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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Continuatio Miraculi Mundi.
getünget/ vnd man solche besäen wil/ daß man den Samen zuvorn eine Nacht in einem
solchen Wasser/ darinnen das vmbgekehrte Saltz zertrieben sey/ einweiche/ so erlangt
der Srme davon auch ein besondere Tünge/ vnd wächst viel schneller/ als wann er vn-
eingeweicht auff den Acker geworffen würde.

Man betrachte doch dieses: Wann das Kriegsvolck die Pferde weggenommen/
an ihre Wagen gespannet/ den Bauren-Schweiß darmit weggeführet/ Kühe/ Ochsen
vnd Schafe auffgefressen/ vnd alles Land wüst geworden/ wovon sollen sie dann das wü-
sie Feld wieder zu recht bringen/ misten oder tüngen/ daß es wieder tragen kan? Jst
doch allezeit bey Friedenszeiten/ da Pferde vnd Ochsen (das Land darmit vmbzubauen/
vnd Kühe vnd Schafe (Mist darvon zu machen) genug vorhanden waren/ dennoch die
Mistung oder Tüngung allzeit in gutem Werth gewesen/ daß man dessen nimmer ge-
nug haben/ vnd diese meine herrliche invention vnd grosse Gabe Gottes eben sowol nütz-
lich seyn können: wie viel mehr dann wird vnd kan sie nützlich seyn an denen Orten/ da
alles durch die Verhängnüß Gottes von den Häuschrecken auffgefressen vnd kahl ge-
macht worden? Solte diese herrliche Gabe Gottes nicht zu solchen Zeiten/ welche sich
allgemach herzunahen/ angenehm seyn?

Der sich nun von Farnarn vnd seinem Teuffelischen Anhang verführen vnd ab-
halten lässt/ vnd beyzeiten/ als ein vorsichtiger Haushalter/ sich vnd die seinigen mit gu-
ter Nohtdurfft nicht versorget/ derselbige wird es hernachmaln zu spät bereuen müssen;
das sage ich. Je mehr nun ein jeder ihme die Sicherheit einbildet/ je mehr er sich wird
betrogen finden.

Gott der Allmächtige verleihe vns auß Gnaden allesammt/ daß wir die zeitliche vnd
vergängliche Sicherheit (als einen betrieglichen Fallstrick deß Satans) meiden vnd
fliehen/ vnd die ewige/ beständige vnd immerwährende dargegen von Hertzen suchen
mögen. Amen.

Erinnerung.

Niemand wolle mir dieses in Argem auffnehmen/ daß ich diese meine Holtzpresse
den Bauren oder Ackersleuten verehre/ vnd doch in Beschreibung derselben den Holtz-
safft allen Krancken recommendire/ welches doch mit dem Acker- oder Feldbaw keine
Gemeinschafft. Dann es nicht wol hat können verschwiegen werden/ weiln die Bau-
ren bey ihrer sauren Arbeit vielen Kranckheiten bißweilen vnterworffen/ vnd offtermals
in der Nähe keine Medicos oder Apotheken haben/ Hülffe zu suchen/ das Holtz aber sie
leichtlich pressen/ vnd gegen viele schwere Kranckheiten/ welche ihnen begegnen möch-
ten/ sowol innerlich als äusserlich zu gebrauchen/ den Safft vnd auch das Oel ihnen sehr
nützlich oder hülfflich seyn kan. Auch sollen vnter dem Namen Bauren oder Ackers-
leut eben nicht diese Menschen verstanden werden/ welche insgemein wenig Verstand
haben/ vnd keine Bücher lesen/ sondern es sollen diese verstanden werden/ welche Feld-
güter besitzen/ Korn vnd Wein bauen/ darunter viel vornehme/ verständige Männer

ge-

Continuatio Miraculi Mundi.
getuͤnget/ vnd man ſolche beſaͤen wil/ daß man den Samen zuvorn eine Nacht in einem
ſolchen Waſſer/ darinnen das vmbgekehrte Saltz zertrieben ſey/ einweiche/ ſo erlangt
der Srme davon auch ein beſondere Tuͤnge/ vnd waͤchſt viel ſchneller/ als wann er vn-
eingeweicht auff den Acker geworffen wuͤrde.

Man betrachte doch dieſes: Wann das Kriegsvolck die Pferde weggenommen/
an ihre Wagen geſpannet/ den Bauren-Schweiß darmit weggefuͤhret/ Kuͤhe/ Ochſen
vnd Schafe auffgefreſſen/ vnd alles Land wuͤſt geworden/ wovon ſollen ſie dann das wuͤ-
ſie Feld wieder zu recht bringen/ miſten oder tuͤngen/ daß es wieder tragen kan? Jſt
doch allezeit bey Friedenszeiten/ da Pferde vnd Ochſen (das Land darmit vmbzubauen/
vnd Kuͤhe vnd Schafe (Miſt darvon zu machen) genug vorhanden waren/ dennoch die
Miſtung oder Tuͤngung allzeit in gutem Werth geweſen/ daß man deſſen nimmer ge-
nug haben/ vnd dieſe meine herꝛliche invention vnd groſſe Gabe Gottes eben ſowol nuͤtz-
lich ſeyn koͤnnen: wie viel mehr dann wird vnd kan ſie nuͤtzlich ſeyn an denen Orten/ da
alles durch die Verhaͤngnuͤß Gottes von den Haͤuſchrecken auffgefreſſen vnd kahl ge-
macht worden? Solte dieſe herꝛliche Gabe Gottes nicht zu ſolchen Zeiten/ welche ſich
allgemach herzunahen/ angenehm ſeyn?

Der ſich nun von Farnarn vnd ſeinem Teuffeliſchen Anhang verfuͤhren vnd ab-
halten laͤſſt/ vnd beyzeiten/ als ein vorſichtiger Haushalter/ ſich vnd die ſeinigen mit gu-
ter Nohtdurfft nicht verſorget/ derſelbige wird es hernachmaln zu ſpaͤt bereuen muͤſſen;
das ſage ich. Je mehr nun ein jeder ihme die Sicherheit einbildet/ je mehr er ſich wird
betrogen finden.

Gott der Allmaͤchtige verleihe vns auß Gnaden alleſam̃t/ daß wir die zeitliche vnd
vergaͤngliche Sicherheit (als einen betrieglichen Fallſtrick deß Satans) meiden vnd
fliehen/ vnd die ewige/ beſtaͤndige vnd immerwaͤhrende dargegen von Hertzen ſuchen
moͤgen. Amen.

Erinnerung.

Niemand wolle mir dieſes in Argem auffnehmen/ daß ich dieſe meine Holtzpreſſe
den Bauren oder Ackersleuten verehre/ vnd doch in Beſchreibung derſelben den Holtz-
ſafft allen Krancken recommendire/ welches doch mit dem Acker- oder Feldbaw keine
Gemeinſchafft. Dann es nicht wol hat koͤnnen verſchwiegen werden/ weiln die Bau-
ren bey ihrer ſauren Arbeit vielen Kranckheiten bißweilen vnterworffen/ vnd offtermals
in der Naͤhe keine Medicos oder Apotheken haben/ Huͤlffe zu ſuchen/ das Holtz aber ſie
leichtlich preſſen/ vnd gegen viele ſchwere Kranckheiten/ welche ihnen begegnen moͤch-
ten/ ſowol innerlich als aͤuſſerlich zu gebrauchen/ den Safft vnd auch das Oel ihnen ſehr
nuͤtzlich oder huͤlfflich ſeyn kan. Auch ſollen vnter dem Namen Bauren oder Ackers-
leut eben nicht dieſe Menſchen verſtanden werden/ welche insgemein wenig Verſtand
haben/ vnd keine Buͤcher leſen/ ſondern es ſollen dieſe verſtanden werden/ welche Feld-
guͤter beſitzen/ Korn vnd Wein bauen/ darunter viel vornehme/ verſtaͤndige Maͤnner

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[223/0253] Continuatio Miraculi Mundi. getuͤnget/ vnd man ſolche beſaͤen wil/ daß man den Samen zuvorn eine Nacht in einem ſolchen Waſſer/ darinnen das vmbgekehrte Saltz zertrieben ſey/ einweiche/ ſo erlangt der Srme davon auch ein beſondere Tuͤnge/ vnd waͤchſt viel ſchneller/ als wann er vn- eingeweicht auff den Acker geworffen wuͤrde. Man betrachte doch dieſes: Wann das Kriegsvolck die Pferde weggenommen/ an ihre Wagen geſpannet/ den Bauren-Schweiß darmit weggefuͤhret/ Kuͤhe/ Ochſen vnd Schafe auffgefreſſen/ vnd alles Land wuͤſt geworden/ wovon ſollen ſie dann das wuͤ- ſie Feld wieder zu recht bringen/ miſten oder tuͤngen/ daß es wieder tragen kan? Jſt doch allezeit bey Friedenszeiten/ da Pferde vnd Ochſen (das Land darmit vmbzubauen/ vnd Kuͤhe vnd Schafe (Miſt darvon zu machen) genug vorhanden waren/ dennoch die Miſtung oder Tuͤngung allzeit in gutem Werth geweſen/ daß man deſſen nimmer ge- nug haben/ vnd dieſe meine herꝛliche invention vnd groſſe Gabe Gottes eben ſowol nuͤtz- lich ſeyn koͤnnen: wie viel mehr dann wird vnd kan ſie nuͤtzlich ſeyn an denen Orten/ da alles durch die Verhaͤngnuͤß Gottes von den Haͤuſchrecken auffgefreſſen vnd kahl ge- macht worden? Solte dieſe herꝛliche Gabe Gottes nicht zu ſolchen Zeiten/ welche ſich allgemach herzunahen/ angenehm ſeyn? Der ſich nun von Farnarn vnd ſeinem Teuffeliſchen Anhang verfuͤhren vnd ab- halten laͤſſt/ vnd beyzeiten/ als ein vorſichtiger Haushalter/ ſich vnd die ſeinigen mit gu- ter Nohtdurfft nicht verſorget/ derſelbige wird es hernachmaln zu ſpaͤt bereuen muͤſſen; das ſage ich. Je mehr nun ein jeder ihme die Sicherheit einbildet/ je mehr er ſich wird betrogen finden. Gott der Allmaͤchtige verleihe vns auß Gnaden alleſam̃t/ daß wir die zeitliche vnd vergaͤngliche Sicherheit (als einen betrieglichen Fallſtrick deß Satans) meiden vnd fliehen/ vnd die ewige/ beſtaͤndige vnd immerwaͤhrende dargegen von Hertzen ſuchen moͤgen. Amen. Erinnerung. Niemand wolle mir dieſes in Argem auffnehmen/ daß ich dieſe meine Holtzpreſſe den Bauren oder Ackersleuten verehre/ vnd doch in Beſchreibung derſelben den Holtz- ſafft allen Krancken recommendire/ welches doch mit dem Acker- oder Feldbaw keine Gemeinſchafft. Dann es nicht wol hat koͤnnen verſchwiegen werden/ weiln die Bau- ren bey ihrer ſauren Arbeit vielen Kranckheiten bißweilen vnterworffen/ vnd offtermals in der Naͤhe keine Medicos oder Apotheken haben/ Huͤlffe zu ſuchen/ das Holtz aber ſie leichtlich preſſen/ vnd gegen viele ſchwere Kranckheiten/ welche ihnen begegnen moͤch- ten/ ſowol innerlich als aͤuſſerlich zu gebrauchen/ den Safft vnd auch das Oel ihnen ſehr nuͤtzlich oder huͤlfflich ſeyn kan. Auch ſollen vnter dem Namen Bauren oder Ackers- leut eben nicht dieſe Menſchen verſtanden werden/ welche insgemein wenig Verſtand haben/ vnd keine Buͤcher leſen/ ſondern es ſollen dieſe verſtanden werden/ welche Feld- guͤter beſitzen/ Korn vnd Wein bauen/ darunter viel vornehme/ verſtaͤndige Maͤnner ge-

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/253>, abgerufen am 21.11.2024.