Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Furttenbach, Josef: Mannhaffter Kunst-Spiegel. Augsburg, 1663.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wasserlaitungen.

Regendeichel einfüllen/ bezwängen/ alsdann durch die hievornen benambsete/ vnd vorgerissene

Vnd end-
lich ein re-
gen herun-
der fallen
lassen.

Regenknöpff/ das Wasser wie ein starcker Regen/ in die

Wassergräblin . herunder sprentzen/ vnd solcher Gestalt der Grotten/ als ob sie ein grossen Platz-
regen vor den Insulen herunder fallen liesse/ ein angenehmes Anschawen mitbringen. Sonsten so wird
der verständige Grottenmeister wann der Monat October herbey nahend die Grotten-Deichel alle auß-
lauffen/ sowolen die Wasserbächlin . trucken legen/ damit den Winter über/ vnd biß auff den Monat
Aprilis/ einiges Wasser nicht in die Grotten geführt werde/ anderer Gestalt so thäte die grosse Kälte/
die bleyerne Deichelin zerbersten machen. Darmit so thue ich nun mehr das Grottenwerck/ hiemit
auch beschltessen.

Von den Wasserlaitungen.

WAs es für ein Beschwerd/ wann keine Wasserquellen
Zufinden seynd im Land/ thun vns für Augen stellen
Die selbs gesehen/ wie mit lauter Sand vnd Stein
Das wüest Arabien/ sehr thut verschüttet seyn
Der Wassermangel macht das vor Durst gar verschmachten
Die Menschen vnd das Vieh: Darumb ist hoch zu achten
Das Teutsche Vatterland/ darinnen ohne Zahl
Das frische Wasser quillt/ vnd fliesset überal
Solch quellend Adern kan der Mensch nach seim begehren
Hinführen wo er will: geschihet GOTT zu Ehren/
Der ihme mitgetheilt ein solchen scharpffen Sinn
Damit das Wasser/ wo ers haben will/ hinrinn.
Wann auch das stoltze Meer/ mit wüten vnd mit grimmen
Sich stellet als ob es die Welt wolt überschwimmen:
So setzt der Mensch hinein/ nach seiner Kunst ein Tham/
Daß die hochfahrend Flutt daran werd müed vnd lahm.
Vnd wann geleget seynd die grosse Wasserwogen
Die wie ein starcker Feind das gantze Land vmbzogen:
So faßt der Mensch alsdann erst einen frischen Muth
Weil vor dem Wasser ist gesichert Haab vnd Gut
Bey disem bleibt es nit/ wann das Fewr wolte bringen
Dem Menschen groß Vnglück so muß das Wasser springen
Mit aller Macht darein/ vnd dasselb löschen auß/
Auff das von ihm nit werd verzehret Hoff vnd Hauß.

Discurs uber die Wasserlaitungen.

Discurs
über die
Wasserlai-
tungen.

Demnach der alleingütige GOTT/ der Schöpffer Himmels vnd der Erden/ durch sein so gnädige
Providentz/ vnd allerweiseste Vorsehung/ das Menschliche Leben hierdurch zuerhalten/ die allerbeste ge-
sundeste/ als da seynd die rechte natürliche Hauptwasser-Quellen selbsten/ in die Gebürg/ ja maniches-
mahl gar in die Felsen hinein gelegt/ solche auch gantz wunderbarlich wie Wassergdern darinnen vmb-
wallen/ jetzt da/ dann dorten herfür läst brechen/ dannenhero der so vnvollkommene Mensch/ wie scharpff
er auch den Sachen jmmer nachzugedencken vermeint/ er doch dise/ so weit außsehende Ding/ wie es
doch aigentlichen zugehn müste/ nicht mercken noch begreiffen kan. Dannenhero er hierbey auch nichts
anders zuthun vermag/ dann allein embfig nachzuforschen/ dergleichen Wasseradern mit fleiß zusu-

chen/ vnd

Waſſerlaitungen.

Regendeichel einfuͤllen/ bezwaͤngen/ alsdann durch die hievornen benambſete/ vnd vorgeriſſene

Vnd end-
lich ein re-
gen herun-
der fallen
laſſen.

Regenknoͤpff/ das Waſſer wie ein ſtarcker Regen/ in die

Waſſergraͤblin ♒. herunder ſprentzen/ vnd ſolcher Geſtalt der Grotten/ als ob ſie ein groſſen Platz-
regen vor den Inſulen herunder fallen lieſſe/ ein angenehmes Anſchawen mitbringen. Sonſten ſo wird
der verſtaͤndige Grottenmeiſter wann der Monat October herbey nahend die Grotten-Deichel alle auß-
lauffen/ ſowolen die Waſſerbaͤchlin ♒. trucken legen/ damit den Winter uͤber/ vnd biß auff den Monat
Aprilis/ einiges Waſſer nicht in die Grotten gefuͤhrt werde/ anderer Geſtalt ſo thaͤte die groſſe Kaͤlte/
die bleyerne Deichelin zerberſten machen. Darmit ſo thue ich nun mehr das Grottenwerck/ hiemit
auch beſchlteſſen.

Von den Waſſerlaitungen.

WAs es fuͤr ein Beſchwerd/ wann keine Waſſerquellen
Zufinden ſeynd im Land/ thun vns fuͤr Augen ſtellen
Die ſelbs geſehen/ wie mit lauter Sand vnd Stein
Das wuͤeſt Arabien/ ſehr thut verſchüttet ſeyn
Der Waſſermangel macht das vor Durſt gar verſchmachten
Die Menſchen vnd das Vieh: Darumb iſt hoch zu achten
Das Teutſche Vatterland/ darinnen ohne Zahl
Das friſche Waſſer quillt/ vnd flieſſet überal
Solch quellend Adern kan der Menſch nach ſeim begehren
Hinfuͤhren wo er will: geſchihet GOTT zu Ehren/
Der ihme mitgetheilt ein ſolchen ſcharpffen Sinn
Damit das Waſſer/ wo ers haben will/ hinrinn.
Wann auch das ſtoltze Meer/ mit wüten vnd mit grimmen
Sich ſtellet als ob es die Welt wolt überſchwimmen:
So ſetzt der Menſch hinein/ nach ſeiner Kunſt ein Tham/
Daß die hochfahrend Flutt daran werd muͤed vnd lahm.
Vnd wann geleget ſeynd die groſſe Waſſerwogen
Die wie ein ſtarcker Feind das gantze Land vmbzogen:
So faßt der Menſch alsdann erſt einen friſchen Muth
Weil vor dem Waſſer iſt geſichert Haab vnd Gut
Bey diſem bleibt es nit/ wann das Fewr wolte bringen
Dem Menſchen groß Vngluͤck ſo muß das Waſſer ſpringen
Mit aller Macht darein/ vnd daſſelb loͤſchen auß/
Auff das von ihm nit werd verzehret Hoff vnd Hauß.

Diſcurs ůber die Waſſerlaitungen.

Diſcurs
uͤber die
Waſſeꝛlai-
tungen.

Demnach der alleinguͤtige GOTT/ der Schoͤpffer Himmels vnd der Erden/ durch ſein ſo gnaͤdige
Providentz/ vnd allerweiſeſte Vorſehung/ das Menſchliche Leben hierdurch zuerhalten/ die allerbeſte ge-
ſundeſte/ als da ſeynd die rechte natuͤrliche Hauptwaſſer-Quellen ſelbſten/ in die Gebuͤrg/ ja maniches-
mahl gar in die Felſen hinein gelegt/ ſolche auch gantz wunderbarlich wie Waſſergdern darinnen vmb-
wallen/ jetzt da/ dann dorten herfuͤr laͤſt brechen/ dannenhero der ſo vnvollkommene Menſch/ wie ſcharpff
er auch den Sachen jmmer nachzugedencken vermeint/ er doch diſe/ ſo weit außſehende Ding/ wie es
doch aigentlichen zugehn muͤſte/ nicht mercken noch begreiffen kan. Dannenhero er hierbey auch nichts
anders zuthun vermag/ dann allein embfig nachzuforſchen/ dergleichen Waſſeradern mit fleiß zuſu-

chen/ vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0248" n="166"/>
          <fw place="top" type="header">Wa&#x017F;&#x017F;erlaitungen.</fw><lb/>
          <p>Regendeichel einfu&#x0364;llen/ bezwa&#x0364;ngen/ alsdann durch die hievornen benamb&#x017F;ete/ vnd vorgeri&#x017F;&#x017F;ene</p><lb/>
          <note place="left">Vnd end-<lb/>
lich ein re-<lb/>
gen herun-<lb/>
der fallen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en.</note>
          <p>Regenkno&#x0364;pff/ das Wa&#x017F;&#x017F;er wie ein &#x017F;tarcker Regen/ in die</p><lb/>
          <p>Wa&#x017F;&#x017F;ergra&#x0364;blin &#x2652;. herunder &#x017F;prentzen/ vnd &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt der Grotten/ als ob &#x017F;ie ein gro&#x017F;&#x017F;en Platz-<lb/>
regen vor den In&#x017F;ulen herunder fallen lie&#x017F;&#x017F;e/ ein angenehmes An&#x017F;chawen mitbringen. Son&#x017F;ten &#x017F;o wird<lb/>
der ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Grottenmei&#x017F;ter wann der Monat October herbey nahend die Grotten-Deichel alle auß-<lb/>
lauffen/ &#x017F;owolen die Wa&#x017F;&#x017F;erba&#x0364;chlin &#x2652;. trucken legen/ damit den Winter u&#x0364;ber/ vnd biß auff den Monat<lb/>
Aprilis/ einiges Wa&#x017F;&#x017F;er nicht in die Grotten gefu&#x0364;hrt werde/ anderer Ge&#x017F;talt &#x017F;o tha&#x0364;te die gro&#x017F;&#x017F;e Ka&#x0364;lte/<lb/>
die bleyerne Deichelin zerber&#x017F;ten machen. Darmit &#x017F;o thue ich nun mehr das Grottenwerck/ hiemit<lb/>
auch be&#x017F;chlte&#x017F;&#x017F;en.</p>
        </div>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#fr">Von den Wa&#x017F;&#x017F;erlaitungen.</hi> </hi> </head><lb/>
        <lg type="poem">
          <l> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">W</hi>As es fu&#x0364;r ein Be&#x017F;chwerd/ wann keine Wa&#x017F;&#x017F;erquellen</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Zufinden &#x017F;eynd im Land/ thun vns fu&#x0364;r Augen &#x017F;tellen</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Die &#x017F;elbs ge&#x017F;ehen/ wie mit lauter Sand vnd Stein</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Das wu&#x0364;e&#x017F;t Arabien/ &#x017F;ehr thut ver&#x017F;chüttet &#x017F;eyn</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Der Wa&#x017F;&#x017F;ermangel macht das vor Dur&#x017F;t gar ver&#x017F;chmachten</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Die Men&#x017F;chen vnd das Vieh: Darumb i&#x017F;t hoch zu achten</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Das Teut&#x017F;che Vatterland/ darinnen ohne Zahl</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Das fri&#x017F;che Wa&#x017F;&#x017F;er quillt/ vnd flie&#x017F;&#x017F;et überal</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Solch quellend Adern kan der Men&#x017F;ch nach &#x017F;eim begehren</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Hinfu&#x0364;hren wo er will: ge&#x017F;chihet GOTT zu Ehren/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Der ihme mitgetheilt ein &#x017F;olchen &#x017F;charpffen Sinn</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Damit das Wa&#x017F;&#x017F;er/ wo ers haben will/ hinrinn.</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Wann auch das &#x017F;toltze Meer/ mit wüten vnd mit grimmen</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Sich &#x017F;tellet als ob es die Welt wolt über&#x017F;chwimmen:</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">So &#x017F;etzt der Men&#x017F;ch hinein/ nach &#x017F;einer Kun&#x017F;t ein Tham/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Daß die hochfahrend Flutt daran werd mu&#x0364;ed vnd lahm.</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Vnd wann geleget &#x017F;eynd die gro&#x017F;&#x017F;e Wa&#x017F;&#x017F;erwogen</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Die wie ein &#x017F;tarcker Feind das gantze Land vmbzogen:</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">So faßt der Men&#x017F;ch alsdann er&#x017F;t einen fri&#x017F;chen Muth</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Weil vor dem Wa&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t ge&#x017F;ichert Haab vnd Gut</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Bey di&#x017F;em bleibt es nit/ wann das Fewr wolte bringen</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Dem Men&#x017F;chen groß Vnglu&#x0364;ck &#x017F;o muß das Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;pringen</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Mit aller Macht darein/ vnd da&#x017F;&#x017F;elb lo&#x0364;&#x017F;chen auß/</hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#in">Auff das von ihm nit werd verzehret Hoff vnd Hauß.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#fr">Di&#x017F;curs &#x016F;ber die Wa&#x017F;&#x017F;erlaitungen.</hi> </hi> </head><lb/>
          <note place="left">Di&#x017F;curs<lb/>
u&#x0364;ber die<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;e&#xA75B;lai-<lb/>
tungen.</note>
          <p>Demnach der alleingu&#x0364;tige GOTT/ der Scho&#x0364;pffer Himmels vnd der Erden/ durch &#x017F;ein &#x017F;o gna&#x0364;dige<lb/>
Providentz/ vnd allerwei&#x017F;e&#x017F;te Vor&#x017F;ehung/ das Men&#x017F;chliche Leben hierdurch zuerhalten/ die allerbe&#x017F;te ge-<lb/>
&#x017F;unde&#x017F;te/ als da &#x017F;eynd die rechte natu&#x0364;rliche Hauptwa&#x017F;&#x017F;er-Quellen &#x017F;elb&#x017F;ten/ in die Gebu&#x0364;rg/ ja maniches-<lb/>
mahl gar in die Fel&#x017F;en hinein gelegt/ &#x017F;olche auch gantz wunderbarlich wie Wa&#x017F;&#x017F;ergdern darinnen vmb-<lb/>
wallen/ jetzt da/ dann dorten herfu&#x0364;r la&#x0364;&#x017F;t brechen/ dannenhero der &#x017F;o vnvollkommene Men&#x017F;ch/ wie &#x017F;charpff<lb/>
er auch den Sachen jmmer nachzugedencken vermeint/ er doch di&#x017F;e/ &#x017F;o weit auß&#x017F;ehende Ding/ wie es<lb/>
doch aigentlichen zugehn mu&#x0364;&#x017F;te/ nicht mercken noch begreiffen kan. Dannenhero er hierbey auch nichts<lb/>
anders zuthun vermag/ dann allein embfig nachzufor&#x017F;chen/ dergleichen Wa&#x017F;&#x017F;eradern mit fleiß zu&#x017F;u-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">chen/ vnd</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[166/0248] Waſſerlaitungen. Regendeichel einfuͤllen/ bezwaͤngen/ alsdann durch die hievornen benambſete/ vnd vorgeriſſene Regenknoͤpff/ das Waſſer wie ein ſtarcker Regen/ in die Waſſergraͤblin ♒. herunder ſprentzen/ vnd ſolcher Geſtalt der Grotten/ als ob ſie ein groſſen Platz- regen vor den Inſulen herunder fallen lieſſe/ ein angenehmes Anſchawen mitbringen. Sonſten ſo wird der verſtaͤndige Grottenmeiſter wann der Monat October herbey nahend die Grotten-Deichel alle auß- lauffen/ ſowolen die Waſſerbaͤchlin ♒. trucken legen/ damit den Winter uͤber/ vnd biß auff den Monat Aprilis/ einiges Waſſer nicht in die Grotten gefuͤhrt werde/ anderer Geſtalt ſo thaͤte die groſſe Kaͤlte/ die bleyerne Deichelin zerberſten machen. Darmit ſo thue ich nun mehr das Grottenwerck/ hiemit auch beſchlteſſen. Von den Waſſerlaitungen. WAs es fuͤr ein Beſchwerd/ wann keine Waſſerquellen Zufinden ſeynd im Land/ thun vns fuͤr Augen ſtellen Die ſelbs geſehen/ wie mit lauter Sand vnd Stein Das wuͤeſt Arabien/ ſehr thut verſchüttet ſeyn Der Waſſermangel macht das vor Durſt gar verſchmachten Die Menſchen vnd das Vieh: Darumb iſt hoch zu achten Das Teutſche Vatterland/ darinnen ohne Zahl Das friſche Waſſer quillt/ vnd flieſſet überal Solch quellend Adern kan der Menſch nach ſeim begehren Hinfuͤhren wo er will: geſchihet GOTT zu Ehren/ Der ihme mitgetheilt ein ſolchen ſcharpffen Sinn Damit das Waſſer/ wo ers haben will/ hinrinn. Wann auch das ſtoltze Meer/ mit wüten vnd mit grimmen Sich ſtellet als ob es die Welt wolt überſchwimmen: So ſetzt der Menſch hinein/ nach ſeiner Kunſt ein Tham/ Daß die hochfahrend Flutt daran werd muͤed vnd lahm. Vnd wann geleget ſeynd die groſſe Waſſerwogen Die wie ein ſtarcker Feind das gantze Land vmbzogen: So faßt der Menſch alsdann erſt einen friſchen Muth Weil vor dem Waſſer iſt geſichert Haab vnd Gut Bey diſem bleibt es nit/ wann das Fewr wolte bringen Dem Menſchen groß Vngluͤck ſo muß das Waſſer ſpringen Mit aller Macht darein/ vnd daſſelb loͤſchen auß/ Auff das von ihm nit werd verzehret Hoff vnd Hauß. Diſcurs ůber die Waſſerlaitungen. Demnach der alleinguͤtige GOTT/ der Schoͤpffer Himmels vnd der Erden/ durch ſein ſo gnaͤdige Providentz/ vnd allerweiſeſte Vorſehung/ das Menſchliche Leben hierdurch zuerhalten/ die allerbeſte ge- ſundeſte/ als da ſeynd die rechte natuͤrliche Hauptwaſſer-Quellen ſelbſten/ in die Gebuͤrg/ ja maniches- mahl gar in die Felſen hinein gelegt/ ſolche auch gantz wunderbarlich wie Waſſergdern darinnen vmb- wallen/ jetzt da/ dann dorten herfuͤr laͤſt brechen/ dannenhero der ſo vnvollkommene Menſch/ wie ſcharpff er auch den Sachen jmmer nachzugedencken vermeint/ er doch diſe/ ſo weit außſehende Ding/ wie es doch aigentlichen zugehn muͤſte/ nicht mercken noch begreiffen kan. Dannenhero er hierbey auch nichts anders zuthun vermag/ dann allein embfig nachzuforſchen/ dergleichen Waſſeradern mit fleiß zuſu- chen/ vnd

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

In der Ausgabe fehlt das Blatt 1, das Frontispiz … [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/furttenbach_kunstspiegel_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/furttenbach_kunstspiegel_1663/248
Zitationshilfe:	Furttenbach, Josef: Mannhaffter Kunst-Spiegel. Augsburg, 1663, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/furttenbach_kunstspiegel_1663/248>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.