[Spaltenumbruch]
und fünff und zwantzig Klaffter. Und wie[unleserliches Material - 2 Zeichen fehlen]l die Joch nicht alle in gleicher Form und Gestalt sind/ denn etliche sind lang/ etliche breit/ krumm/ gerad/ rund oder eckicht/ oder sie seyen geformet wie sie wollen/ so ist nichts daran gelegen/ wann nur so viel Platz verhanden ist/ als zu ei- nem Joch in Oesterreich gehöret/ als nemlich 1600 ge- vierdte Klafftern. Sonst aber geschicht das Messen auch auf unterschiedliche Weisen/ als durch Grundle- gungen/ Triangel/ Schnur oder Strick/ Ruthen oder Klaffter; es muß doch alles/ wann es recht fürgenommen [Spaltenumbruch]
wird/ auf einerley Weise heraus kommen. Die Wein- Gärten werden von etlichen nach dem Pfund gerechnet/ nemlich ein Pfund ist so viel als ein guter Hauer in ei- nem Tage hauen kan/ ein Sechzehentheil ist dritthalbe Pfund/ ein Achtel ist fünff Pfund/ ein Viertheil Wein-Garten ist zehen Pfund. Von einem solchen Pfund ordinari Bau ist Lohn ein Gulden/ Stecken- ziehen und Uberbau aber geschiehet nach eines jeglichen Gebürges Gewohn- und Gelegenheit.
Cap. LXXXII. Wie ein Gut zu verbessern.
[Spaltenumbruch]
DJe jenigen/ die allein ihres Gutes Einkauffen aus Ubersetzung der Unterthanen melioriren wollen/ setzen kein beständiges Fundament/ weil die Ob- rigkeit bey erschöpfften Unterthanen auch Noth leiden muß/ will nicht sagen/ den guten Namen/ und der ihrigen Lie- be/ sondern auch Gottes Seegen/ an dem alles gelegen ist/ verlieren; Und endlich/ die Verbesserungen der Einkom- men/ die mit Beschwerung der Unterthanen geschehen/ müssen billich/ und erträglich seyn/ Aurum enim cum lachrymis & querelis subditorum collectum (nach des Griechischen Käysers Tiberii II. Ausspruch) & ad- ulterinun & venenosum est, als wann man Zinns/ Gül- ten/ Zoll/ Ungeld/ Mauten/ Steuer und andere Einkom- mensteigert/ und dieses soll nimmermehr ohne hohe drin- gende Ursach/ mehr in publicis als privatis bonis, nie- mals aber in Victualien/ sondern nur in Sachen/ die nicht zu nothwendigen Unterhalt des menschlichen Lebens/ sondern zum Pracht und Uberfluß gehören/ als silberne Fahrniß/ Frantzösische Wahren/ seidene Klei- der/ Geschmuck/ Geschlecke/ Spanische und ausländi- sche Wein/ Trunckenheit/ Charten- und Würffelspiel/ Jtem die unnützen überflüssigen Unkosten bey Hochzeiten/ Kindstauffen Gastereyen und Begräbnissen moderiren und verbieten. Jm Fall der Noth/ werden die Schä- tzungen auf die Joch/ Weingebürge/ Tagwerck Acker/ Wiesen und Feuerstätt geschlagen. Non capita, sed bona subditorum aestimari debent, & Tributa non personis, sed rebus imponenda sunt. Daher kan eine Herrschafft die Steuer nicht zweymahl in einem Jahr fordern/ weil sie weder die Vechsung/ noch das Wein- lesen in einem Jahr verdopplen kan/ sed omnia, quae Necessitatis & Utilitatis causa inducuntur, non diutius quam Utilitas, vel Necessitas durant. Benevolentia autem & sui & alieni aeris Domina est. Also soll man auch alle Frefelthaten/ Fluchen/ Lästern/ Spielen/ Sonn- tags-Täntze/ Jtem Trunckenheit/ Ubermaß in Klei- dung/ Perruquen, Panquette und unnütze Gebäue ver- bieten/ wie auch Entlehnungen und Contractiones De- bitorum, extra praescitum Domini, wie auch Verkauf- fungen/ Vertauschungen/ bey Verlust der Sachen/ ut dissipatores coerceantur, & boni patresfamilias ju- ventur. Wo man Städte und Märckte hat/ mag man für die ungerathene Jugend (wie in Niederland die Zucht-Häuser) also andere harte Straffen aufrichten; die jenigen/ die mit Wucher und Ubersatz die Leut aus- saugen/ soll man gebührlich straffen/ die Fürkäuffe und Monopolia, earum potissimum rerum, quae ad vi- ctum pertinent, verbieten: Keine Bürgschafften ohne [Spaltenumbruch]Consens zulassen/ die bösen Wirth abstraffen/ und ver- hüten/ daß der Arme von dem Reichen nicht unterdruckt werde. Zu Verbesserung der Einkommen hilfft auch viel/ die Haushaltung so viel einziehen/ als es die Noth- durfft und Wolstand erleiden mag/ überflüssige Mäuler an Pferden/ Hunden/ Jägern/ Falcknern und andern unnützen Leuten abschaffen/ magnae enim opes non tam multa capiendo, quam haud multa perdendo, quae- runtur. Zudem/ soll sich eine Herrschafft vor grossen Spielen/ die einen ruiniren können/ hüten und enthal- ten/ die Profusion im Schencken/ sonderlich ohne An- sehen der Verdienste/ meiden/ vor unnützen Gebäu sich hüten/ Frugalitate enim & parsimonia aes alienum persolvitur, Fundi recuperantur, & amplificantur, oppignorata bona redimuntur, & Loculi exhausti re- plentur. Darzu hilfft nicht wenig/ wann man die Aem- ter in der Oeconomia mit tüchtigen Personen versiehet/ die jährliche Rechnungen und Einbringung der Ausstände selbst nachsiehet/ und nicht alles allein andern vertrauet und heimgibt; die Ausgaben und Einnahm jährlich be- trachtet/ daß jene diese nie übersteigen/ und geschiehet es etwan/ die Ursachen ergründet und beyseits raumet/ wo- fern Uberschuß an Einkommen/ sie zur Bezahlung der Schulden anwendet; denn die Spahrsamkeit hat die- sen Vortheil/ daß man nicht von Fremden/ sondern von ihm selbst entlehnen kan/ auch befördert ein Gut trefflich/ wann man öde unbewohnte Ort/ grosse und weite Ma- rast zu Nutz bringen/ fruchtbar machen/ zu Aeckern/ Weinbergen/ Wiesen/ Teichen/ Seen/ oder auch zu Dörffern/ Häusern und Mayrhöfen anrichten/ oder sonst an übel-bewohnte Ort fremde Leute bringen kan. Ein artliches Exempel Königlicher Gnade und Freyge- bigkeit findet man bey Josepho, Antiquitat. Judaic. lib. 12. cap. 3. von Antiocho Magno, als er dem Zeuxidi geschrieben/ zweytausend Jüdischer Familien/ aus Me- sopotamia und Babylonien nach er Lydia und Phrygia in die festen Ort zu bringen/ hat er anbefohlen/ vornehm- lich die Freyheit ihnen zu geben/ nach ihrem Gesetze zu le- ben/ darnach jedem einen Ort auszuzeichnen/ dahin sie ihre Häuser/ Felder/ und Weinberge bauen möchten/ hat sie ferner auf 10. Jahr Steuer-frey von allen Früchten gelassen/ und so lang mit gewissen Trayd versehen/ sich und ihr Gesind zu ernehren/ biß sie selbst eine Vechsnung erreichen würden; Jtem soll man zu ihrem Dienst Leute verschaffen/ so viel sie bedörffen werden/ damit sie desto treuer und fleissiger seyn möchten; sonderlich (hat er be- fohlen) soll man verhüten/ daß ihnen von niemanden Verdruß oder Ungelegenheit widerfahre. Auch ist sehr
nutzlich
L iij
Erſtes Buch/ Land-Gut.
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und fuͤnff und zwantzig Klaffter. Und wie[unleserliches Material – 2 Zeichen fehlen]l die Joch nicht alle in gleicher Form und Geſtalt ſind/ denn etliche ſind lang/ etliche breit/ krumm/ gerad/ rund oder eckicht/ oder ſie ſeyen geformet wie ſie wollen/ ſo iſt nichts daran gelegen/ wann nur ſo viel Platz verhanden iſt/ als zu ei- nem Joch in Oeſterreich gehoͤret/ als nemlich 1600 ge- vierdte Klafftern. Sonſt aber geſchicht das Meſſen auch auf unterſchiedliche Weiſen/ als durch Grundle- gungen/ Triangel/ Schnur oder Strick/ Ruthen oder Klaffter; es muß doch alles/ wann es recht fuͤrgenommen [Spaltenumbruch]
wird/ auf einerley Weiſe heraus kommen. Die Wein- Gaͤrten werden von etlichen nach dem Pfund gerechnet/ nemlich ein Pfund iſt ſo viel als ein guter Hauer in ei- nem Tage hauen kan/ ein Sechzehentheil iſt dritthalbe Pfund/ ein Achtel iſt fuͤnff Pfund/ ein Viertheil Wein-Garten iſt zehen Pfund. Von einem ſolchen Pfund ordinari Bau iſt Lohn ein Gulden/ Stecken- ziehen und Uberbau aber geſchiehet nach eines jeglichen Gebuͤrges Gewohn- und Gelegenheit.
Cap. LXXXII. Wie ein Gut zu verbeſſern.
[Spaltenumbruch]
DJe jenigen/ die allein ihres Gutes Einkauffen aus Uberſetzung der Unterthanen melioriren wollen/ ſetzen kein beſtaͤndiges Fundament/ weil die Ob- rigkeit bey erſchoͤpfftẽ Unterthanẽ auch Noth leiden muß/ will nicht ſagen/ den guten Namen/ und der ihrigen Lie- be/ ſondern auch Gottes Seegen/ an dem alles gelegẽ iſt/ verlieren; Und endlich/ die Verbeſſerungen der Einkom- men/ die mit Beſchwerung der Unterthanen geſchehen/ muͤſſen billich/ und ertraͤglich ſeyn/ Aurum enim cum lachrymis & querelis ſubditorum collectum (nach des Griechiſchen Kaͤyſers Tiberii II. Ausſpruch) & ad- ulterinũ & venenoſum eſt, als wann man Zinns/ Guͤl- ten/ Zoll/ Ungeld/ Mauten/ Steuer und andere Einkom- menſteigert/ und dieſes ſoll nimmermehr ohne hohe drin- gende Urſach/ mehr in publicis als privatis bonis, nie- mals aber in Victualien/ ſondern nur in Sachen/ die nicht zu nothwendigen Unterhalt des menſchlichen Lebens/ ſondern zum Pracht und Uberfluß gehoͤren/ als ſilberne Fahrniß/ Frantzoͤſiſche Wahren/ ſeidene Klei- der/ Geſchmuck/ Geſchlecke/ Spaniſche und auslaͤndi- ſche Wein/ Trunckenheit/ Charten- und Wuͤrffelſpiel/ Jtem die unnuͤtzen uͤberfluͤſſigen Unkoſten bey Hochzeiten/ Kindstauffen Gaſtereyen und Begraͤbniſſen moderiren und verbieten. Jm Fall der Noth/ werden die Schaͤ- tzungen auf die Joch/ Weingebuͤrge/ Tagwerck Acker/ Wieſen und Feuerſtaͤtt geſchlagen. Non capita, ſed bona ſubditorum æſtimari debent, & Tributa non perſonis, ſed rebus imponenda ſunt. Daher kan eine Herrſchafft die Steuer nicht zweymahl in einem Jahr fordern/ weil ſie weder die Vechſung/ noch das Wein- leſen in einem Jahr verdopplen kan/ ſed omnia, quæ Neceſſitatis & Utilitatis cauſâ inducuntur, non diutius quàm Utilitas, vel Neceſſitas durant. Benevolentia autem & ſui & alieni æris Domina eſt. Alſo ſoll man auch alle Frefelthaten/ Fluchen/ Laͤſtern/ Spielen/ Sonn- tags-Taͤntze/ Jtem Trunckenheit/ Ubermaß in Klei- dung/ Perruquen, Panquette und unnuͤtze Gebaͤue ver- bieten/ wie auch Entlehnungen und Contractiones De- bitorum, extra præſcitum Domini, wie auch Verkauf- fungen/ Vertauſchungen/ bey Verluſt der Sachen/ ut disſipatores coerceantur, & boni patresfamilias ju- ventur. Wo man Staͤdte und Maͤrckte hat/ mag man fuͤr die ungerathene Jugend (wie in Niederland die Zucht-Haͤuſer) alſo andere harte Straffen aufrichten; die jenigen/ die mit Wucher und Uberſatz die Leut aus- ſaugen/ ſoll man gebuͤhrlich ſtraffen/ die Fuͤrkaͤuffe und Monopolia, earum potiſſimùm rerum, quæ ad vi- ctum pertinent, verbieten: Keine Buͤrgſchafften ohne [Spaltenumbruch]Conſens zulaſſen/ die boͤſen Wirth abſtraffen/ und ver- huͤten/ daß der Arme von dem Reichen nicht unterdruckt werde. Zu Verbeſſerung der Einkommen hilfft auch viel/ die Haushaltung ſo viel einziehen/ als es die Noth- durfft und Wolſtand erleiden mag/ uͤberfluͤſſige Maͤuler an Pferden/ Hunden/ Jaͤgern/ Falcknern und andern unnuͤtzen Leuten abſchaffen/ magnæ enim opes non tam multa capiendo, quam haud multa perdendo, quæ- runtur. Zudem/ ſoll ſich eine Herrſchafft vor groſſen Spielen/ die einen ruiniren koͤnnen/ huͤten und enthal- ten/ die Profuſion im Schencken/ ſonderlich ohne An- ſehen der Verdienſte/ meiden/ vor unnuͤtzen Gebaͤu ſich huͤten/ Frugalitate enim & parſimoniâ æs alienum perſolvitur, Fundi recuperantur, & amplificantur, oppignorata bona redimuntur, & Loculi exhauſti re- plentur. Darzu hilfft nicht wenig/ wann man die Aem- ter in der Oeconomiâ mit tuͤchtigen Perſonen verſiehet/ die jaͤhrliche Rechnungẽ und Einbringung der Ausſtaͤnde ſelbſt nachſiehet/ und nicht alles allein andern vertrauet und heimgibt; die Ausgaben und Einnahm jaͤhrlich be- trachtet/ daß jene dieſe nie uͤberſteigen/ und geſchiehet es etwan/ die Urſachen ergruͤndet und beyſeits raumet/ wo- fern Uberſchuß an Einkommen/ ſie zur Bezahlung der Schulden anwendet; denn die Spahrſamkeit hat die- ſen Vortheil/ daß man nicht von Fremden/ ſondern von ihm ſelbſt entlehnen kan/ auch befoͤrdert ein Gut trefflich/ wann man oͤde unbewohnte Ort/ groſſe und weite Ma- raſt zu Nutz bringen/ fruchtbar machen/ zu Aeckern/ Weinbergen/ Wieſen/ Teichen/ Seen/ oder auch zu Doͤrffern/ Haͤuſern und Mayrhoͤfen anrichten/ oder ſonſt an uͤbel-bewohnte Ort fremde Leute bringen kan. Ein artliches Exempel Koͤniglicher Gnade und Freyge- bigkeit findet man bey Joſepho, Antiquitat. Judaic. lib. 12. cap. 3. von Antiocho Magno, als er dem Zeuxidi geſchrieben/ zweytauſend Juͤdiſcher Familien/ aus Me- ſopotamia und Babylonien nach er Lydia und Phrygia in die feſten Ort zu bringen/ hat er anbefohlen/ vornehm- lich die Freyheit ihnen zu geben/ nach ihrem Geſetze zu le- ben/ darnach jedem einen Ort auszuzeichnẽ/ dahin ſie ihre Haͤuſer/ Felder/ und Weinberge bauen moͤchten/ hat ſie ferner auf 10. Jahr Steuer-frey von allen Fruͤchten gelaſſen/ und ſo lang mit gewiſſen Trayd verſehen/ ſich und ihr Geſind zu ernehren/ biß ſie ſelbſt eine Vechſnung erreichen wuͤrden; Jtem ſoll man zu ihrem Dienſt Leute verſchaffen/ ſo viel ſie bedoͤrffen werden/ damit ſie deſto treuer und fleiſſiger ſeyn moͤchten; ſonderlich (hat er be- fohlen) ſoll man verhuͤten/ daß ihnen von niemanden Verdruß oder Ungelegenheit widerfahre. Auch iſt ſehr
nutzlich
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[85/0103]
Erſtes Buch/ Land-Gut.
und fuͤnff und zwantzig Klaffter. Und wie__l die Joch
nicht alle in gleicher Form und Geſtalt ſind/ denn etliche
ſind lang/ etliche breit/ krumm/ gerad/ rund oder eckicht/
oder ſie ſeyen geformet wie ſie wollen/ ſo iſt nichts daran
gelegen/ wann nur ſo viel Platz verhanden iſt/ als zu ei-
nem Joch in Oeſterreich gehoͤret/ als nemlich 1600 ge-
vierdte Klafftern. Sonſt aber geſchicht das Meſſen
auch auf unterſchiedliche Weiſen/ als durch Grundle-
gungen/ Triangel/ Schnur oder Strick/ Ruthen oder
Klaffter; es muß doch alles/ wann es recht fuͤrgenommen
wird/ auf einerley Weiſe heraus kommen. Die Wein-
Gaͤrten werden von etlichen nach dem Pfund gerechnet/
nemlich ein Pfund iſt ſo viel als ein guter Hauer in ei-
nem Tage hauen kan/ ein Sechzehentheil iſt dritthalbe
Pfund/ ein Achtel iſt fuͤnff Pfund/ ein Viertheil
Wein-Garten iſt zehen Pfund. Von einem ſolchen
Pfund ordinari Bau iſt Lohn ein Gulden/ Stecken-
ziehen und Uberbau aber geſchiehet nach eines jeglichen
Gebuͤrges Gewohn- und Gelegenheit.
Cap. LXXXII.
Wie ein Gut zu verbeſſern.
DJe jenigen/ die allein ihres Gutes Einkauffen aus
Uberſetzung der Unterthanen melioriren wollen/
ſetzen kein beſtaͤndiges Fundament/ weil die Ob-
rigkeit bey erſchoͤpfftẽ Unterthanẽ auch Noth leiden muß/
will nicht ſagen/ den guten Namen/ und der ihrigen Lie-
be/ ſondern auch Gottes Seegen/ an dem alles gelegẽ iſt/
verlieren; Und endlich/ die Verbeſſerungen der Einkom-
men/ die mit Beſchwerung der Unterthanen geſchehen/
muͤſſen billich/ und ertraͤglich ſeyn/ Aurum enim cum
lachrymis & querelis ſubditorum collectum (nach
des Griechiſchen Kaͤyſers Tiberii II. Ausſpruch) & ad-
ulterinũ & venenoſum eſt, als wann man Zinns/ Guͤl-
ten/ Zoll/ Ungeld/ Mauten/ Steuer und andere Einkom-
menſteigert/ und dieſes ſoll nimmermehr ohne hohe drin-
gende Urſach/ mehr in publicis als privatis bonis, nie-
mals aber in Victualien/ ſondern nur in Sachen/ die
nicht zu nothwendigen Unterhalt des menſchlichen
Lebens/ ſondern zum Pracht und Uberfluß gehoͤren/ als
ſilberne Fahrniß/ Frantzoͤſiſche Wahren/ ſeidene Klei-
der/ Geſchmuck/ Geſchlecke/ Spaniſche und auslaͤndi-
ſche Wein/ Trunckenheit/ Charten- und Wuͤrffelſpiel/
Jtem die unnuͤtzen uͤberfluͤſſigen Unkoſten bey Hochzeiten/
Kindstauffen Gaſtereyen und Begraͤbniſſen moderiren
und verbieten. Jm Fall der Noth/ werden die Schaͤ-
tzungen auf die Joch/ Weingebuͤrge/ Tagwerck Acker/
Wieſen und Feuerſtaͤtt geſchlagen. Non capita, ſed
bona ſubditorum æſtimari debent, & Tributa non
perſonis, ſed rebus imponenda ſunt. Daher kan eine
Herrſchafft die Steuer nicht zweymahl in einem Jahr
fordern/ weil ſie weder die Vechſung/ noch das Wein-
leſen in einem Jahr verdopplen kan/ ſed omnia, quæ
Neceſſitatis & Utilitatis cauſâ inducuntur, non diutius
quàm Utilitas, vel Neceſſitas durant. Benevolentia
autem & ſui & alieni æris Domina eſt. Alſo ſoll man
auch alle Frefelthaten/ Fluchen/ Laͤſtern/ Spielen/ Sonn-
tags-Taͤntze/ Jtem Trunckenheit/ Ubermaß in Klei-
dung/ Perruquen, Panquette und unnuͤtze Gebaͤue ver-
bieten/ wie auch Entlehnungen und Contractiones De-
bitorum, extra præſcitum Domini, wie auch Verkauf-
fungen/ Vertauſchungen/ bey Verluſt der Sachen/
ut disſipatores coerceantur, & boni patresfamilias ju-
ventur. Wo man Staͤdte und Maͤrckte hat/ mag man
fuͤr die ungerathene Jugend (wie in Niederland die
Zucht-Haͤuſer) alſo andere harte Straffen aufrichten;
die jenigen/ die mit Wucher und Uberſatz die Leut aus-
ſaugen/ ſoll man gebuͤhrlich ſtraffen/ die Fuͤrkaͤuffe und
Monopolia, earum potiſſimùm rerum, quæ ad vi-
ctum pertinent, verbieten: Keine Buͤrgſchafften ohne
Conſens zulaſſen/ die boͤſen Wirth abſtraffen/ und ver-
huͤten/ daß der Arme von dem Reichen nicht unterdruckt
werde. Zu Verbeſſerung der Einkommen hilfft auch
viel/ die Haushaltung ſo viel einziehen/ als es die Noth-
durfft und Wolſtand erleiden mag/ uͤberfluͤſſige Maͤuler
an Pferden/ Hunden/ Jaͤgern/ Falcknern und andern
unnuͤtzen Leuten abſchaffen/ magnæ enim opes non tam
multa capiendo, quam haud multa perdendo, quæ-
runtur. Zudem/ ſoll ſich eine Herrſchafft vor groſſen
Spielen/ die einen ruiniren koͤnnen/ huͤten und enthal-
ten/ die Profuſion im Schencken/ ſonderlich ohne An-
ſehen der Verdienſte/ meiden/ vor unnuͤtzen Gebaͤu ſich
huͤten/ Frugalitate enim & parſimoniâ æs alienum
perſolvitur, Fundi recuperantur, & amplificantur,
oppignorata bona redimuntur, & Loculi exhauſti re-
plentur. Darzu hilfft nicht wenig/ wann man die Aem-
ter in der Oeconomiâ mit tuͤchtigen Perſonen verſiehet/
die jaͤhrliche Rechnungẽ und Einbringung der Ausſtaͤnde
ſelbſt nachſiehet/ und nicht alles allein andern vertrauet
und heimgibt; die Ausgaben und Einnahm jaͤhrlich be-
trachtet/ daß jene dieſe nie uͤberſteigen/ und geſchiehet es
etwan/ die Urſachen ergruͤndet und beyſeits raumet/ wo-
fern Uberſchuß an Einkommen/ ſie zur Bezahlung der
Schulden anwendet; denn die Spahrſamkeit hat die-
ſen Vortheil/ daß man nicht von Fremden/ ſondern von
ihm ſelbſt entlehnen kan/ auch befoͤrdert ein Gut trefflich/
wann man oͤde unbewohnte Ort/ groſſe und weite Ma-
raſt zu Nutz bringen/ fruchtbar machen/ zu Aeckern/
Weinbergen/ Wieſen/ Teichen/ Seen/ oder auch zu
Doͤrffern/ Haͤuſern und Mayrhoͤfen anrichten/ oder
ſonſt an uͤbel-bewohnte Ort fremde Leute bringen kan.
Ein artliches Exempel Koͤniglicher Gnade und Freyge-
bigkeit findet man bey Joſepho, Antiquitat. Judaic. lib.
12. cap. 3. von Antiocho Magno, als er dem Zeuxidi
geſchrieben/ zweytauſend Juͤdiſcher Familien/ aus Me-
ſopotamia und Babylonien nach er Lydia und Phrygia in
die feſten Ort zu bringen/ hat er anbefohlen/ vornehm-
lich die Freyheit ihnen zu geben/ nach ihrem Geſetze zu le-
ben/ darnach jedem einen Ort auszuzeichnẽ/ dahin ſie ihre
Haͤuſer/ Felder/ und Weinberge bauen moͤchten/ hat
ſie ferner auf 10. Jahr Steuer-frey von allen Fruͤchten
gelaſſen/ und ſo lang mit gewiſſen Trayd verſehen/ ſich
und ihr Geſind zu ernehren/ biß ſie ſelbſt eine Vechſnung
erreichen wuͤrden; Jtem ſoll man zu ihrem Dienſt Leute
verſchaffen/ ſo viel ſie bedoͤrffen werden/ damit ſie deſto
treuer und fleiſſiger ſeyn moͤchten; ſonderlich (hat er be-
fohlen) ſoll man verhuͤten/ daß ihnen von niemanden
Verdruß oder Ungelegenheit widerfahre. Auch iſt ſehr
nutzlich
L iij
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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682/103>, abgerufen am 23.02.2025.
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