Die Grenzboten. Jg. 44, 1885, Erstes Quartal.Zur Luthcrlitoratur. jene Madonna und die Elemente der Erde und der Lust, in Paris "vergessen," Vrueghcl hat Recht: die Madonna im Blumenkränze ist wirklich ein Zur Lutherliteratur. meer der Flut von Luthcrlitcratur, welche 1883 die Feier des *) Die im Lonvrckntcw'g über dich's Bild enthaltenn Angnl'er sind f.ilsch.
Zur Luthcrlitoratur. jene Madonna und die Elemente der Erde und der Lust, in Paris „vergessen," Vrueghcl hat Recht: die Madonna im Blumenkränze ist wirklich ein Zur Lutherliteratur. meer der Flut von Luthcrlitcratur, welche 1883 die Feier des *) Die im Lonvrckntcw'g über dich's Bild enthaltenn Angnl'er sind f.ilsch.
<TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0315" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/194991"/> <fw type="header" place="top"> Zur Luthcrlitoratur.</fw><lb/> <p xml:id="ID_1089" prev="#ID_1088"> jene Madonna und die Elemente der Erde und der Lust, in Paris „vergessen,"<lb/> wie so viele geraubte Kunstwerke in Paris und in andern Städten Frankreichs<lb/> „vergessen" worden sind, weil man sie nicht finden wollte/')</p><lb/> <p xml:id="ID_1090"> Vrueghcl hat Recht: die Madonna im Blumenkränze ist wirklich ein<lb/> Werk von bezaubernder Schönheit, Auf dem Schoße der Madonna steht, von<lb/> ihr gehalten, der Jcsnskncibe, Ein Engel setzt einen Blumenkranz auf das<lb/> Haupt der Jungfrau, und andre Engel umschweben sie. Dieses Bild im Bilde<lb/> ist vou einer breiten Blumcnguirlande umgeben, welche mit kleinen Affen, mit<lb/> bunten Vögeln, Eidechsen, Schmetterlingen und andern Insekten belebt ist. Alle<lb/> diese Tiere sind so liebevoll und mit so seiner Beobachtung gemalt, daß selbst<lb/> der raffinirte Realismus unsrer Tage, welcher mit Hilfe von „Augenblicks¬<lb/> photographien" arbeitet, nichts besseres und vor allem nichts schöneres zustande<lb/> bringen kann. Es ist auch anzunehmen, daß Brueghel selbst diese Schöpfung<lb/> nicht mehr übertroffen hat. Bereits im Jahre 1620 klagt er darüber, daß sein<lb/> zunehmendes Alter ihm die Ausführung von Miniaturmalereien erschwere, und<lb/> wir besitzen auch kein in der Zeit von 1621 bis zu seinem Tode (1625) ent¬<lb/> standenes Bild, welches in der Feinheit der Ausführung und dem Reichtum des<lb/> Inhalts mit der Pariser Madonna im Blumenkranze zu vergleichen wäre.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> </div> <div n="1"> <head> Zur Lutherliteratur.</head><lb/> <p xml:id="ID_1091" next="#ID_1092"> meer der Flut von Luthcrlitcratur, welche 1883 die Feier des<lb/> vierhundertjährigen Geburtstages des großen Reformators hervor¬<lb/> rief, kann nur einer im Verhältnis erschreckend geringen Zahl von<lb/> Schriften dauernder wissenschaftlicher Wert zuerkannt werden.<lb/> Unter den Biographien nehmen den ersten Rang ein die mittlere<lb/> Lutherbiographie Köstlins, dessen 1875 erschienene große Darstellung des Lebens<lb/> und der Schriften Luthers der erste Versuch war, das gegenwärtig für eine<lb/> solche Biographie vorliegende Material vollständig und auf Grund wissenschaft¬<lb/> licher Prüfung zu einem Ganzen zu gestalten, die noch im Erscheinen begriffene<lb/> Biographie Luthers von Kolbe, die ein reiches, neugewonnenes archivalisches<lb/> Material zum ersten nulle verwertet, die von Lenz, deren Hauptwerk darin<lb/> liegt, daß sie die Bedeutung des Lebens und Wirkens Luthers aus dem großen<lb/> Zusammenhange der Welt- und Kulturgeschichte heraus darstellt, und einige</p><lb/> <note xml:id="FID_48" place="foot"> *) Die im Lonvrckntcw'g über dich's Bild enthaltenn Angnl'er sind f.ilsch.</note><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0315]
Zur Luthcrlitoratur.
jene Madonna und die Elemente der Erde und der Lust, in Paris „vergessen,"
wie so viele geraubte Kunstwerke in Paris und in andern Städten Frankreichs
„vergessen" worden sind, weil man sie nicht finden wollte/')
Vrueghcl hat Recht: die Madonna im Blumenkränze ist wirklich ein
Werk von bezaubernder Schönheit, Auf dem Schoße der Madonna steht, von
ihr gehalten, der Jcsnskncibe, Ein Engel setzt einen Blumenkranz auf das
Haupt der Jungfrau, und andre Engel umschweben sie. Dieses Bild im Bilde
ist vou einer breiten Blumcnguirlande umgeben, welche mit kleinen Affen, mit
bunten Vögeln, Eidechsen, Schmetterlingen und andern Insekten belebt ist. Alle
diese Tiere sind so liebevoll und mit so seiner Beobachtung gemalt, daß selbst
der raffinirte Realismus unsrer Tage, welcher mit Hilfe von „Augenblicks¬
photographien" arbeitet, nichts besseres und vor allem nichts schöneres zustande
bringen kann. Es ist auch anzunehmen, daß Brueghel selbst diese Schöpfung
nicht mehr übertroffen hat. Bereits im Jahre 1620 klagt er darüber, daß sein
zunehmendes Alter ihm die Ausführung von Miniaturmalereien erschwere, und
wir besitzen auch kein in der Zeit von 1621 bis zu seinem Tode (1625) ent¬
standenes Bild, welches in der Feinheit der Ausführung und dem Reichtum des
Inhalts mit der Pariser Madonna im Blumenkranze zu vergleichen wäre.
Zur Lutherliteratur.
meer der Flut von Luthcrlitcratur, welche 1883 die Feier des
vierhundertjährigen Geburtstages des großen Reformators hervor¬
rief, kann nur einer im Verhältnis erschreckend geringen Zahl von
Schriften dauernder wissenschaftlicher Wert zuerkannt werden.
Unter den Biographien nehmen den ersten Rang ein die mittlere
Lutherbiographie Köstlins, dessen 1875 erschienene große Darstellung des Lebens
und der Schriften Luthers der erste Versuch war, das gegenwärtig für eine
solche Biographie vorliegende Material vollständig und auf Grund wissenschaft¬
licher Prüfung zu einem Ganzen zu gestalten, die noch im Erscheinen begriffene
Biographie Luthers von Kolbe, die ein reiches, neugewonnenes archivalisches
Material zum ersten nulle verwertet, die von Lenz, deren Hauptwerk darin
liegt, daß sie die Bedeutung des Lebens und Wirkens Luthers aus dem großen
Zusammenhange der Welt- und Kulturgeschichte heraus darstellt, und einige
*) Die im Lonvrckntcw'g über dich's Bild enthaltenn Angnl'er sind f.ilsch.
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