Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Genügung.

kleider Jüngling betrachtet/ und mit holdem An-
gesicht vernüget/ kan besagte Deutung führen.
Gerade rectus, gerahte succedere.

157. Gerechtigkeit.

Weil dieses Wort viersylbig/ klinget es nicht
gar wol in den Reimen/ wie H. Opitz von derglei-
chen Wörtern in seinem Buch von der Teut-
schen Poeterey angemerkt. Was recht ist und ge-
recht beliebet einem jeden der nicht der Sünden
Knecht von guten abgeschieden. Astraea welche sich
hat Himmelan geschwungen/ und durch die Wolk
gedrungen/ gibt einen schlechten Glantz/ gleich
schwachen Sonnenstralen. Die Gerechtigkeit ist
edel/ alt/ beehrt/ heilig/ heilsam/ unbeweglich/ him-
lisch/ mächtig/ hasset die Geschenke/ hält jedem
gleiche Waage/ hört beeder Theilen Sage/ die
Waagschalen gleichen ihren Ohren/ die Zunge
gleicht den zünglein/ welches den ausspruchmachet.

Die Gerechtigkeit wird gemahlt in Gestalt
einer Königlichen Jungfrauen/ mit einer Kron/
auf dem Haubte/ mit gantz guldnen Stücke be-
kleidet/ und hat eine guldne Kette an dem Halse
hangen/ in welches Kleinod ein Aug: Oder mit
verbundnen Augen/ weil es kein Ansehen der Per-
sonen haben sol: in der Rechten eine Flamme/ zu
bedeuten/ daß sich der Richter nach dem Himmel
richten sol/ wie die Flamme: in der linken ein Bü-
schel Stäbe und eine Axt/ wie man solche den

Bur-

P ij

Genuͤgung.

kleider Juͤngling betrachtet/ und mit holdem An-
geſicht vernuͤget/ kan beſagte Deutung fuͤhren.
Gerade rectus, gerahte ſuccedere.

157. Gerechtigkeit.

Weil dieſes Wort vierſylbig/ klinget es nicht
gar wol in den Reimen/ wie H. Opitz von derglei-
chen Woͤrtern in ſeinem Buch von der Teut-
ſchen Poêterey angemerkt. Was recht iſt und ge-
recht beliebet einem jeden der nicht der Suͤnden
Knecht von gutẽ abgeſchiedẽ. Aſtræa welche ſich
hat Him̃elan geſchwungen/ und durch die Wolk
gedrungen/ gibt einen ſchlechten Glantz/ gleich
ſchwachen Sonnenſtralen. Die Gerechtigkeit iſt
edel/ alt/ beehrt/ heilig/ heilſam/ unbeweglich/ him-
liſch/ maͤchtig/ haſſet die Geſchenke/ haͤlt jedem
gleiche Waage/ hoͤrt beeder Theilen Sage/ die
Waagſchalen gleichen ihren Ohren/ die Zunge
gleicht dẽ zuͤnglein/ welches dẽ ausſpruchmachet.

Die Gerechtigkeit wird gemahlt in Geſtalt
einer Koͤniglichen Jungfrauen/ mit einer Kron/
auf dem Haubte/ mit gantz guldnen Stuͤcke be-
kleidet/ und hat eine guldne Kette an dem Halſe
hangen/ in welches Kleinod ein Aug: Oder mit
verbundnen Augen/ weil es kein Anſehen der Per-
ſonen haben ſol: in der Rechten eine Flamme/ zu
bedeuten/ daß ſich der Richter nach dem Himmel
richten ſol/ wie die Flamme: in der linken ein Buͤ-
ſchel Staͤbe und eine Axt/ wie man ſolche den

Bur-

P ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0259" n="229[227]"/><fw place="top" type="header">Genu&#x0364;gung.</fw><lb/>
kleider Ju&#x0364;ngling betrachtet/ und mit holdem An-<lb/>
ge&#x017F;icht vernu&#x0364;get/ kan be&#x017F;agte Deutung fu&#x0364;hren.<lb/><hi rendition="#fr">Gerade</hi> <hi rendition="#aq">rectus,</hi> <hi rendition="#fr">gerahte</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;uccedere.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">157. Gerechtigkeit.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Weil die&#x017F;es Wort vier&#x017F;ylbig/ klinget es nicht<lb/>
gar wol in den Reimen/ wie H. Opitz von derglei-<lb/>
chen Wo&#x0364;rtern in &#x017F;einem Buch von der Teut-<lb/>
&#x017F;chen Po<hi rendition="#aq">ê</hi>terey angemerkt. Was recht i&#x017F;t und ge-<lb/>
recht beliebet einem jeden der nicht der Su&#x0364;nden<lb/>
Knecht von gut&#x1EBD; abge&#x017F;chied&#x1EBD;. A&#x017F;tr<hi rendition="#aq">æ</hi>a welche &#x017F;ich<lb/>
hat Him&#x0303;elan ge&#x017F;chwungen/ und durch die Wolk<lb/>
gedrungen/ gibt einen &#x017F;chlechten Glantz/ gleich<lb/>
&#x017F;chwachen Sonnen&#x017F;tralen. Die Gerechtigkeit i&#x017F;t<lb/>
edel/ alt/ beehrt/ heilig/ heil&#x017F;am/ unbeweglich/ him-<lb/>
li&#x017F;ch/ ma&#x0364;chtig/ ha&#x017F;&#x017F;et die Ge&#x017F;chenke/ ha&#x0364;lt jedem<lb/>
gleiche Waage/ ho&#x0364;rt beeder Theilen Sage/ die<lb/>
Waag&#x017F;chalen gleichen ihren Ohren/ die Zunge<lb/>
gleicht d&#x1EBD; zu&#x0364;nglein/ welches d&#x1EBD; aus&#x017F;pruchmachet.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Gerechtigkeit</hi> wird gemahlt in Ge&#x017F;talt<lb/>
einer Ko&#x0364;niglichen Jungfrauen/ mit einer Kron/<lb/>
auf dem Haubte/ mit gantz guldnen Stu&#x0364;cke be-<lb/>
kleidet/ und hat eine guldne Kette an dem Hal&#x017F;e<lb/>
hangen/ in welches Kleinod ein Aug: Oder mit<lb/>
verbundnen Augen/ weil es kein An&#x017F;ehen der Per-<lb/>
&#x017F;onen haben &#x017F;ol: in der Rechten eine Flamme/ zu<lb/>
bedeuten/ daß &#x017F;ich der Richter nach dem Himmel<lb/>
richten &#x017F;ol/ wie die Flamme: in der linken ein Bu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;chel Sta&#x0364;be und eine Axt/ wie man &#x017F;olche den<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Bur-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[229[227]/0259] Genuͤgung. kleider Juͤngling betrachtet/ und mit holdem An- geſicht vernuͤget/ kan beſagte Deutung fuͤhren. Gerade rectus, gerahte ſuccedere. 157. Gerechtigkeit. Weil dieſes Wort vierſylbig/ klinget es nicht gar wol in den Reimen/ wie H. Opitz von derglei- chen Woͤrtern in ſeinem Buch von der Teut- ſchen Poêterey angemerkt. Was recht iſt und ge- recht beliebet einem jeden der nicht der Suͤnden Knecht von gutẽ abgeſchiedẽ. Aſtræa welche ſich hat Him̃elan geſchwungen/ und durch die Wolk gedrungen/ gibt einen ſchlechten Glantz/ gleich ſchwachen Sonnenſtralen. Die Gerechtigkeit iſt edel/ alt/ beehrt/ heilig/ heilſam/ unbeweglich/ him- liſch/ maͤchtig/ haſſet die Geſchenke/ haͤlt jedem gleiche Waage/ hoͤrt beeder Theilen Sage/ die Waagſchalen gleichen ihren Ohren/ die Zunge gleicht dẽ zuͤnglein/ welches dẽ ausſpruchmachet. Die Gerechtigkeit wird gemahlt in Geſtalt einer Koͤniglichen Jungfrauen/ mit einer Kron/ auf dem Haubte/ mit gantz guldnen Stuͤcke be- kleidet/ und hat eine guldne Kette an dem Halſe hangen/ in welches Kleinod ein Aug: Oder mit verbundnen Augen/ weil es kein Anſehen der Per- ſonen haben ſol: in der Rechten eine Flamme/ zu bedeuten/ daß ſich der Richter nach dem Himmel richten ſol/ wie die Flamme: in der linken ein Buͤ- ſchel Staͤbe und eine Axt/ wie man ſolche den Bur- P ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/259
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 229[227]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/259>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.