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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

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Qualität.

Drittes Kapitel.
Das Fürsichseyn.

Im Fürsichseyn ist das qualitative Seyn
vollendet; es ist das unendliche Seyn. Das Seyn
des Anfangs ist bestimmungslos. Das Daseyn ist das
aufgehobene Seyn, aber nur das unmittelbar aufgeho-
bene Seyn. Es enthält daher zunächst nur die erste, un-
mittelbare Negation, das Seyn ist gleichfalls als erhal-
ten, und die Bestimmtheit ist erst Grenze. Die Bewe-
gung des Daseyns besteht darin, diese Grenze aus ihrer
Aeusserlichkeit in sich hinein zu verlegen. Im Fürsichseyn
ist diese Umkehrung vollendet. Das Negative als In-
sichseyn und das Negative als Grenze, als Andersseyn
ist als identisch gesetzt; das Fürsichseyn ist das sich
auf sich beziehende Negative, das absolute
Bestimmtseyn.

Wie nun das Daseyn sich zum Daseyenden bestimmt
oder macht, so bestimmt erstens das Fürsichseyn sich
zum Fürsichseyenden, oder zum Eins.

Zweytens ist das Eins Repulsion und geht
in Vielheit der Eins über.

Drittens aber hebt sich diß Andersseyn des Eins
durch die Attraction auf, und die Qualität, die
sich im Fürsichseyn auf ihre Spitze trieb, geht in
Quantität über.

A. Für-

Qualitaͤt.

Drittes Kapitel.
Das Fuͤrſichſeyn.

Im Fuͤrſichſeyn iſt das qualitative Seyn
vollendet; es iſt das unendliche Seyn. Das Seyn
des Anfangs iſt beſtimmungslos. Das Daſeyn iſt das
aufgehobene Seyn, aber nur das unmittelbar aufgeho-
bene Seyn. Es enthaͤlt daher zunaͤchſt nur die erſte, un-
mittelbare Negation, das Seyn iſt gleichfalls als erhal-
ten, und die Beſtimmtheit iſt erſt Grenze. Die Bewe-
gung des Daſeyns beſteht darin, dieſe Grenze aus ihrer
Aeuſſerlichkeit in ſich hinein zu verlegen. Im Fuͤrſichſeyn
iſt dieſe Umkehrung vollendet. Das Negative als In-
ſichſeyn und das Negative als Grenze, als Andersſeyn
iſt als identiſch geſetzt; das Fuͤrſichſeyn iſt das ſich
auf ſich beziehende Negative, das abſolute
Beſtimmtſeyn.

Wie nun das Daſeyn ſich zum Daſeyenden beſtimmt
oder macht, ſo beſtimmt erſtens das Fuͤrſichſeyn ſich
zum Fuͤrſichſeyenden, oder zum Eins.

Zweytens iſt das Eins Repulſion und geht
in Vielheit der Eins uͤber.

Drittens aber hebt ſich diß Andersſeyn des Eins
durch die Attraction auf, und die Qualitaͤt, die
ſich im Fuͤrſichſeyn auf ihre Spitze trieb, geht in
Quantitaͤt uͤber.

A. Fuͤr-

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[91/0139] Qualitaͤt. Drittes Kapitel. Das Fuͤrſichſeyn. Im Fuͤrſichſeyn iſt das qualitative Seyn vollendet; es iſt das unendliche Seyn. Das Seyn des Anfangs iſt beſtimmungslos. Das Daſeyn iſt das aufgehobene Seyn, aber nur das unmittelbar aufgeho- bene Seyn. Es enthaͤlt daher zunaͤchſt nur die erſte, un- mittelbare Negation, das Seyn iſt gleichfalls als erhal- ten, und die Beſtimmtheit iſt erſt Grenze. Die Bewe- gung des Daſeyns beſteht darin, dieſe Grenze aus ihrer Aeuſſerlichkeit in ſich hinein zu verlegen. Im Fuͤrſichſeyn iſt dieſe Umkehrung vollendet. Das Negative als In- ſichſeyn und das Negative als Grenze, als Andersſeyn iſt als identiſch geſetzt; das Fuͤrſichſeyn iſt das ſich auf ſich beziehende Negative, das abſolute Beſtimmtſeyn. Wie nun das Daſeyn ſich zum Daſeyenden beſtimmt oder macht, ſo beſtimmt erſtens das Fuͤrſichſeyn ſich zum Fuͤrſichſeyenden, oder zum Eins. Zweytens iſt das Eins Repulſion und geht in Vielheit der Eins uͤber. Drittens aber hebt ſich diß Andersſeyn des Eins durch die Attraction auf, und die Qualitaͤt, die ſich im Fuͤrſichſeyn auf ihre Spitze trieb, geht in Quantitaͤt uͤber. A. Fuͤr-

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Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/139>, abgerufen am 22.02.2025.

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