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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682.

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Anderes Buch/ Haus-Vatter.
[Spaltenumbruch] rige Mittel mit Treu und Fleiß einschaffen/ ihr/ als seiner
Gehülffin/ alles/ was im Hause ihrer Seits zu thun/ leicht
und bequemlich machen/ ihr mit treuem Rath und för-
derlicher That/ mit Trost/ Schutz und Vorstand an
die Hand stehen/ sie in nothwendigen ehrlichen Dingen
nicht lassen Mangel leiden/ als seinen Leib versorgen/
ihre Verwandten und Angehörige gerne sehen/ und
in Summa sich gegen seinem Weibe also verhalten/ wie
[Spaltenumbruch] er verlangt/ daß sie gegen ihm gesinnet seyn solle. So
wird ohne Zweifel ihr gantzes Leben/ so wol in der
Kinder-Zucht und Haus-Wirthschafft/ als allen zu-
ständigen Fällen/ GOtt wolgefällig/ ihnen erträglich und
nutzbar/ auch vor der gantzen erbaren Welt löblich und
rühmlich seyn/ ja sie werden nach diesem zeitlichen Jam-
merthal auch den ewigen Besitz der himmlischen Güter
zu hoffen haben.

[Abbildung]
Cap. III.
Wie sich ein Haus-Vatter gegen seine Kinder zu verhalten.
[Spaltenumbruch]

DJe Eltern sind denen Kindern (nach der heidni-
schen Welt-Weisen Lehrsatz) Unterhalt des
Leibes/ Unterricht der Sitten/ und Beförde-
rung ihres Glückes und Wolergehens vor GOtt und
der Natur schuldig; das erste zwar ist allen Eltern so
wol als auch den wilden Thieren/ nach ihrer Art/ einge-
pflantzt/ und wird (ausser höchster Nothdrünglichkeit)
kein Vatter jemal seinen Kindern Hülle und Fülle/
Nahrung und Kleider verneinen/ vielmehr treiben etliche
darinnen solchen Uberfluß/ daß sie ihnen damit mehr
schaden als nutzen/ mehr zum Tode als zum Leben
forthelffen: Das andere und dritte aber/ nehmlich die
Aufferziehung und Angewehnung zur Tugend und Ver-
stand (darauf auch der Grund ihres beständigen Glü-
ckes fundirt ist) betreffend/ gehört allein für die vernünff-
tigen Menschen. Also ist Noth/ daß die Eltern/ von der
Wiegen und zarten Jugend an/ den Kindern ihren eig-
nen und bösen Willen zu brechen/ und den willigen Ge-
horsam wol einzubinden anfangen; denn so ferne der
Muthwillen einmal in ihren Hertzen Wurtzel gewinnet/
kan eher nichts Gutes hinein/ es sey dann dieser vorher
ausgewichen; nicht anders/ als wie man in ein Ge-
fäslein/ das vorhin schon mit stinckendem Oel ange-
füllt ist/ keinen köstlichen Spiritus oder Balsam-Oel
[Spaltenumbruch] eingiessen kan/ es sey dann vorhin von dem übelriechenden
Safft wol gereiniget und ausgewaschen; und dieses je
älter sie werden/ und je mehr sie in ihrer Eigenwilligkeit
erstarren/ je schwehrer und unerträglicher geht es darnach
zu. Sie sollen auch zur Sauberkeit/ daß sie sich gerne
waschen/ kämmen/ recht anlegen/ wol gebärden/ alle
Häßligkeit und Ubelstand fliehen/ weder in die Nächte
trincken/ noch zur unschicklichen Zeit essen/ nicht üppig
und grob werden/ von Jugend auf gewehnet seyn. Man soll
ihren Warterinnen und Kinds-Weibern verbieten/ daß
sie nicht mit ihnen lallen und mit Fleiß kindisch reden/
davon die Kinder desto später ihrer Red-Art vergessen;
da/ im Gegentheil/ wann man die Wort recht ausspricht/
und sie ebenmässig die Wort deutlich auszusagen ge-
wehnet/ sie desto geschwinder gut und ausführlich reden.
Es sollen auch die Warterinnen/ bey Straffe/ nie von
Gespenstern/ Wauwau/ Gockelmann und dergleichen
Narren-Possen ihnen fürliegen/ und sie mit Fleiß (son-
derlich die Knaben) forchtsam machen/ oder allerley a-
berglaubische Meinungen beybringen/ sie zu Thorheiten
und Lügen überreden. Also sollen die Eltern (weil die
erste Jugend fürwitzig ist/ gerne fragt/ und alles wissen
will) darob seyn/ daß sie ihnen allezeit den rechten Grund
der Warheit andeuten/ oder ob sie bißweilen ihre Ein-

falt

Anderes Buch/ Haus-Vatter.
[Spaltenumbruch] rige Mittel mit Treu und Fleiß einſchaffen/ ihr/ als ſeiner
Gehuͤlffin/ alles/ was im Hauſe ihrer Seits zu thun/ leicht
und bequemlich machen/ ihr mit treuem Rath und foͤr-
derlicher That/ mit Troſt/ Schutz und Vorſtand an
die Hand ſtehen/ ſie in nothwendigen ehrlichen Dingen
nicht laſſen Mangel leiden/ als ſeinen Leib verſorgen/
ihre Verwandten und Angehoͤrige gerne ſehen/ und
in Summâ ſich gegen ſeinem Weibe alſo verhalten/ wie
[Spaltenumbruch] er verlangt/ daß ſie gegen ihm geſinnet ſeyn ſolle. So
wird ohne Zweifel ihr gantzes Leben/ ſo wol in der
Kinder-Zucht und Haus-Wirthſchafft/ als allen zu-
ſtaͤndigen Faͤllen/ GOtt wolgefaͤllig/ ihnen ertraͤglich und
nutzbar/ auch vor der gantzen erbaren Welt loͤblich und
ruͤhmlich ſeyn/ ja ſie werden nach dieſem zeitlichen Jam-
merthal auch den ewigen Beſitz der himmliſchen Guͤter
zu hoffen haben.

[Abbildung]
Cap. III.
Wie ſich ein Haus-Vatter gegen ſeine Kinder zu verhalten.
[Spaltenumbruch]

DJe Eltern ſind denen Kindern (nach der heidni-
ſchen Welt-Weiſen Lehrſatz) Unterhalt des
Leibes/ Unterricht der Sitten/ und Befoͤrde-
rung ihres Gluͤckes und Wolergehens vor GOtt und
der Natur ſchuldig; das erſte zwar iſt allen Eltern ſo
wol als auch den wilden Thieren/ nach ihrer Art/ einge-
pflantzt/ und wird (auſſer hoͤchſter Nothdruͤnglichkeit)
kein Vatter jemal ſeinen Kindern Huͤlle und Fuͤlle/
Nahrung und Kleider verneinen/ vielmehr treiben etliche
darinnen ſolchen Uberfluß/ daß ſie ihnen damit mehr
ſchaden als nutzen/ mehr zum Tode als zum Leben
forthelffen: Das andere und dritte aber/ nehmlich die
Aufferziehung und Angewehnung zur Tugend und Ver-
ſtand (darauf auch der Grund ihres beſtaͤndigen Gluͤ-
ckes fundirt iſt) betreffend/ gehoͤrt allein fuͤr die vernuͤnff-
tigen Menſchen. Alſo iſt Noth/ daß die Eltern/ von der
Wiegen und zarten Jugend an/ den Kindern ihren eig-
nen und boͤſen Willen zu brechen/ und den willigen Ge-
horſam wol einzubinden anfangen; denn ſo ferne der
Muthwillen einmal in ihren Hertzen Wurtzel gewinnet/
kan eher nichts Gutes hinein/ es ſey dann dieſer vorher
ausgewichen; nicht anders/ als wie man in ein Ge-
faͤslein/ das vorhin ſchon mit ſtinckendem Oel ange-
fuͤllt iſt/ keinen koͤſtlichen Spiritus oder Balſam-Oel
[Spaltenumbruch] eingieſſen kan/ es ſey dann vorhin von dem uͤbelriechenden
Safft wol gereiniget und ausgewaſchen; und dieſes je
aͤlter ſie werden/ und je mehr ſie in ihrer Eigenwilligkeit
erſtarren/ je ſchwehrer und unertraͤglicher geht es darnach
zu. Sie ſollen auch zur Sauberkeit/ daß ſie ſich gerne
waſchen/ kaͤmmen/ recht anlegen/ wol gebaͤrden/ alle
Haͤßligkeit und Ubelſtand fliehen/ weder in die Naͤchte
trincken/ noch zur unſchicklichen Zeit eſſen/ nicht uͤppig
und grob werdẽ/ von Jugend auf gewehnet ſeyn. Man ſoll
ihren Warterinnen und Kinds-Weibern verbieten/ daß
ſie nicht mit ihnen lallen und mit Fleiß kindiſch reden/
davon die Kinder deſto ſpaͤter ihrer Red-Art vergeſſen;
da/ im Gegentheil/ wann man die Wort recht ausſpricht/
und ſie ebenmaͤſſig die Wort deutlich auszuſagen ge-
wehnet/ ſie deſto geſchwinder gut und ausfuͤhrlich reden.
Es ſollen auch die Warterinnen/ bey Straffe/ nie von
Geſpenſtern/ Wauwau/ Gockelmann und dergleichen
Narren-Poſſen ihnen fuͤrliegen/ und ſie mit Fleiß (ſon-
derlich die Knaben) forchtſam machen/ oder allerley a-
berglaubiſche Meinungen beybringen/ ſie zu Thorheiten
und Luͤgen uͤberreden. Alſo ſollen die Eltern (weil die
erſte Jugend fuͤrwitzig iſt/ gerne fragt/ und alles wiſſen
will) darob ſeyn/ daß ſie ihnen allezeit den rechten Grund
der Warheit andeuten/ oder ob ſie bißweilen ihre Ein-

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[95/0113] Anderes Buch/ Haus-Vatter. rige Mittel mit Treu und Fleiß einſchaffen/ ihr/ als ſeiner Gehuͤlffin/ alles/ was im Hauſe ihrer Seits zu thun/ leicht und bequemlich machen/ ihr mit treuem Rath und foͤr- derlicher That/ mit Troſt/ Schutz und Vorſtand an die Hand ſtehen/ ſie in nothwendigen ehrlichen Dingen nicht laſſen Mangel leiden/ als ſeinen Leib verſorgen/ ihre Verwandten und Angehoͤrige gerne ſehen/ und in Summâ ſich gegen ſeinem Weibe alſo verhalten/ wie er verlangt/ daß ſie gegen ihm geſinnet ſeyn ſolle. So wird ohne Zweifel ihr gantzes Leben/ ſo wol in der Kinder-Zucht und Haus-Wirthſchafft/ als allen zu- ſtaͤndigen Faͤllen/ GOtt wolgefaͤllig/ ihnen ertraͤglich und nutzbar/ auch vor der gantzen erbaren Welt loͤblich und ruͤhmlich ſeyn/ ja ſie werden nach dieſem zeitlichen Jam- merthal auch den ewigen Beſitz der himmliſchen Guͤter zu hoffen haben. [Abbildung] Cap. III. Wie ſich ein Haus-Vatter gegen ſeine Kinder zu verhalten. DJe Eltern ſind denen Kindern (nach der heidni- ſchen Welt-Weiſen Lehrſatz) Unterhalt des Leibes/ Unterricht der Sitten/ und Befoͤrde- rung ihres Gluͤckes und Wolergehens vor GOtt und der Natur ſchuldig; das erſte zwar iſt allen Eltern ſo wol als auch den wilden Thieren/ nach ihrer Art/ einge- pflantzt/ und wird (auſſer hoͤchſter Nothdruͤnglichkeit) kein Vatter jemal ſeinen Kindern Huͤlle und Fuͤlle/ Nahrung und Kleider verneinen/ vielmehr treiben etliche darinnen ſolchen Uberfluß/ daß ſie ihnen damit mehr ſchaden als nutzen/ mehr zum Tode als zum Leben forthelffen: Das andere und dritte aber/ nehmlich die Aufferziehung und Angewehnung zur Tugend und Ver- ſtand (darauf auch der Grund ihres beſtaͤndigen Gluͤ- ckes fundirt iſt) betreffend/ gehoͤrt allein fuͤr die vernuͤnff- tigen Menſchen. Alſo iſt Noth/ daß die Eltern/ von der Wiegen und zarten Jugend an/ den Kindern ihren eig- nen und boͤſen Willen zu brechen/ und den willigen Ge- horſam wol einzubinden anfangen; denn ſo ferne der Muthwillen einmal in ihren Hertzen Wurtzel gewinnet/ kan eher nichts Gutes hinein/ es ſey dann dieſer vorher ausgewichen; nicht anders/ als wie man in ein Ge- faͤslein/ das vorhin ſchon mit ſtinckendem Oel ange- fuͤllt iſt/ keinen koͤſtlichen Spiritus oder Balſam-Oel eingieſſen kan/ es ſey dann vorhin von dem uͤbelriechenden Safft wol gereiniget und ausgewaſchen; und dieſes je aͤlter ſie werden/ und je mehr ſie in ihrer Eigenwilligkeit erſtarren/ je ſchwehrer und unertraͤglicher geht es darnach zu. Sie ſollen auch zur Sauberkeit/ daß ſie ſich gerne waſchen/ kaͤmmen/ recht anlegen/ wol gebaͤrden/ alle Haͤßligkeit und Ubelſtand fliehen/ weder in die Naͤchte trincken/ noch zur unſchicklichen Zeit eſſen/ nicht uͤppig und grob werdẽ/ von Jugend auf gewehnet ſeyn. Man ſoll ihren Warterinnen und Kinds-Weibern verbieten/ daß ſie nicht mit ihnen lallen und mit Fleiß kindiſch reden/ davon die Kinder deſto ſpaͤter ihrer Red-Art vergeſſen; da/ im Gegentheil/ wann man die Wort recht ausſpricht/ und ſie ebenmaͤſſig die Wort deutlich auszuſagen ge- wehnet/ ſie deſto geſchwinder gut und ausfuͤhrlich reden. Es ſollen auch die Warterinnen/ bey Straffe/ nie von Geſpenſtern/ Wauwau/ Gockelmann und dergleichen Narren-Poſſen ihnen fuͤrliegen/ und ſie mit Fleiß (ſon- derlich die Knaben) forchtſam machen/ oder allerley a- berglaubiſche Meinungen beybringen/ ſie zu Thorheiten und Luͤgen uͤberreden. Alſo ſollen die Eltern (weil die erſte Jugend fuͤrwitzig iſt/ gerne fragt/ und alles wiſſen will) darob ſeyn/ daß ſie ihnen allezeit den rechten Grund der Warheit andeuten/ oder ob ſie bißweilen ihre Ein- falt

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682/113>, abgerufen am 20.11.2024.