Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Qualität.

Drittes Kapitel.
Das Fürsichseyn.

Im Fürsichseyn ist das qualitative Seyn
vollendet; es ist das unendliche Seyn. Das Seyn
des Anfangs ist bestimmungslos. Das Daseyn ist das
aufgehobene Seyn, aber nur das unmittelbar aufgeho-
bene Seyn. Es enthält daher zunächst nur die erste, un-
mittelbare Negation, das Seyn ist gleichfalls als erhal-
ten, und die Bestimmtheit ist erst Grenze. Die Bewe-
gung des Daseyns besteht darin, diese Grenze aus ihrer
Aeusserlichkeit in sich hinein zu verlegen. Im Fürsichseyn
ist diese Umkehrung vollendet. Das Negative als In-
sichseyn und das Negative als Grenze, als Andersseyn
ist als identisch gesetzt; das Fürsichseyn ist das sich
auf sich beziehende Negative, das absolute
Bestimmtseyn.

Wie nun das Daseyn sich zum Daseyenden bestimmt
oder macht, so bestimmt erstens das Fürsichseyn sich
zum Fürsichseyenden, oder zum Eins.

Zweytens ist das Eins Repulsion und geht
in Vielheit der Eins über.

Drittens aber hebt sich diß Andersseyn des Eins
durch die Attraction auf, und die Qualität, die
sich im Fürsichseyn auf ihre Spitze trieb, geht in
Quantität über.

A. Für-

Qualitaͤt.

Drittes Kapitel.
Das Fuͤrſichſeyn.

Im Fuͤrſichſeyn iſt das qualitative Seyn
vollendet; es iſt das unendliche Seyn. Das Seyn
des Anfangs iſt beſtimmungslos. Das Daſeyn iſt das
aufgehobene Seyn, aber nur das unmittelbar aufgeho-
bene Seyn. Es enthaͤlt daher zunaͤchſt nur die erſte, un-
mittelbare Negation, das Seyn iſt gleichfalls als erhal-
ten, und die Beſtimmtheit iſt erſt Grenze. Die Bewe-
gung des Daſeyns beſteht darin, dieſe Grenze aus ihrer
Aeuſſerlichkeit in ſich hinein zu verlegen. Im Fuͤrſichſeyn
iſt dieſe Umkehrung vollendet. Das Negative als In-
ſichſeyn und das Negative als Grenze, als Andersſeyn
iſt als identiſch geſetzt; das Fuͤrſichſeyn iſt das ſich
auf ſich beziehende Negative, das abſolute
Beſtimmtſeyn.

Wie nun das Daſeyn ſich zum Daſeyenden beſtimmt
oder macht, ſo beſtimmt erſtens das Fuͤrſichſeyn ſich
zum Fuͤrſichſeyenden, oder zum Eins.

Zweytens iſt das Eins Repulſion und geht
in Vielheit der Eins uͤber.

Drittens aber hebt ſich diß Andersſeyn des Eins
durch die Attraction auf, und die Qualitaͤt, die
ſich im Fuͤrſichſeyn auf ihre Spitze trieb, geht in
Quantitaͤt uͤber.

A. Fuͤr-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0139" n="91"/>
            <fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Qualita&#x0364;t</hi>.</fw><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Drittes Kapitel.<lb/>
Das Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyn</hi>.</hi> </head><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
              <p>Im <hi rendition="#g">Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyn</hi> i&#x017F;t das <hi rendition="#g">qualitative Seyn<lb/>
vollendet</hi>; es i&#x017F;t das unendliche Seyn. Das Seyn<lb/>
des Anfangs i&#x017F;t be&#x017F;timmungslos. Das Da&#x017F;eyn i&#x017F;t das<lb/>
aufgehobene Seyn, aber nur das unmittelbar aufgeho-<lb/>
bene Seyn. Es entha&#x0364;lt daher zuna&#x0364;ch&#x017F;t nur die er&#x017F;te, un-<lb/>
mittelbare Negation, das Seyn i&#x017F;t gleichfalls als erhal-<lb/>
ten, und die Be&#x017F;timmtheit i&#x017F;t er&#x017F;t Grenze. Die Bewe-<lb/>
gung des Da&#x017F;eyns be&#x017F;teht darin, die&#x017F;e Grenze aus ihrer<lb/>
Aeu&#x017F;&#x017F;erlichkeit in &#x017F;ich hinein zu verlegen. Im Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyn<lb/>
i&#x017F;t die&#x017F;e Umkehrung vollendet. Das Negative als In-<lb/>
&#x017F;ich&#x017F;eyn und das Negative als Grenze, als Anders&#x017F;eyn<lb/>
i&#x017F;t als identi&#x017F;ch ge&#x017F;etzt; das Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyn i&#x017F;t <hi rendition="#g">das &#x017F;ich<lb/>
auf &#x017F;ich beziehende Negative, das ab&#x017F;olute<lb/>
Be&#x017F;timmt&#x017F;eyn</hi>.</p><lb/>
              <p>Wie nun das Da&#x017F;eyn &#x017F;ich zum Da&#x017F;eyenden be&#x017F;timmt<lb/>
oder macht, &#x017F;o be&#x017F;timmt <hi rendition="#g">er&#x017F;tens</hi> das Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyn &#x017F;ich<lb/>
zum Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyenden, oder zum <hi rendition="#g">Eins</hi>.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#g">Zweytens</hi> i&#x017F;t das Eins <hi rendition="#g">Repul&#x017F;ion</hi> und geht<lb/>
in <hi rendition="#g">Vielheit der Eins</hi> u&#x0364;ber.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#g">Drittens</hi> aber hebt &#x017F;ich diß Anders&#x017F;eyn des Eins<lb/>
durch die <hi rendition="#g">Attraction</hi> auf, und die Qualita&#x0364;t, die<lb/>
&#x017F;ich im Fu&#x0364;r&#x017F;ich&#x017F;eyn auf ihre Spitze trieb, geht in<lb/><hi rendition="#g">Quantita&#x0364;t</hi> u&#x0364;ber.</p><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">A.</hi> <hi rendition="#g">Fu&#x0364;r-</hi> </hi> </fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[91/0139] Qualitaͤt. Drittes Kapitel. Das Fuͤrſichſeyn. Im Fuͤrſichſeyn iſt das qualitative Seyn vollendet; es iſt das unendliche Seyn. Das Seyn des Anfangs iſt beſtimmungslos. Das Daſeyn iſt das aufgehobene Seyn, aber nur das unmittelbar aufgeho- bene Seyn. Es enthaͤlt daher zunaͤchſt nur die erſte, un- mittelbare Negation, das Seyn iſt gleichfalls als erhal- ten, und die Beſtimmtheit iſt erſt Grenze. Die Bewe- gung des Daſeyns beſteht darin, dieſe Grenze aus ihrer Aeuſſerlichkeit in ſich hinein zu verlegen. Im Fuͤrſichſeyn iſt dieſe Umkehrung vollendet. Das Negative als In- ſichſeyn und das Negative als Grenze, als Andersſeyn iſt als identiſch geſetzt; das Fuͤrſichſeyn iſt das ſich auf ſich beziehende Negative, das abſolute Beſtimmtſeyn. Wie nun das Daſeyn ſich zum Daſeyenden beſtimmt oder macht, ſo beſtimmt erſtens das Fuͤrſichſeyn ſich zum Fuͤrſichſeyenden, oder zum Eins. Zweytens iſt das Eins Repulſion und geht in Vielheit der Eins uͤber. Drittens aber hebt ſich diß Andersſeyn des Eins durch die Attraction auf, und die Qualitaͤt, die ſich im Fuͤrſichſeyn auf ihre Spitze trieb, geht in Quantitaͤt uͤber. A. Fuͤr-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/139
Zitationshilfe:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,1. Nürnberg, 1812, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0101_1812/139>, abgerufen am 18.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.