die andern als Feinde ansehen, daß die vorige Le- bensart dieser letztern bey allzuschneller und meist gänzlicher Zerstreuung, nunmehr in eine wilde verwandelt wurde, und daß endlich solche wilde Menschen nach einigen Menschenaltern, ausser den täglich gebräuchlichen Arbeiten und Wör- tern, alle vorige Sitten, Künste und Wissen- schaften, und deren Redensarten, ja sogar die Kräfte darauf zu denken verlohren, und denn sol- che verwilderte Völker nicht wieder vor sich selbst zur Ordnung kommen konnten; ausser durch frem- de Klugheit, wie der Yecka Maecko, mit seiner Schwester Mama Oello, in Peru anbrachte; oder durch fremde Gewalt, wie die Spanier und andere nach ihnen daselbst anwendeten.
§. 98.
Wenn also Jemand die Zerstreuung einiger Geschlechts- und Spracharten, dem, was ich von den besondern Ansitzen, der Arten behaupte, ent- gegen stellen wollte; so kann er hier den natürli- chen Grund solcher Ausnahme einsehen und übri-
gens
die andern als Feinde anſehen, daß die vorige Le- bensart dieſer letztern bey allzuſchneller und meiſt gaͤnzlicher Zerſtreuung, nunmehr in eine wilde verwandelt wurde, und daß endlich ſolche wilde Menſchen nach einigen Menſchenaltern, auſſer den taͤglich gebraͤuchlichen Arbeiten und Woͤr- tern, alle vorige Sitten, Kuͤnſte und Wiſſen- ſchaften, und deren Redensarten, ja ſogar die Kraͤfte darauf zu denken verlohren, und denn ſol- che verwilderte Voͤlker nicht wieder vor ſich ſelbſt zur Ordnung kommen konnten; auſſer durch frem- de Klugheit, wie der Yecka Maecko, mit ſeiner Schweſter Mama Oello, in Peru anbrachte; oder durch fremde Gewalt, wie die Spanier und andere nach ihnen daſelbſt anwendeten.
§. 98.
Wenn alſo Jemand die Zerſtreuung einiger Geſchlechts- und Spracharten, dem, was ich von den beſondern Anſitzen, der Arten behaupte, ent- gegen ſtellen wollte; ſo kann er hier den natuͤrli- chen Grund ſolcher Ausnahme einſehen und uͤbri-
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[74/0086]
die andern als Feinde anſehen, daß die vorige Le-
bensart dieſer letztern bey allzuſchneller und meiſt
gaͤnzlicher Zerſtreuung, nunmehr in eine wilde
verwandelt wurde, und daß endlich ſolche wilde
Menſchen nach einigen Menſchenaltern, auſſer
den taͤglich gebraͤuchlichen Arbeiten und Woͤr-
tern, alle vorige Sitten, Kuͤnſte und Wiſſen-
ſchaften, und deren Redensarten, ja ſogar die
Kraͤfte darauf zu denken verlohren, und denn ſol-
che verwilderte Voͤlker nicht wieder vor ſich ſelbſt
zur Ordnung kommen konnten; auſſer durch frem-
de Klugheit, wie der Yecka Maecko, mit ſeiner
Schweſter Mama Oello, in Peru anbrachte;
oder durch fremde Gewalt, wie die Spanier und
andere nach ihnen daſelbſt anwendeten.
§. 98.
Wenn alſo Jemand die Zerſtreuung einiger
Geſchlechts- und Spracharten, dem, was ich von
den beſondern Anſitzen, der Arten behaupte, ent-
gegen ſtellen wollte; ſo kann er hier den natuͤrli-
chen Grund ſolcher Ausnahme einſehen und uͤbri-
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[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/86>, abgerufen am 03.03.2025.
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