Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1. Buch. 5. Tit. §. 114.

constat. Am besten hat diese Materie der unten ange-
führte Herr37), auseinander gesetzt.

§. 114.
Verschiedenheit des natürlichen Zustandes der Menschen.
I) Status nativitatis. Rechte der Embryonen.

Der natürliche Zustand der Menschen ist sehr
mannichfaltig, und es entstehen daher verschiedene Ein-
theilungen der Menschen. Ich will hiervon zuerst über-
haupt, und hernach von jedem einzelen statu naturali
ins besondere handeln. Die vornehmsten Arten des na-
türlichen Zustandes der Menschen sammt denen daraus
herfließenden Eintheilungen der letztern sind folgende:

I) Status nativitatis, nach welchem die Menschen in
schon gebohrne, und solche, die noch Embryonen
sind, eingetheilet werden, von diesem wird ad hunc §.
gehandelt werden. Die Gebohrnen sind entweder
lebendig, oder todgebohrne, wovon §. 115. Sie
sind ferner entweder eheliche, oder uneheliche,
wovon §. 116.

II) Status sexus, in Ansehung dessen die Menschen
entweder Manns- oder Weibspersonen sind. §. 117.

III) Status integritatis, nach welchem die Menschen

a) in Ansehung ihres körperlichen Zustandes

1) in gebrechliche Personen, (Krüppel) und
solche die einen vollkommenen und untadel-
haften Körper haben, und

2) in Gesunde und Kranke;

b) in

37) Io. Nicol. hertii Diss. de uno homine plures sustinente per-
sonas. Giessae 1699. in Opuscul. Vol. I. Tom. III. p. 41--64.

1. Buch. 5. Tit. §. 114.

conſtat. Am beſten hat dieſe Materie der unten ange-
fuͤhrte Herr37), auseinander geſetzt.

§. 114.
Verſchiedenheit des natuͤrlichen Zuſtandes der Menſchen.
I) Status nativitatis. Rechte der Embryonen.

Der natuͤrliche Zuſtand der Menſchen iſt ſehr
mannichfaltig, und es entſtehen daher verſchiedene Ein-
theilungen der Menſchen. Ich will hiervon zuerſt uͤber-
haupt, und hernach von jedem einzelen ſtatu naturali
ins beſondere handeln. Die vornehmſten Arten des na-
tuͤrlichen Zuſtandes der Menſchen ſammt denen daraus
herfließenden Eintheilungen der letztern ſind folgende:

I) Status nativitatis, nach welchem die Menſchen in
ſchon gebohrne, und ſolche, die noch Embryonen
ſind, eingetheilet werden, von dieſem wird ad hunc §.
gehandelt werden. Die Gebohrnen ſind entweder
lebendig, oder todgebohrne, wovon §. 115. Sie
ſind ferner entweder eheliche, oder uneheliche,
wovon §. 116.

II) Status ſexus, in Anſehung deſſen die Menſchen
entweder Manns- oder Weibsperſonen ſind. §. 117.

III) Status integritatis, nach welchem die Menſchen

a) in Anſehung ihres koͤrperlichen Zuſtandes

1) in gebrechliche Perſonen, (Kruͤppel) und
ſolche die einen vollkommenen und untadel-
haften Koͤrper haben, und

2) in Geſunde und Kranke;

b) in

37) Io. Nicol. hertii Diſſ. de uno homine plures ſuſtinente per-
ſonas. Gieſſae 1699. in Opuſcul. Vol. I. Tom. III. p. 41—64.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0072" n="58"/><fw place="top" type="header">1. Buch. 5. Tit. §. 114.</fw><lb/><hi rendition="#aq">con&#x017F;tat</hi>. Am be&#x017F;ten hat die&#x017F;e Materie der unten ange-<lb/>
fu&#x0364;hrte Herr<note place="foot" n="37)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Io. Nicol</hi>. <hi rendition="#k">hertii</hi> Di&#x017F;&#x017F;. de uno homine plures &#x017F;u&#x017F;tinente per-<lb/>
&#x017F;onas. Gie&#x017F;&#x017F;ae 1699. in Opu&#x017F;cul. Vol. I. Tom. III. p. 41&#x2014;64.</hi></note>, auseinander ge&#x017F;etzt.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 114.<lb/>
Ver&#x017F;chiedenheit des natu&#x0364;rlichen Zu&#x017F;tandes der Men&#x017F;chen.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">I</hi></hi>) <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Status nativitatis.</hi></hi> Rechte der Embryonen.</head><lb/>
          <p>Der <hi rendition="#g">natu&#x0364;rliche Zu&#x017F;tand</hi> der Men&#x017F;chen i&#x017F;t &#x017F;ehr<lb/>
mannichfaltig, und es ent&#x017F;tehen daher ver&#x017F;chiedene Ein-<lb/>
theilungen der Men&#x017F;chen. Ich will hiervon zuer&#x017F;t u&#x0364;ber-<lb/>
haupt, und hernach von jedem einzelen <hi rendition="#aq">&#x017F;tatu naturali</hi><lb/>
ins be&#x017F;ondere handeln. Die vornehm&#x017F;ten Arten des na-<lb/>
tu&#x0364;rlichen Zu&#x017F;tandes der Men&#x017F;chen &#x017F;ammt denen daraus<lb/>
herfließenden Eintheilungen der letztern &#x017F;ind folgende:</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I) <hi rendition="#i">Status nativitatis</hi>,</hi> nach welchem die Men&#x017F;chen in<lb/>
&#x017F;chon <hi rendition="#g">gebohrne</hi>, und &#x017F;olche, die noch <hi rendition="#g">Embryonen</hi><lb/>
&#x017F;ind, eingetheilet werden, von die&#x017F;em wird <hi rendition="#aq">ad hunc</hi> §.<lb/>
gehandelt werden. Die <hi rendition="#g">Gebohrnen</hi> &#x017F;ind entweder<lb/><hi rendition="#g">lebendig</hi>, oder <hi rendition="#g">todgebohrne</hi>, wovon §. 115. Sie<lb/>
&#x017F;ind ferner entweder <hi rendition="#g">eheliche</hi>, oder <hi rendition="#g">uneheliche</hi>,<lb/>
wovon §. 116.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">II) <hi rendition="#i">Status &#x017F;exus</hi>,</hi> in An&#x017F;ehung de&#x017F;&#x017F;en die Men&#x017F;chen<lb/>
entweder <hi rendition="#g">Manns</hi>- oder <hi rendition="#g">Weibsper&#x017F;onen</hi> &#x017F;ind. §. 117.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">III) <hi rendition="#i">Status integritatis</hi>,</hi> nach welchem die Men&#x017F;chen</p><lb/>
          <list>
            <item><hi rendition="#aq">a</hi>) in An&#x017F;ehung ihres ko&#x0364;rperlichen Zu&#x017F;tandes<lb/><list><item>1) in <hi rendition="#g">gebrechliche Per&#x017F;onen</hi>, (Kru&#x0364;ppel) und<lb/>
&#x017F;olche die einen <hi rendition="#g">vollkommenen</hi> und <hi rendition="#g">untadel-<lb/>
haften Ko&#x0364;rper</hi> haben, und</item><lb/><item>2) in <hi rendition="#g">Ge&#x017F;unde</hi> und <hi rendition="#g">Kranke</hi>;</item></list></item>
          </list><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">b</hi>) in</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[58/0072] 1. Buch. 5. Tit. §. 114. conſtat. Am beſten hat dieſe Materie der unten ange- fuͤhrte Herr 37), auseinander geſetzt. §. 114. Verſchiedenheit des natuͤrlichen Zuſtandes der Menſchen. I) Status nativitatis. Rechte der Embryonen. Der natuͤrliche Zuſtand der Menſchen iſt ſehr mannichfaltig, und es entſtehen daher verſchiedene Ein- theilungen der Menſchen. Ich will hiervon zuerſt uͤber- haupt, und hernach von jedem einzelen ſtatu naturali ins beſondere handeln. Die vornehmſten Arten des na- tuͤrlichen Zuſtandes der Menſchen ſammt denen daraus herfließenden Eintheilungen der letztern ſind folgende: I) Status nativitatis, nach welchem die Menſchen in ſchon gebohrne, und ſolche, die noch Embryonen ſind, eingetheilet werden, von dieſem wird ad hunc §. gehandelt werden. Die Gebohrnen ſind entweder lebendig, oder todgebohrne, wovon §. 115. Sie ſind ferner entweder eheliche, oder uneheliche, wovon §. 116. II) Status ſexus, in Anſehung deſſen die Menſchen entweder Manns- oder Weibsperſonen ſind. §. 117. III) Status integritatis, nach welchem die Menſchen a) in Anſehung ihres koͤrperlichen Zuſtandes 1) in gebrechliche Perſonen, (Kruͤppel) und ſolche die einen vollkommenen und untadel- haften Koͤrper haben, und 2) in Geſunde und Kranke; b) in 37) Io. Nicol. hertii Diſſ. de uno homine plures ſuſtinente per- ſonas. Gieſſae 1699. in Opuſcul. Vol. I. Tom. III. p. 41—64.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/72
Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/72>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.