Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nüchtern.

329. Nüchtern.

Ohn Speis und Trank vergnügt/ die Nüch-
ternkeit verzehret die bössen Dämpfe/ stärket den
Magen/ erhält die Gesundheit/ ermundert zum
Gebet/ fordert die Andacht/ gleichet den Engeln.
Durch Fasten haben alle Heiligen ihr Gebet bey
GOTT angenehm gemachet/ und durch Fraß
und Brast haben die Weltling alle Straffen ü-
ber sich gezogen.

Die Nüchterkeit wird gebildet gleich dem
Fasten.

330. Nutz.

Der Nutz ist die Zauberkunst unsre Gemüter
zu befangen/ unsre Gedanken zu verblenden/ un-
ser Thun zu schänden/ unsren Sinn zu wenden/
unser Absehen zu verrucken/ den Guten Vorsatz
zu verdrucken/ unsre Meinung zu entzucken. Wo
der Nutz eintritt/ da gehet mehrmahls die Red-
lichkeit aus. Der Nutz ist deß gemeinen Manns
Religion und stets gesuchter Lohn. Eigner Nutz/
ein bösser Butz/ ein Trutz ohn Schutz.

Der Nutz wird gestaltet wie ein Weib das
mit guldnem Gewand angethan/ haltend in ei-
ner Hand einen Eichenzweig/ mit seiner Frucht/
welche die erste Nahrung sol gewesen seyn/ gekrönt
mit ähren/ in der andern Hand hält sie einen Fisch/
und neben ihr Laufft ein Schafe. Man kan auch
einen Jmmenkorb darzu stellen/ nach dem Sprich-

wort:

Nuͤchtern.

329. Nuͤchtern.

Ohn Speis und Trank vergnuͤgt/ die Nuͤch-
ternkeit verzehret die boͤſſen Daͤmpfe/ ſtaͤrket den
Magen/ erhaͤlt die Geſundheit/ ermundert zum
Gebet/ fordert die Andacht/ gleichet den Engeln.
Durch Faſten haben alle Heiligen ihr Gebet bey
GOTT angenehm gemachet/ und durch Fraß
und Braſt haben die Weltling alle Straffen uͤ-
ber ſich gezogen.

Die Nuͤchterkeit wird gebildet gleich dem
Faſten.

330. Nutz.

Der Nutz iſt die Zauberkunſt unſre Gemuͤter
zu befangen/ unſre Gedanken zu verblenden/ un-
ſer Thun zu ſchaͤnden/ unſren Sinn zu wenden/
unſer Abſehen zu verrucken/ den Guten Vorſatz
zu verdrucken/ unſre Meinung zu entzuckẽ. Wo
der Nutz eintritt/ da gehet mehrmahls die Red-
lichkeit aus. Der Nutz iſt deß gemeinen Manns
Religion und ſtets geſuchter Lohn. Eigner Nutz/
ein boͤſſer Butz/ ein Trutz ohn Schutz.

Der Nutz wird geſtaltet wie ein Weib das
mit guldnem Gewand angethan/ haltend in ei-
ner Hand einen Eichenzweig/ mit ſeiner Frucht/
welche die erſte Nahrung ſol geweſẽ ſeyn/ gekroͤnt
mit aͤhren/ in der andern Hand haͤlt ſie einẽ Fiſch/
und neben ihr Laufft ein Schafe. Man kan auch
einen Jm̃enkorb darzu ſtellen/ nach dem Sprich-

wort:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0394" n="364[362]"/>
          <fw place="top" type="header">Nu&#x0364;chtern.</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">329. Nu&#x0364;chtern.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Ohn Speis und Trank vergnu&#x0364;gt/ die Nu&#x0364;ch-<lb/>
ternkeit verzehret die bo&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Da&#x0364;mpfe/ &#x017F;ta&#x0364;rket den<lb/>
Magen/ erha&#x0364;lt die Ge&#x017F;undheit/ ermundert zum<lb/>
Gebet/ fordert die Andacht/ gleichet den Engeln.<lb/>
Durch Fa&#x017F;ten haben alle Heiligen ihr Gebet bey<lb/>
GOTT angenehm gemachet/ und durch Fraß<lb/>
und Bra&#x017F;t haben die Weltling alle Straffen u&#x0364;-<lb/>
ber &#x017F;ich gezogen.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Nu&#x0364;chterkeit</hi> wird gebildet gleich dem<lb/>
Fa&#x017F;ten.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">330. Nutz.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Der Nutz i&#x017F;t die Zauberkun&#x017F;t un&#x017F;re Gemu&#x0364;ter<lb/>
zu befangen/ un&#x017F;re Gedanken zu verblenden/ un-<lb/>
&#x017F;er Thun zu &#x017F;cha&#x0364;nden/ un&#x017F;ren Sinn zu wenden/<lb/>
un&#x017F;er Ab&#x017F;ehen zu verrucken/ den Guten Vor&#x017F;atz<lb/>
zu verdrucken/ un&#x017F;re Meinung zu entzuck&#x1EBD;. Wo<lb/>
der Nutz eintritt/ da gehet mehrmahls die Red-<lb/>
lichkeit aus. Der Nutz i&#x017F;t deß gemeinen Manns<lb/>
Religion und &#x017F;tets ge&#x017F;uchter Lohn. Eigner Nutz/<lb/>
ein bo&#x0364;&#x017F;&#x017F;er Butz/ ein Trutz ohn Schutz.</p><lb/>
            <p>Der <hi rendition="#fr">Nutz</hi> wird ge&#x017F;taltet wie ein Weib das<lb/>
mit guldnem Gewand angethan/ haltend in ei-<lb/>
ner Hand einen Eichenzweig/ mit &#x017F;einer Frucht/<lb/>
welche die er&#x017F;te Nahrung &#x017F;ol gewe&#x017F;&#x1EBD; &#x017F;eyn/ gekro&#x0364;nt<lb/>
mit a&#x0364;hren/ in der andern Hand ha&#x0364;lt &#x017F;ie ein&#x1EBD; Fi&#x017F;ch/<lb/>
und neben ihr Laufft ein Schafe. Man kan auch<lb/>
einen Jm&#x0303;enkorb darzu &#x017F;tellen/ nach dem Sprich-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wort:</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[364[362]/0394] Nuͤchtern. 329. Nuͤchtern. Ohn Speis und Trank vergnuͤgt/ die Nuͤch- ternkeit verzehret die boͤſſen Daͤmpfe/ ſtaͤrket den Magen/ erhaͤlt die Geſundheit/ ermundert zum Gebet/ fordert die Andacht/ gleichet den Engeln. Durch Faſten haben alle Heiligen ihr Gebet bey GOTT angenehm gemachet/ und durch Fraß und Braſt haben die Weltling alle Straffen uͤ- ber ſich gezogen. Die Nuͤchterkeit wird gebildet gleich dem Faſten. 330. Nutz. Der Nutz iſt die Zauberkunſt unſre Gemuͤter zu befangen/ unſre Gedanken zu verblenden/ un- ſer Thun zu ſchaͤnden/ unſren Sinn zu wenden/ unſer Abſehen zu verrucken/ den Guten Vorſatz zu verdrucken/ unſre Meinung zu entzuckẽ. Wo der Nutz eintritt/ da gehet mehrmahls die Red- lichkeit aus. Der Nutz iſt deß gemeinen Manns Religion und ſtets geſuchter Lohn. Eigner Nutz/ ein boͤſſer Butz/ ein Trutz ohn Schutz. Der Nutz wird geſtaltet wie ein Weib das mit guldnem Gewand angethan/ haltend in ei- ner Hand einen Eichenzweig/ mit ſeiner Frucht/ welche die erſte Nahrung ſol geweſẽ ſeyn/ gekroͤnt mit aͤhren/ in der andern Hand haͤlt ſie einẽ Fiſch/ und neben ihr Laufft ein Schafe. Man kan auch einen Jm̃enkorb darzu ſtellen/ nach dem Sprich- wort:

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/394
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 364[362]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/394>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.