Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899.

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Unsere menschliche Seele -- gleichviel, wie man ihr "Wesen"
auffaßt -- unterliegt im Laufe unseres individuellen Lebens einer
stetigen Entwickelung. Diese ontogenetische Thatsache ist
für unsere monistische Psychologie von fundamentaler Bedeutung,
obwohl die meisten "Psychologen von Fach" ihr theils nur ge-
ringe, theils gar keine Berücksichtigung schenken. Wie nun die
individuelle Entwickelungsgeschichte nach Baer's Ausdruck --
und nach der jetzt allgemein herrschenden Ueberzeugung der Bio-
logen -- der "wahre Lichtträger für alle Untersuchungen über
organische Körper ist", so wird dieselbe auch über die wichtigsten
Geheimnisse ihres Seelenlebens uns erst das wahre Licht an-
zünden.

Obgleich nun diese "Keimesgeschichte der Menschen-Seele"
äußerst wichtig und interessant ist, hat sie doch bisher nur in
sehr beschränktem Umfange die verdiente Berücksichtigung ge-
funden. Es waren bisher fast ausschließlich die Pädagogen,
welche sich mit einem Theile derselben beschäftigten; durch ihren
praktischen Beruf darauf angewiesen, die Ausbildung der Seelen-
thätigkeit beim Kinde zu leiten und zu überwachen, mußten sie
auch theoretisches Interesse an den dabei beobachteten psychogene-
tischen Thatsachen finden. Indessen standen diese Pädagogen --
soweit sie überhaupt darüber nachdachten! -- in der Neuzeit wie
im Alterthum größtentheils im Banne der herrschenden dualisti-
schen Psychologie; dagegen waren sie mit den wichtigsten That-

Unſere menſchliche Seele — gleichviel, wie man ihr „Weſen“
auffaßt — unterliegt im Laufe unſeres individuellen Lebens einer
ſtetigen Entwickelung. Dieſe ontogenetiſche Thatſache iſt
für unſere moniſtiſche Pſychologie von fundamentaler Bedeutung,
obwohl die meiſten „Pſychologen von Fach“ ihr theils nur ge-
ringe, theils gar keine Berückſichtigung ſchenken. Wie nun die
individuelle Entwickelungsgeſchichte nach Baer's Ausdruck —
und nach der jetzt allgemein herrſchenden Ueberzeugung der Bio-
logen — der „wahre Lichtträger für alle Unterſuchungen über
organiſche Körper iſt“, ſo wird dieſelbe auch über die wichtigſten
Geheimniſſe ihres Seelenlebens uns erſt das wahre Licht an-
zünden.

Obgleich nun dieſe „Keimesgeſchichte der Menſchen-Seele“
äußerſt wichtig und intereſſant iſt, hat ſie doch bisher nur in
ſehr beſchränktem Umfange die verdiente Berückſichtigung ge-
funden. Es waren bisher faſt ausſchließlich die Pädagogen,
welche ſich mit einem Theile derſelben beſchäftigten; durch ihren
praktiſchen Beruf darauf angewieſen, die Ausbildung der Seelen-
thätigkeit beim Kinde zu leiten und zu überwachen, mußten ſie
auch theoretiſches Intereſſe an den dabei beobachteten pſychogene-
tiſchen Thatſachen finden. Indeſſen ſtanden dieſe Pädagogen —
ſoweit ſie überhaupt darüber nachdachten! — in der Neuzeit wie
im Alterthum größtentheils im Banne der herrſchenden dualiſti-
ſchen Pſychologie; dagegen waren ſie mit den wichtigſten That-

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[[155]/0171] Unſere menſchliche Seele — gleichviel, wie man ihr „Weſen“ auffaßt — unterliegt im Laufe unſeres individuellen Lebens einer ſtetigen Entwickelung. Dieſe ontogenetiſche Thatſache iſt für unſere moniſtiſche Pſychologie von fundamentaler Bedeutung, obwohl die meiſten „Pſychologen von Fach“ ihr theils nur ge- ringe, theils gar keine Berückſichtigung ſchenken. Wie nun die individuelle Entwickelungsgeſchichte nach Baer's Ausdruck — und nach der jetzt allgemein herrſchenden Ueberzeugung der Bio- logen — der „wahre Lichtträger für alle Unterſuchungen über organiſche Körper iſt“, ſo wird dieſelbe auch über die wichtigſten Geheimniſſe ihres Seelenlebens uns erſt das wahre Licht an- zünden. Obgleich nun dieſe „Keimesgeſchichte der Menſchen-Seele“ äußerſt wichtig und intereſſant iſt, hat ſie doch bisher nur in ſehr beſchränktem Umfange die verdiente Berückſichtigung ge- funden. Es waren bisher faſt ausſchließlich die Pädagogen, welche ſich mit einem Theile derſelben beſchäftigten; durch ihren praktiſchen Beruf darauf angewieſen, die Ausbildung der Seelen- thätigkeit beim Kinde zu leiten und zu überwachen, mußten ſie auch theoretiſches Intereſſe an den dabei beobachteten pſychogene- tiſchen Thatſachen finden. Indeſſen ſtanden dieſe Pädagogen — ſoweit ſie überhaupt darüber nachdachten! — in der Neuzeit wie im Alterthum größtentheils im Banne der herrſchenden dualiſti- ſchen Pſychologie; dagegen waren ſie mit den wichtigſten That-

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Zitationshilfe:	Haeckel, Ernst: Die Welträthsel. Bonn, 1899, S. [155]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_weltraethsel_1899/171>, abgerufen am 21.11.2024.

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