffne Ort/ ſo ſeyen die Huͤtten beſſer nidriger; etliche pflegen ihre Huͤtten/ wann ſie auf den Baͤumen ſeyn muͤſſen/ auf ein Wagenrad zu machen/ ſo ſitzen ſie deſto ſicherer und gewiſſer. Wie [Spaltenumbruch]
die Kloben gemacht werden/ wiſſen auch bey uns die Kinder/ daher unnoth viel Wort davon zu verlie- ren.
Eine artliche Art einer Klobenhuͤtten von blau oder gruͤnen Leinwath uͤberzogen/ die ein Weidman am Leib tragen und damit hin und wieder gehen kan/ beſchreibt Johann Conrad Aitinger in ſeinem Bericht von Vo- gelſtellen part. 3. cap. 12. damit man nicht allein Maͤi- ſen; ſondern auch groſſe Voͤgel/ als Haͤder und Specht/ fangen kan; wie auch Amſeln und Troſcheln. Daſelbſt mag man nachſuchen.
Jch hab auch bißweilen geſehen/ daß etliche ihre Huͤtten nur auf der Erden bauen/ wann ſich zwiſchen zweyen Bergen eine Anhoͤhe befindet. Die Huͤtten ſey aber hoch oder nider/ ſo werden ſie auf einerley Weiſe gefangen; Der Weidmann hat einen Lockvo-
gel bey
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0730"n="712"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Des Adelichen Land- und Feld-Lebens</hi></fw><lb/><cb/>
wol abboͤhren oder abknetten/ biß man kein Koͤrnlein<lb/>
mehr darinnen merckt/ hernach legt man den Leim in<lb/>
Waſſer oder Lein-Oel/ in einen Topff/ daß er nicht ſtau-<lb/>
bicht wird/ und hebt ihn alſo auf zum Gebrauch.</p><lb/><p><hirendition="#aq">D. Giov. Pietro Olina</hi> in ſeiner <hirendition="#aq">Uccelliera,</hi> die<lb/><hirendition="#aq">Anno</hi> 1622 in Rom gedruckt worden/ lehrt den Leim al-<lb/>ſo machen <hirendition="#aq">fol.</hi> 73: Nimm die Miſtelbeer/ ſo viel du ha-<lb/>
ben kanſt/ je mehr je beſſer/ legs an einen feuchten Ort/<lb/>
daß ſie verfaulen; darnach nimm dieſe Materi/ und ſchlag<lb/>
und klopff es mit einem runden Stecken ſo lang/ biß ſie<lb/>
hell wird/ und allen Unflat von ſich gelaſſen hat/ dann<lb/>
diß iſt ein Zeichen/ daß es gut ſey/ man legts in einen<lb/>
Topf/ verbindets mit Pergament/ und behaͤlts an einem<lb/>
feuchten Ort. Wann mans brauchen will/ nimmt man<lb/>
auf ein Pfund Leim/ eine Unzen Baumoͤl/ daß es bey<lb/>
dem Feuer ſich miteinander vereinige/ und wanns zer-<lb/>
gangen/ und wie eine Salbe worden iſt/ nimmt mans<lb/>
vom Feuer/ und thut darzu eine halbe Unzen Terpentin/<lb/>
miſcht es wol/ ſo kan mans brauchen wohin man will/<lb/>
auch im Waſſer.</p><lb/><p><hirendition="#aq">Cardanus de Subtilitate ita ſcribit: Ex planta-<lb/>
rum radicibus, quæ lac emittunt, fit viſcum, lac enim<lb/>
plantarum tenax eſt, miſceatur autem ſuccus radicis<lb/>
plantæ lac ferentis, cum Laricis lachrymâ, & Græca<lb/>
pix, cum olei modico, & tamdiu ſimul coquantur,<lb/>
donec diſtrahendo non frangatur.</hi> Das allererſte aber<lb/>
iſt das allergewiſſeſte.</p><lb/><p>Alſo aber wird er bey uns eingebrennt: Nimm von<lb/>
dem oben bereiteten Leim/ ſo viel du auf deine in einer<lb/>
ledernen Leimtaſchen zuſammen geordnete ſchwancke<lb/>
und zaͤhe Ruͤthlein zu gieſſen bedoͤrfftig biſt/ thue ſolches<lb/>
in einen Scherben oder Weidling/ gieß Lein-Oel daruͤ-<lb/>
ber/ oder ein wenig Butter oder Schmaltz/ ſetz es auf<lb/>
ein Gluͤtlein/ zerlaß es/ laß es aber nicht ſieden/ nur daß<lb/>
der Leim weich werde und zergehe; man muß hierinnen<lb/>
die warme und kalte Zeit unterſcheiden. Wann man<lb/>ſorgt/ die Leimruten moͤchten alſo geſtehen/ daß ſie keinen<lb/>
Vogel halten wuͤrden/ ſo muß man an ſtatt des Lein-<lb/>
Oels oder Schmaltzes/ Nuß-Oel nehmen; iſt aber<lb/>
warmes Wetter ſo iſt Lein- und Hanff-Oel oder auch<lb/>
Butter ſchon gut darzu/ man muß auch im Sommer<lb/>
weniger Oel nehmen/ und im Winter deſto mehr/ daß<lb/><cb/>
es in jenem nicht zu weich und fluͤſſig; in dieſem aber<lb/>
nicht zu hart und unhaͤlt werde. Man mag auch auf den<lb/>
Fallbaum/ damit man nicht geſaumt werde/ zweyerley<lb/>
Leim mitnehmen/ ſo mag man einen oder den andern<lb/>
aufſtecken/ nachdem ſich die Witterung anlaͤſſet/ damit<lb/>
aber der Leim bey warmen Wetter feſt bleibe/ ſolt du zu<lb/>
drey Viertel Pfund Voͤgelleim/ ein Viertel Pfund<lb/>
foͤhrenes Pech mengen; man zerlaͤſſt erſtlich den Leim/<lb/>
daß er ſchmeltze/ aber nicht ſiede/ wie oben geſagt; dar-<lb/>
nach zerlaͤſſt man auch das foͤhren Pech/ und ruͤhrts ei-<lb/>
ne viertel Stunde lang darunter/ ſo wird er zaͤhe und<lb/>
wolhaltend/ daß ſich kein Vogellos reiſſen kan.</p><lb/><p>Wann der Leim an den Spindeln von langem Ge-<lb/>
brauch/ und vielen anklebenden Federn ſchwartz wird/<lb/>ſoll man den Leim im warmen Waſſer von den Spind-<lb/>
len abziehen/ und ſchlaͤgt ihn wol/ ſo waͤſchet ſich das<lb/>
Schwartze fein aus/ und kan man ihn hernach wieder<lb/>
einbrennen und gebrauchen.</p><lb/><p>Die Leimtaſchen wird von einem ſtarcken ſchwar-<lb/>
tzen Leder/ nach Laͤnge der Leimruten/ geſchnitten/ damit<lb/>ſelbige oben einer zwerch Hand breit heraus gehen;<lb/>
auf der einen Seiten iſt an der Taſchen ein langer<lb/>
lederner Fluͤgel/ an dem Ende mit einem ſtarcken<lb/>
Band/ daß man die Fluͤgel einmal oder zwey um die<lb/>
Taſchen wicklen/ und den Leim deſto beſſer verwahren<lb/>
kan; wann nun der Leimruten von ſchwancken Bircken<lb/>
glatte Ruͤthlein/ 40/ 50/ mehr oder weniger darinnen<lb/>
ligen (nachdem man viel oder weniger haben will) ſo<lb/>
macht man die Leimtaſchen/ die nur etwan einer zwer-<lb/>
chen Hand breit vom Boden an/ in die Hoͤhe zugenaͤhet/<lb/>
der Reſt aber offen iſt/ gantz auf/ und gieſſet den zerlaſſe-<lb/>
nen Leim miteinander auf die Leimſpindeln in die Ta-<lb/>ſchen/ ruͤhret und walckert die Ruthen in den Leim/ daß<lb/>
er ſich allenthalben anhaͤnge/ draͤhet eine Spindel nach<lb/>
der andern gemach heraus/ biß ſie alle wol und genug-<lb/>ſam beleimet ſind/ und die mag man brauchen wie man<lb/>
will/ nur daß man ſie nicht gerad heraus zucket/ ſondern<lb/>
allzeit gemach heraus draͤhet.</p><lb/><p>Der Leim/ wann er friſch und neu iſt/ ſcheinet er<lb/>ſchoͤn gelbgruͤnlicht/ wann er aber alt/ und lang ge-<lb/>
braucht wird/ ſcheinet er ſchwaͤrtzlicht.</p></div><lb/><divn="3"><head><hirendition="#aq"><hirendition="#b"><hirendition="#g"><hirendition="#k">Cap.</hi> CXXXI.</hi></hi></hi><lb/><hirendition="#fr">Von den Kloͤben und Maͤtſenfang mit dem Leim.</hi></head><lb/><cb/><p><hirendition="#in">M</hi>JT den Kloben werden bey uns in Oeſterreich<lb/>
meiſtentheils nur Maiſen gefangen/ diß Weid-<lb/>
werck gehet bald nach S. Johanni an/ bißwei-<lb/>
len auch ſpaͤter/ um S. Jacobi oder S. Laurentli/<lb/>
nachdem das Jahr iſt/ waͤhret auch biß um S. Mi-<lb/>
chaelis/ und bißweilen noch etliche Tage druͤber/ nach-<lb/>
dem der Strich beſchaffen iſt/ etliche machen die Huͤt-<lb/>
ten hoch/ etliche nieder/ halte aber davor/ die Gele-<lb/>
genheit der umliegenden Waͤlder ſeye zu beobachten/<lb/>
dann wann ſie von hohenſtaͤmmigen Waͤldern/ wieder<lb/>
in ſolche ihren Strich nehmen/ ſo ſtehet die Huͤtten<lb/>
beſſer hoch/ ſtreichen ſie aber von niedern Baͤumen<lb/>
wider an gleich beſchaffne Ort/ ſo ſeyen die Huͤtten<lb/>
beſſer nidriger; etliche pflegen ihre Huͤtten/ wann ſie<lb/>
auf den Baͤumen ſeyn muͤſſen/ auf ein Wagenrad zu<lb/>
machen/ ſo ſitzen ſie deſto ſicherer und gewiſſer. Wie<lb/><cb/>
die Kloben gemacht werden/ wiſſen auch bey uns<lb/>
die Kinder/ daher unnoth viel Wort davon zu verlie-<lb/>
ren.</p><lb/><p>Eine artliche Art einer Klobenhuͤtten von blau oder<lb/>
gruͤnen Leinwath uͤberzogen/ die ein Weidman am Leib<lb/>
tragen und damit hin und wieder gehen kan/ beſchreibt<lb/>
Johann Conrad Aitinger in ſeinem Bericht von Vo-<lb/>
gelſtellen <hirendition="#aq">part. 3. cap.</hi> 12. damit man nicht allein Maͤi-<lb/>ſen; ſondern auch groſſe Voͤgel/ als Haͤder und<lb/>
Specht/ fangen kan; wie auch Amſeln und Troſcheln.<lb/>
Daſelbſt mag man nachſuchen.</p><lb/><p>Jch hab auch bißweilen geſehen/ daß etliche ihre<lb/>
Huͤtten nur auf der Erden bauen/ wann ſich zwiſchen<lb/>
zweyen Bergen eine Anhoͤhe befindet. Die Huͤtten<lb/>ſey aber hoch oder nider/ ſo werden ſie auf einerley<lb/>
Weiſe gefangen; Der Weidmann hat einen Lockvo-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">gel bey</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[712/0730]
Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
wol abboͤhren oder abknetten/ biß man kein Koͤrnlein
mehr darinnen merckt/ hernach legt man den Leim in
Waſſer oder Lein-Oel/ in einen Topff/ daß er nicht ſtau-
bicht wird/ und hebt ihn alſo auf zum Gebrauch.
D. Giov. Pietro Olina in ſeiner Uccelliera, die
Anno 1622 in Rom gedruckt worden/ lehrt den Leim al-
ſo machen fol. 73: Nimm die Miſtelbeer/ ſo viel du ha-
ben kanſt/ je mehr je beſſer/ legs an einen feuchten Ort/
daß ſie verfaulen; darnach nimm dieſe Materi/ und ſchlag
und klopff es mit einem runden Stecken ſo lang/ biß ſie
hell wird/ und allen Unflat von ſich gelaſſen hat/ dann
diß iſt ein Zeichen/ daß es gut ſey/ man legts in einen
Topf/ verbindets mit Pergament/ und behaͤlts an einem
feuchten Ort. Wann mans brauchen will/ nimmt man
auf ein Pfund Leim/ eine Unzen Baumoͤl/ daß es bey
dem Feuer ſich miteinander vereinige/ und wanns zer-
gangen/ und wie eine Salbe worden iſt/ nimmt mans
vom Feuer/ und thut darzu eine halbe Unzen Terpentin/
miſcht es wol/ ſo kan mans brauchen wohin man will/
auch im Waſſer.
Cardanus de Subtilitate ita ſcribit: Ex planta-
rum radicibus, quæ lac emittunt, fit viſcum, lac enim
plantarum tenax eſt, miſceatur autem ſuccus radicis
plantæ lac ferentis, cum Laricis lachrymâ, & Græca
pix, cum olei modico, & tamdiu ſimul coquantur,
donec diſtrahendo non frangatur. Das allererſte aber
iſt das allergewiſſeſte.
Alſo aber wird er bey uns eingebrennt: Nimm von
dem oben bereiteten Leim/ ſo viel du auf deine in einer
ledernen Leimtaſchen zuſammen geordnete ſchwancke
und zaͤhe Ruͤthlein zu gieſſen bedoͤrfftig biſt/ thue ſolches
in einen Scherben oder Weidling/ gieß Lein-Oel daruͤ-
ber/ oder ein wenig Butter oder Schmaltz/ ſetz es auf
ein Gluͤtlein/ zerlaß es/ laß es aber nicht ſieden/ nur daß
der Leim weich werde und zergehe; man muß hierinnen
die warme und kalte Zeit unterſcheiden. Wann man
ſorgt/ die Leimruten moͤchten alſo geſtehen/ daß ſie keinen
Vogel halten wuͤrden/ ſo muß man an ſtatt des Lein-
Oels oder Schmaltzes/ Nuß-Oel nehmen; iſt aber
warmes Wetter ſo iſt Lein- und Hanff-Oel oder auch
Butter ſchon gut darzu/ man muß auch im Sommer
weniger Oel nehmen/ und im Winter deſto mehr/ daß
es in jenem nicht zu weich und fluͤſſig; in dieſem aber
nicht zu hart und unhaͤlt werde. Man mag auch auf den
Fallbaum/ damit man nicht geſaumt werde/ zweyerley
Leim mitnehmen/ ſo mag man einen oder den andern
aufſtecken/ nachdem ſich die Witterung anlaͤſſet/ damit
aber der Leim bey warmen Wetter feſt bleibe/ ſolt du zu
drey Viertel Pfund Voͤgelleim/ ein Viertel Pfund
foͤhrenes Pech mengen; man zerlaͤſſt erſtlich den Leim/
daß er ſchmeltze/ aber nicht ſiede/ wie oben geſagt; dar-
nach zerlaͤſſt man auch das foͤhren Pech/ und ruͤhrts ei-
ne viertel Stunde lang darunter/ ſo wird er zaͤhe und
wolhaltend/ daß ſich kein Vogellos reiſſen kan.
Wann der Leim an den Spindeln von langem Ge-
brauch/ und vielen anklebenden Federn ſchwartz wird/
ſoll man den Leim im warmen Waſſer von den Spind-
len abziehen/ und ſchlaͤgt ihn wol/ ſo waͤſchet ſich das
Schwartze fein aus/ und kan man ihn hernach wieder
einbrennen und gebrauchen.
Die Leimtaſchen wird von einem ſtarcken ſchwar-
tzen Leder/ nach Laͤnge der Leimruten/ geſchnitten/ damit
ſelbige oben einer zwerch Hand breit heraus gehen;
auf der einen Seiten iſt an der Taſchen ein langer
lederner Fluͤgel/ an dem Ende mit einem ſtarcken
Band/ daß man die Fluͤgel einmal oder zwey um die
Taſchen wicklen/ und den Leim deſto beſſer verwahren
kan; wann nun der Leimruten von ſchwancken Bircken
glatte Ruͤthlein/ 40/ 50/ mehr oder weniger darinnen
ligen (nachdem man viel oder weniger haben will) ſo
macht man die Leimtaſchen/ die nur etwan einer zwer-
chen Hand breit vom Boden an/ in die Hoͤhe zugenaͤhet/
der Reſt aber offen iſt/ gantz auf/ und gieſſet den zerlaſſe-
nen Leim miteinander auf die Leimſpindeln in die Ta-
ſchen/ ruͤhret und walckert die Ruthen in den Leim/ daß
er ſich allenthalben anhaͤnge/ draͤhet eine Spindel nach
der andern gemach heraus/ biß ſie alle wol und genug-
ſam beleimet ſind/ und die mag man brauchen wie man
will/ nur daß man ſie nicht gerad heraus zucket/ ſondern
allzeit gemach heraus draͤhet.
Der Leim/ wann er friſch und neu iſt/ ſcheinet er
ſchoͤn gelbgruͤnlicht/ wann er aber alt/ und lang ge-
braucht wird/ ſcheinet er ſchwaͤrtzlicht.
Cap. CXXXI.
Von den Kloͤben und Maͤtſenfang mit dem Leim.
MJT den Kloben werden bey uns in Oeſterreich
meiſtentheils nur Maiſen gefangen/ diß Weid-
werck gehet bald nach S. Johanni an/ bißwei-
len auch ſpaͤter/ um S. Jacobi oder S. Laurentli/
nachdem das Jahr iſt/ waͤhret auch biß um S. Mi-
chaelis/ und bißweilen noch etliche Tage druͤber/ nach-
dem der Strich beſchaffen iſt/ etliche machen die Huͤt-
ten hoch/ etliche nieder/ halte aber davor/ die Gele-
genheit der umliegenden Waͤlder ſeye zu beobachten/
dann wann ſie von hohenſtaͤmmigen Waͤldern/ wieder
in ſolche ihren Strich nehmen/ ſo ſtehet die Huͤtten
beſſer hoch/ ſtreichen ſie aber von niedern Baͤumen
wider an gleich beſchaffne Ort/ ſo ſeyen die Huͤtten
beſſer nidriger; etliche pflegen ihre Huͤtten/ wann ſie
auf den Baͤumen ſeyn muͤſſen/ auf ein Wagenrad zu
machen/ ſo ſitzen ſie deſto ſicherer und gewiſſer. Wie
die Kloben gemacht werden/ wiſſen auch bey uns
die Kinder/ daher unnoth viel Wort davon zu verlie-
ren.
Eine artliche Art einer Klobenhuͤtten von blau oder
gruͤnen Leinwath uͤberzogen/ die ein Weidman am Leib
tragen und damit hin und wieder gehen kan/ beſchreibt
Johann Conrad Aitinger in ſeinem Bericht von Vo-
gelſtellen part. 3. cap. 12. damit man nicht allein Maͤi-
ſen; ſondern auch groſſe Voͤgel/ als Haͤder und
Specht/ fangen kan; wie auch Amſeln und Troſcheln.
Daſelbſt mag man nachſuchen.
Jch hab auch bißweilen geſehen/ daß etliche ihre
Huͤtten nur auf der Erden bauen/ wann ſich zwiſchen
zweyen Bergen eine Anhoͤhe befindet. Die Huͤtten
ſey aber hoch oder nider/ ſo werden ſie auf einerley
Weiſe gefangen; Der Weidmann hat einen Lockvo-
gel bey
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 712. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/730>, abgerufen am 30.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
