Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 2. Riga, 1793.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hie und da seyn mögen; um so vester sind
sie in sich selbst, um so standhafter hangen
sie mit andern zusammen, und bilden aller-
dings eine Kette im Fortgange der Zeiten.
Das Lesen der Alten und Neuern, Gesprä-
che und eine gemeinschaftliche Bemerkung
dessen, was vorgegangen ist und täglich
vorgeht, binden sie vest und vester an ein-
ander; sie machen wirklich eine unsichtbare
Kirche, auch wo sie nie von einander gehört
haben. Diesen Gemeingeist des aufgeklär-
ten oder sich aufklärenden Europa auszu-
rotten ist unmöglich; wozu wäre aber auch
die unnütze Mühe? Je aufgeklärter er ist,
gewiß desto weniger ist er schädlich. Wo er
irrt, kann er nur durch Wahrheit, nicht
durch Zwang gebessert werden: denn Geist
allein kann mit Geist kämpfen.

Erlauben Sie mir zu Ende meines Brie-
fes auch ein Räthsel. Irre ich nicht, so

Zweite Samml. B

hie und da ſeyn moͤgen; um ſo veſter ſind
ſie in ſich ſelbſt, um ſo ſtandhafter hangen
ſie mit andern zuſammen, und bilden aller-
dings eine Kette im Fortgange der Zeiten.
Das Leſen der Alten und Neuern, Geſpraͤ-
che und eine gemeinſchaftliche Bemerkung
deſſen, was vorgegangen iſt und taͤglich
vorgeht, binden ſie veſt und veſter an ein-
ander; ſie machen wirklich eine unſichtbare
Kirche, auch wo ſie nie von einander gehoͤrt
haben. Dieſen Gemeingeiſt des aufgeklaͤr-
ten oder ſich aufklaͤrenden Europa auszu-
rotten iſt unmoͤglich; wozu waͤre aber auch
die unnuͤtze Muͤhe? Je aufgeklaͤrter er iſt,
gewiß deſto weniger iſt er ſchaͤdlich. Wo er
irrt, kann er nur durch Wahrheit, nicht
durch Zwang gebeſſert werden: denn Geiſt
allein kann mit Geiſt kaͤmpfen.

Erlauben Sie mir zu Ende meines Brie-
fes auch ein Raͤthſel. Irre ich nicht, ſo

Zweite Samml. B
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0022" n="17"/>
hie und da &#x017F;eyn mo&#x0364;gen; um &#x017F;o ve&#x017F;ter &#x017F;ind<lb/>
&#x017F;ie in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, um &#x017F;o &#x017F;tandhafter hangen<lb/>
&#x017F;ie mit andern zu&#x017F;ammen, und bilden aller-<lb/>
dings eine Kette im Fortgange der Zeiten.<lb/>
Das Le&#x017F;en der Alten und Neuern, Ge&#x017F;pra&#x0364;-<lb/>
che und eine gemein&#x017F;chaftliche Bemerkung<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en, was vorgegangen i&#x017F;t und ta&#x0364;glich<lb/>
vorgeht, binden &#x017F;ie ve&#x017F;t und ve&#x017F;ter an ein-<lb/>
ander; &#x017F;ie machen wirklich eine un&#x017F;ichtbare<lb/>
Kirche, auch wo &#x017F;ie nie von einander geho&#x0364;rt<lb/>
haben. Die&#x017F;en Gemeingei&#x017F;t des aufgekla&#x0364;r-<lb/>
ten oder &#x017F;ich aufkla&#x0364;renden Europa auszu-<lb/>
rotten i&#x017F;t unmo&#x0364;glich; wozu wa&#x0364;re aber auch<lb/>
die unnu&#x0364;tze Mu&#x0364;he? Je aufgekla&#x0364;rter er i&#x017F;t,<lb/>
gewiß de&#x017F;to weniger i&#x017F;t er &#x017F;cha&#x0364;dlich. Wo er<lb/>
irrt, kann er nur durch Wahrheit, nicht<lb/>
durch Zwang gebe&#x017F;&#x017F;ert werden: denn Gei&#x017F;t<lb/>
allein kann mit Gei&#x017F;t ka&#x0364;mpfen.</p><lb/>
        <p>Erlauben Sie mir zu Ende meines Brie-<lb/>
fes auch ein Ra&#x0364;th&#x017F;el. Irre ich nicht, &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Zweite Samml. B</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[17/0022] hie und da ſeyn moͤgen; um ſo veſter ſind ſie in ſich ſelbſt, um ſo ſtandhafter hangen ſie mit andern zuſammen, und bilden aller- dings eine Kette im Fortgange der Zeiten. Das Leſen der Alten und Neuern, Geſpraͤ- che und eine gemeinſchaftliche Bemerkung deſſen, was vorgegangen iſt und taͤglich vorgeht, binden ſie veſt und veſter an ein- ander; ſie machen wirklich eine unſichtbare Kirche, auch wo ſie nie von einander gehoͤrt haben. Dieſen Gemeingeiſt des aufgeklaͤr- ten oder ſich aufklaͤrenden Europa auszu- rotten iſt unmoͤglich; wozu waͤre aber auch die unnuͤtze Muͤhe? Je aufgeklaͤrter er iſt, gewiß deſto weniger iſt er ſchaͤdlich. Wo er irrt, kann er nur durch Wahrheit, nicht durch Zwang gebeſſert werden: denn Geiſt allein kann mit Geiſt kaͤmpfen. Erlauben Sie mir zu Ende meines Brie- fes auch ein Raͤthſel. Irre ich nicht, ſo Zweite Samml. B

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet02_1793
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet02_1793/22
Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 2. Riga, 1793, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet02_1793/22>, abgerufen am 26.04.2024.