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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Erster Theil.
cipia nach der Kunst zu Conjungiren weiß/ der kan jhme an allen Orten einen guten
Wein machen.

NB. Niemand bilde jhme aber eyn/ daß etwas gutes darauß werden solte/ wann
man schon einen Weinstein mit Wasser vnd Spiritu Vini vermischt/ gantz nicht/ es ge-
hören andere Handgriffe darzu/ welche zu offenbahren gar nicht Rathsam/ man nehme
vorlieb dismal mit diesem/ ein ander mal möchte Gott etwas bessers bescheren.

Wil hoffen es werde mir niemand/ der Gott vnd seine Nächsten liebet/ etwas für
übel auffnehmen/ weilen ich diese herrliche vnd nützliche Kunst also offentlich beschreibe.
Was sol ein Liecht vnter der Banck versteckt/ man sol es auff den Tisch setzen/ der es
hat/ auff daß Jederman die Wunder Gottes darbey sehen vnd erkennen möge/ zu
welchem Ende allein ich diese Mühe auff mich genommen/ solche schöne Wissenschaff-
ten gemeyn zu machen/ zweiffele nicht/ daß alle die Jenigen so jhren Nächsten lieben/ sich
mit mir frewen/ daß jhnen gutes wiederfährt: Die Neydischen aber/ welche niemand
als jhnen allein etwas gönnen/ ob sie es schon nicht gern sehen/ dannoch wann sie an-
derst für Christen wollen gehalten seyn/ darmit zu frieden seyn können/ der Mensch lebt
ein kleine Zeit/ der Tod ist gewiß/ die Stund aber gar vngewiß. Darumb mancher seine
Rechnung übel machet/ vnd ans Ende nicht gedencket/ bis daß er plötzlich überfallen/ vnd
am guten verkürtzt wird/ darumb der alte Spruch wol in acht zu nehmen: Wer stirbt
ehe er stirbt/ der stirbt nicht wann er stirbt.

Jetzunder im Leben gutes thun/ geht sicherer als auff anderer Menschen guts
thun sich verlassen/ so nach dem Leben geschehen solte/ welches gar vngewiß ist. Nach mei-
ner Meynung ist diß das sicherste/ wer seinem Nächsten etwas guts zu thun gesinnet/
daß ers bey seinen Lebzeiten thue/ vnd nicht auff künfftige Zeiten auffschiebe/ so sihet er
wie es darmit zugeht. Es seynd viel gute dinge von vnsern Vor-Eltern zu Gottes Eh-
ren/ vnd Trost der Armen gestifft/ werden aber leyder Jetziger Zeit schändlich miß-
braucht/ vnd vnnützlich verschwendet/ welche böse haußhaltung aber nicht lang (so vns
eine kurtze Zeit beweisen vnd wahr machen dörffte) also wird bestehen können.

Das Ander Capittel.
Von dem Korn.

Wie dasselbige zu Concentriren/ vnd mit Menge auß dem
Land/ vnd Geld wieder dagegen hineyn zu bringen/ ge-
lehret vnd angewiesen wird.

IM vorhergehenden Ersten Capittel/ habe ich gelehrt/ wie man die
vnwehrte Weine Concentriren oder in die Engte bringen möge/ auff daß die-
selbe füglich auß dem Land in weit abgelegene Länder da keine weine wachsen/
können geführet vnd zu Geld gemacht werden/ durch welches stück solche Länder da die

Weine
Z z

Erſter Theil.
cipia nach der Kunſt zu Conjungiren weiß/ der kan jhme an allen Orten einen guten
Wein machen.

NB. Niemand bilde jhme aber eyn/ daß etwas gutes darauß werden ſolte/ wann
man ſchon einen Weinſtein mit Waſſer vnd Spiritu Vini vermiſcht/ gantz nicht/ es ge-
hoͤren andere Handgriffe darzu/ welche zu offenbahren gar nicht Rathſam/ man nehme
vorlieb dismal mit dieſem/ ein ander mal moͤchte Gott etwas beſſers beſcheren.

Wil hoffen es werde mir niemand/ der Gott vnd ſeine Naͤchſten liebet/ etwas fuͤr
uͤbel auffnehmen/ weilen ich dieſe herꝛliche vnd nuͤtzliche Kunſt alſo offentlich beſchreibe.
Was ſol ein Liecht vnter der Banck verſteckt/ man ſol es auff den Tiſch ſetzen/ der es
hat/ auff daß Jederman die Wunder Gottes darbey ſehen vnd erkennen moͤge/ zu
welchem Ende allein ich dieſe Muͤhe auff mich genommen/ ſolche ſchoͤne Wiſſenſchaff-
ten gemeyn zu machen/ zweiffele nicht/ daß alle die Jenigen ſo jhren Naͤchſten lieben/ ſich
mit mir frewen/ daß jhnen gutes wiederfaͤhrt: Die Neydiſchen aber/ welche niemand
als jhnen allein etwas goͤnnen/ ob ſie es ſchon nicht gern ſehen/ dannoch wann ſie an-
derſt fuͤr Chriſten wollen gehalten ſeyn/ darmit zu frieden ſeyn koͤnnen/ der Menſch lebt
ein kleine Zeit/ der Tod iſt gewiß/ die Stund aber gar vngewiß. Darumb mancher ſeine
Rechnung uͤbel machet/ vnd ans Ende nicht gedencket/ bis daß er ploͤtzlich uͤberfallen/ vnd
am guten verkuͤrtzt wird/ darumb der alte Spruch wol in acht zu nehmen: Wer ſtirbt
ehe er ſtirbt/ der ſtirbt nicht wann er ſtirbt.

Jetzunder im Leben gutes thun/ geht ſicherer als auff anderer Menſchen guts
thun ſich verlaſſen/ ſo nach dem Leben geſchehen ſolte/ welches gar vngewiß iſt. Nach mei-
ner Meynung iſt diß das ſicherſte/ wer ſeinem Naͤchſten etwas guts zu thun geſinnet/
daß ers bey ſeinen Lebzeiten thue/ vnd nicht auff kuͤnfftige Zeiten auffſchiebe/ ſo ſihet er
wie es darmit zugeht. Es ſeynd viel gute dinge von vnſern Vor-Eltern zu Gottes Eh-
ren/ vnd Troſt der Armen geſtifft/ werden aber leyder Jetziger Zeit ſchaͤndlich miß-
braucht/ vnd vnnuͤtzlich verſchwendet/ welche boͤſe haußhaltung aber nicht lang (ſo vns
eine kurtze Zeit beweiſen vnd wahr machen doͤrffte) alſo wird beſtehen koͤnnen.

Das Ander Capittel.
Von dem Korn.

Wie daſſelbige zu Concentriren/ vnd mit Menge auß dem
Land/ vnd Geld wieder dagegen hineyn zu bringen/ ge-
lehret vnd angewieſen wird.

IM vorhergehenden Erſten Capittel/ habe ich gelehrt/ wie man die
vnwehrte Weine Concentriren oder in die Engte bringen moͤge/ auff daß die-
ſelbe fuͤglich auß dem Land in weit abgelegene Laͤnder da keine weine wachſen/
koͤnnen gefuͤhret vnd zu Geld gemacht werden/ durch welches ſtuͤck ſolche Laͤnder da die

Weine
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[361/0381] Erſter Theil. cipia nach der Kunſt zu Conjungiren weiß/ der kan jhme an allen Orten einen guten Wein machen. NB. Niemand bilde jhme aber eyn/ daß etwas gutes darauß werden ſolte/ wann man ſchon einen Weinſtein mit Waſſer vnd Spiritu Vini vermiſcht/ gantz nicht/ es ge- hoͤren andere Handgriffe darzu/ welche zu offenbahren gar nicht Rathſam/ man nehme vorlieb dismal mit dieſem/ ein ander mal moͤchte Gott etwas beſſers beſcheren. Wil hoffen es werde mir niemand/ der Gott vnd ſeine Naͤchſten liebet/ etwas fuͤr uͤbel auffnehmen/ weilen ich dieſe herꝛliche vnd nuͤtzliche Kunſt alſo offentlich beſchreibe. Was ſol ein Liecht vnter der Banck verſteckt/ man ſol es auff den Tiſch ſetzen/ der es hat/ auff daß Jederman die Wunder Gottes darbey ſehen vnd erkennen moͤge/ zu welchem Ende allein ich dieſe Muͤhe auff mich genommen/ ſolche ſchoͤne Wiſſenſchaff- ten gemeyn zu machen/ zweiffele nicht/ daß alle die Jenigen ſo jhren Naͤchſten lieben/ ſich mit mir frewen/ daß jhnen gutes wiederfaͤhrt: Die Neydiſchen aber/ welche niemand als jhnen allein etwas goͤnnen/ ob ſie es ſchon nicht gern ſehen/ dannoch wann ſie an- derſt fuͤr Chriſten wollen gehalten ſeyn/ darmit zu frieden ſeyn koͤnnen/ der Menſch lebt ein kleine Zeit/ der Tod iſt gewiß/ die Stund aber gar vngewiß. Darumb mancher ſeine Rechnung uͤbel machet/ vnd ans Ende nicht gedencket/ bis daß er ploͤtzlich uͤberfallen/ vnd am guten verkuͤrtzt wird/ darumb der alte Spruch wol in acht zu nehmen: Wer ſtirbt ehe er ſtirbt/ der ſtirbt nicht wann er ſtirbt. Jetzunder im Leben gutes thun/ geht ſicherer als auff anderer Menſchen guts thun ſich verlaſſen/ ſo nach dem Leben geſchehen ſolte/ welches gar vngewiß iſt. Nach mei- ner Meynung iſt diß das ſicherſte/ wer ſeinem Naͤchſten etwas guts zu thun geſinnet/ daß ers bey ſeinen Lebzeiten thue/ vnd nicht auff kuͤnfftige Zeiten auffſchiebe/ ſo ſihet er wie es darmit zugeht. Es ſeynd viel gute dinge von vnſern Vor-Eltern zu Gottes Eh- ren/ vnd Troſt der Armen geſtifft/ werden aber leyder Jetziger Zeit ſchaͤndlich miß- braucht/ vnd vnnuͤtzlich verſchwendet/ welche boͤſe haußhaltung aber nicht lang (ſo vns eine kurtze Zeit beweiſen vnd wahr machen doͤrffte) alſo wird beſtehen koͤnnen. Das Ander Capittel. Von dem Korn. Wie daſſelbige zu Concentriren/ vnd mit Menge auß dem Land/ vnd Geld wieder dagegen hineyn zu bringen/ ge- lehret vnd angewieſen wird. IM vorhergehenden Erſten Capittel/ habe ich gelehrt/ wie man die vnwehrte Weine Concentriren oder in die Engte bringen moͤge/ auff daß die- ſelbe fuͤglich auß dem Land in weit abgelegene Laͤnder da keine weine wachſen/ koͤnnen gefuͤhret vnd zu Geld gemacht werden/ durch welches ſtuͤck ſolche Laͤnder da die Weine Z z

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/381>, abgerufen am 03.03.2025.