Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769.Kritische Wälder. Ueber die Gottesgelahrtheit. Wie kommt Herr Klotz, der Vielschreiber, da- Herr Klotz hat die Namen einiger Theologen
Was hat man damit anders gelesen, als daß Hr. Klotz
Kritiſche Waͤlder. Ueber die Gottesgelahrtheit. Wie kommt Herr Klotz, der Vielſchreiber, da- Herr Klotz hat die Namen einiger Theologen
Was hat man damit anders geleſen, als daß Hr. Klotz
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Kritiſche Waͤlder.
Ueber die Gottesgelahrtheit.
Wie kommt Herr Klotz, der Vielſchreiber, da-
zu, daß er ſich bei allem Anlaſſe, zur Zeit und
Unzeit, hinter die Baſedowe und Heilmanns und
Tellers, als ein Maͤrtrer der Wahrheit hindraͤnge,
und ſich in Klagen und Konteſtationen zu Maͤn-
nern nebenanſetzet, mit denen er nichts gemein hat?
Das Publikum ſchlaͤft eine Viertheilſtunde, oder
iſt uͤber Feld gegangen; nachher aber machts genau
Unterſcheid, wohin jemand gehoͤre, und wohin es
ihm beliebt, ſich zu claſſificiren; und ſpricht als-
denn gerade hin: Freund! ruͤcke hinweg!
Herr Klotz hat die Namen einiger Theologen
auf der Zunge, ſelten mit Ehren, ohne daß Er doch
uͤber ſie Richter und der Ueberweiſer ihrer Meinun-
gen geweſen waͤre. Einer davon iſt Goͤtze. Se-
nior Goͤtze mag ſeine Fehler, und wenn man will,
ſeine Jrrthuͤmer haben: gut oder nicht gut, daß
er dieſelbe vertheidigt: aber was gewinnt der liebe
Leſer fuͤr Wahrheit und Ueberzeugung, wenn er in
einer Klotziſchen Satyre das Pasquill lieſet:
Gœtzius Hamburgi clamoribus omnia complet,
Voce tonat rauca, turris templumque tremiſcit.
Was hat man damit anders geleſen, als daß Hr.
Goͤtze eine durchdringende Stimme habe und Hr.
Klotz
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