Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kind.

morgen das junge Hänsigen/ wann es kan kaum-
lich stehen/ so eilet es zu gehen/ und kreuchet dar
und hier/ wie sonst ein dummes Thier auf allen
vieren trabt. Es kan viel leichter fallen/ als die
Gebetlein lallen und weiset in Geberden/ das/
was es möchte werden. Das Kind/ der Liebe
Pfand/ kommt in die freye Lufft/ aus einer fin-
stern Grufft/ durch seiner Ammen Hand. So
bald es ist entnommen/ der Flut und Wester-
bad/ musst es mit Threnen kommen/ in diese Jam-
merstatt/ der elend-bössen Welt. Ein Frembdling/
unbekannt/ wird von der Kirch genannt/ und
lässt mit vielen Weinen/ die Lebens-Art erschei-
nen. Die Erstlinge der Lebens-Zeit hat dieses
Kind empfangen.

232. Kirch.

Dieses Wort wird genommen für die Versam-
lung der Glaubigen/ und solcher Gestalt sind die
warhafftigen Kirchen Glieder unsichtbar/ wie
auch ihr Haubt/ deß wegen wir eine solche Heili-
ge Christliche Kirchen glauben und nicht sehen
können; weil derselben in der letzten Zeit der Wel-
te wenig/ und ein kleines Häuflein ist. Es wird
auch die Kirche genennet das Gebäu/ in welchem
der GOTTESdienst verrichtet zu werden pfle-
get/ das Haus deß HERRN/ GOTTES
Tempel. Da GOTT hat Feuer und Herd/ die
Vorhöfe und Wohnungen deß Höchsten/ die

Hei-

Kind.

morgen das junge Haͤnſigen/ wañ es kan kaum-
lich ſtehen/ ſo eilet es zu gehen/ und kreuchet dar
und hier/ wie ſonſt ein dummes Thier auf allen
vieren trabt. Es kan viel leichter fallen/ als die
Gebetlein lallen und weiſet in Geberden/ das/
was es moͤchte werden. Das Kind/ der Liebe
Pfand/ kommt in die freye Lufft/ aus einer fin-
ſtern Grufft/ durch ſeiner Ammen Hand. So
bald es iſt entnommen/ der Flut und Weſter-
bad/ muſſt es mit Threnen kommen/ in dieſe Jam-
merſtatt/ der elend-boͤſſen Welt. Ein Frembdling/
unbekannt/ wird von der Kirch genannt/ und
laͤſſt mit vielen Weinen/ die Lebens-Art erſchei-
nen. Die Erſtlinge der Lebens-Zeit hat dieſes
Kind empfangen.

232. Kirch.

Dieſes Wort wird genommen fuͤr die Verſam-
lung der Glaubigen/ und ſolcher Geſtalt ſind die
warhafftigen Kirchen Glieder unſichtbar/ wie
auch ihr Haubt/ deß wegen wir eine ſolche Heili-
ge Chriſtliche Kirchen glauben und nicht ſehen
koͤnnen; weil derſelben in der letzten Zeit der Wel-
te wenig/ und ein kleines Haͤuflein iſt. Es wird
auch die Kirche genennet das Gebaͤu/ in welchem
der GOTTESdienſt verrichtet zu werden pfle-
get/ das Haus deß HERRN/ GOTTES
Tempel. Da GOTT hat Feuer und Herd/ die
Vorhoͤfe und Wohnungen deß Hoͤchſten/ die

Hei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0321" n="291[289]"/><fw place="top" type="header">Kind.</fw><lb/>
morgen das junge Ha&#x0364;n&#x017F;igen/ wañ es kan kaum-<lb/>
lich &#x017F;tehen/ &#x017F;o eilet es zu gehen/ und kreuchet dar<lb/>
und hier/ wie &#x017F;on&#x017F;t ein dummes Thier auf allen<lb/>
vieren trabt. Es kan viel leichter fallen/ als die<lb/>
Gebetlein lallen und wei&#x017F;et in Geberden/ das/<lb/>
was es mo&#x0364;chte werden. Das Kind/ der Liebe<lb/>
Pfand/ kommt in die freye Lufft/ aus einer fin-<lb/>
&#x017F;tern Grufft/ durch &#x017F;einer Ammen Hand. So<lb/>
bald es i&#x017F;t entnommen/ der Flut und We&#x017F;ter-<lb/>
bad/ mu&#x017F;&#x017F;t es mit Threnen kommen/ in die&#x017F;e Jam-<lb/>
mer&#x017F;tatt/ der elend-bo&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Welt. Ein Frembdling/<lb/>
unbekannt/ wird von der Kirch genannt/ und<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t mit vielen Weinen/ die Lebens-Art er&#x017F;chei-<lb/>
nen. Die Er&#x017F;tlinge der Lebens-Zeit hat die&#x017F;es<lb/>
Kind empfangen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">232. Kirch.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Die&#x017F;es Wort wird genommen fu&#x0364;r die Ver&#x017F;am-<lb/>
lung der Glaubigen/ und &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt &#x017F;ind die<lb/>
warhafftigen Kirchen Glieder <hi rendition="#fr">un&#x017F;ichtbar/</hi> wie<lb/>
auch ihr Haubt/ deß wegen wir eine &#x017F;olche Heili-<lb/>
ge Chri&#x017F;tliche Kirchen <hi rendition="#fr">glauben</hi> und nicht &#x017F;ehen<lb/>
ko&#x0364;nnen; weil der&#x017F;elben in der letzten Zeit der Wel-<lb/>
te wenig/ und ein kleines Ha&#x0364;uflein i&#x017F;t. Es wird<lb/>
auch die Kirche genennet das Geba&#x0364;u/ in welchem<lb/>
der GOTTESdien&#x017F;t verrichtet zu werden pfle-<lb/>
get/ das Haus deß HERRN/ GOTTES<lb/>
Tempel. Da GOTT hat Feuer und Herd/ die<lb/>
Vorho&#x0364;fe und Wohnungen deß Ho&#x0364;ch&#x017F;ten/ die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T</fw><fw place="bottom" type="catch">Hei-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[291[289]/0321] Kind. morgen das junge Haͤnſigen/ wañ es kan kaum- lich ſtehen/ ſo eilet es zu gehen/ und kreuchet dar und hier/ wie ſonſt ein dummes Thier auf allen vieren trabt. Es kan viel leichter fallen/ als die Gebetlein lallen und weiſet in Geberden/ das/ was es moͤchte werden. Das Kind/ der Liebe Pfand/ kommt in die freye Lufft/ aus einer fin- ſtern Grufft/ durch ſeiner Ammen Hand. So bald es iſt entnommen/ der Flut und Weſter- bad/ muſſt es mit Threnen kommen/ in dieſe Jam- merſtatt/ der elend-boͤſſen Welt. Ein Frembdling/ unbekannt/ wird von der Kirch genannt/ und laͤſſt mit vielen Weinen/ die Lebens-Art erſchei- nen. Die Erſtlinge der Lebens-Zeit hat dieſes Kind empfangen. 232. Kirch. Dieſes Wort wird genommen fuͤr die Verſam- lung der Glaubigen/ und ſolcher Geſtalt ſind die warhafftigen Kirchen Glieder unſichtbar/ wie auch ihr Haubt/ deß wegen wir eine ſolche Heili- ge Chriſtliche Kirchen glauben und nicht ſehen koͤnnen; weil derſelben in der letzten Zeit der Wel- te wenig/ und ein kleines Haͤuflein iſt. Es wird auch die Kirche genennet das Gebaͤu/ in welchem der GOTTESdienſt verrichtet zu werden pfle- get/ das Haus deß HERRN/ GOTTES Tempel. Da GOTT hat Feuer und Herd/ die Vorhoͤfe und Wohnungen deß Hoͤchſten/ die Hei- T

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/321
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 291[289]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/321>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.