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Fritsch, Ahasver: Tractatus Nomico-Politicus [...] Von Zünft- und Jnnungs-Recht. Naumburg u. a., 1669.

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Mantissa II.

Geld vorhinein nehmen/ aber die arbeit auf die bestimbte und versprochene
Zeit nicht verfertigen und machen/ das empfangene geld bißweilen auch wohl
die ihnen zuhanden gestelte materialia daraus die arbeit soll gemacht werden/
in inder weg verbrauchen/ So befelen wir demnach iedes orths Obrigkeiten/
die jehnige so mit der versprochenen und angedingten arbeit/ bevorab wa-
sie Geld/ oder materialia dar auf empfangen über die gebührende Zeit saun
mig seyn/ nicht allein zuverfertigung der arbeit alles ernsts anzuhalten/ son-
dern auch nach gestaltsame des langen verzugs/ und anderer mit unterlau-
sender ungebühr unnachläßlich zustraffen. Da auch einer an der Obrigkeit
einen schaden thete/ oder das werck verderbete/ soll er demselben zuerstatten
schuldig seyn.

Der achzehent Artickel
Von den schmähen/ auftreiben/ unredlich machung und an-
dern unordnungen in geschenckten und ungeschenckten
Handwerckern/

WIr wollen auch mit allen ernst verboten haben/ daß kein Handwerchs
man oder auch ein Zunft/ den andern schmähen/ auftreiben/ unred-
lich machen und jemanden die Zunft oder Handwerck verbieten solle/
sondern da sich dergleichen zutrüge/ daß einer was unerbars begienge/ darunb
ergufzutreiben/ oder sein Hanwergk ihme niederzulegen seyn möchte/ so sol-
sollen sie solches der Obrigkeit zu rechter zeit für und anbringen/ und hierü-
ber gebührenden ausschlags erwarten/ schmehet aber einer den andern soll
der jehnige welcher also geschmehet worden solches in viertzehen tagen/ nach
deme ers in erfahrung gebracht gegen den schmeher an den entweder ihme
solche schmach wiedersprechen/ und mit rechter maß wieder heim schieben/
oderihn bey ordentlicher Obrigkeit beklagen/ und soll als dann der/ welche
also injurirt geschmehet oder unredlich gescholten worden mit nichten geschme-
het noch unredlich seyn/ viel weniger aufgetrieben werden/ sondern bey seinen
ehren und redligkeit verbleiben/ so viel und lange/ biß der schmach und injuri
handel vor ordentlicher obrigkeit erortert ist/ es were dann daß der geschme-
hete oder gescholtene die schmach wissentlicher dinge über obgesetzte Zeit nach
deme er die schmach in erfahrung gebracht/ auf ihm liegen liesse und solche
nicht wieder speche noch andere/ in solchen fall/ und damit nicht Zwietracht
unter den Handwerckern entstehe soll einem solchen/ der die bescheltung in
viertzehen tagen nicht geändet/ das Handwerg gesperret werden/ biß er die

beschän-

U 2

Mantiſſa II.

Geld vorhinein nehmen/ aber die arbeit auf die beſtimbte und verſprochene
Zeit nicht verfertigen uñ machen/ das empfangene geld bißweilẽ auch wohl
die ihnen zuhandẽ geſtelte materialia daraus die arbeit ſoll gemacht werdẽ/
in inder weg verbrauchen/ So befelen wir demnach iedes orths Obrigkeitẽ/
die jehnige ſo mit der verſprochenen und angedingten arbeit/ bevorab wa-
ſie Geld/ oder materialia dar auf empfangen uͤber die gebuͤhrende Zeit ſaun
mig ſeyn/ nicht allein zuverfertigung der arbeit alles ernſts anzuhalten/ ſon-
dern auch nach geſtaltſame des langen verzugs/ und anderer mit unterlau-
ſender ungebuͤhr unnachlaͤßlich zuſtraffen. Da auch einer an der Obrigkeit
einen ſchaden thete/ oder das werck verderbete/ ſoll er demſelben zuerſtatten
ſchuldig ſeyn.

Der achzehent Artickel
Von den ſchmaͤhen/ auftreiben/ unredlich machung und an-
dern unordnungen in geſchenckten und ungeſchenckten
Handwerckern/

WIr wollẽ auch mit allen ernſt verbotẽ haben/ daß kein Handwerchs
man oder auch ein Zunft/ den andern ſchmaͤhen/ auftreiben/ unred-
lich machẽ und jemanden die Zunft oder Handwerck verbieten ſolle/
ſondern da ſich dergleichen zutruͤge/ daß einer was unerbars begienge/ darũb
ergufzutreiben/ oder ſein Hanwergk ihme niederzulegen ſeyn moͤchte/ ſo ſol-
ſollen ſie ſolches der Obrigkeit zu rechter zeit fuͤr und anbringen/ und hieruͤ-
ber gebuͤhrenden ausſchlags erwarten/ ſchmehet aber einer den andern ſoll
der jehnige welcher alſo geſchmehet worden ſolches in viertzehen tagen/ nach
deme ers in erfahrung gebracht gegen den ſchmeher an den entweder ihme
ſolche ſchmach wiederſprechen/ und mit rechter maß wieder heim ſchieben/
oderihn bey ordentlicher Obrigkeit beklagen/ und ſoll als dann der/ welche
alſo injurirt geſchmehet oder unredlich geſcholten wordẽ mit nichtẽ geſchme-
het noch unredlich ſeyn/ viel weniger aufgetrieben werden/ ſondern bey ſeinẽ
ehren und redligkeit verbleiben/ ſo viel und lange/ biß der ſchmach und injuri
handel vor ordentlicher obrigkeit erortert iſt/ es were dann daß der geſchme-
hete oder geſcholtene die ſchmach wiſſentlicher dinge uͤber obgeſetzte Zeit nach
deme er die ſchmach in erfahrung gebracht/ auf ihm liegen lieſſe und ſolche
nicht wieder ſpeche noch andere/ in ſolchen fall/ und damit nicht Zwietracht
unter den Handwerckern entſtehe ſoll einem ſolchen/ der die beſcheltung in
viertzehen tagen nicht geaͤndet/ das Handwerg geſperret werden/ biß er die

beſchaͤn-

U 2

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[155/0165] Mantiſſa II. Geld vorhinein nehmen/ aber die arbeit auf die beſtimbte und verſprochene Zeit nicht verfertigen uñ machen/ das empfangene geld bißweilẽ auch wohl die ihnen zuhandẽ geſtelte materialia daraus die arbeit ſoll gemacht werdẽ/ in inder weg verbrauchen/ So befelen wir demnach iedes orths Obrigkeitẽ/ die jehnige ſo mit der verſprochenen und angedingten arbeit/ bevorab wa- ſie Geld/ oder materialia dar auf empfangen uͤber die gebuͤhrende Zeit ſaun mig ſeyn/ nicht allein zuverfertigung der arbeit alles ernſts anzuhalten/ ſon- dern auch nach geſtaltſame des langen verzugs/ und anderer mit unterlau- ſender ungebuͤhr unnachlaͤßlich zuſtraffen. Da auch einer an der Obrigkeit einen ſchaden thete/ oder das werck verderbete/ ſoll er demſelben zuerſtatten ſchuldig ſeyn. Der achzehent Artickel Von den ſchmaͤhen/ auftreiben/ unredlich machung und an- dern unordnungen in geſchenckten und ungeſchenckten Handwerckern/ WIr wollẽ auch mit allen ernſt verbotẽ haben/ daß kein Handwerchs man oder auch ein Zunft/ den andern ſchmaͤhen/ auftreiben/ unred- lich machẽ und jemanden die Zunft oder Handwerck verbieten ſolle/ ſondern da ſich dergleichen zutruͤge/ daß einer was unerbars begienge/ darũb ergufzutreiben/ oder ſein Hanwergk ihme niederzulegen ſeyn moͤchte/ ſo ſol- ſollen ſie ſolches der Obrigkeit zu rechter zeit fuͤr und anbringen/ und hieruͤ- ber gebuͤhrenden ausſchlags erwarten/ ſchmehet aber einer den andern ſoll der jehnige welcher alſo geſchmehet worden ſolches in viertzehen tagen/ nach deme ers in erfahrung gebracht gegen den ſchmeher an den entweder ihme ſolche ſchmach wiederſprechen/ und mit rechter maß wieder heim ſchieben/ oderihn bey ordentlicher Obrigkeit beklagen/ und ſoll als dann der/ welche alſo injurirt geſchmehet oder unredlich geſcholten wordẽ mit nichtẽ geſchme- het noch unredlich ſeyn/ viel weniger aufgetrieben werden/ ſondern bey ſeinẽ ehren und redligkeit verbleiben/ ſo viel und lange/ biß der ſchmach und injuri handel vor ordentlicher obrigkeit erortert iſt/ es were dann daß der geſchme- hete oder geſcholtene die ſchmach wiſſentlicher dinge uͤber obgeſetzte Zeit nach deme er die ſchmach in erfahrung gebracht/ auf ihm liegen lieſſe und ſolche nicht wieder ſpeche noch andere/ in ſolchen fall/ und damit nicht Zwietracht unter den Handwerckern entſtehe ſoll einem ſolchen/ der die beſcheltung in viertzehen tagen nicht geaͤndet/ das Handwerg geſperret werden/ biß er die beſchaͤn- U 2

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Zitationshilfe:	Fritsch, Ahasver: Tractatus Nomico-Politicus [...] Von Zünft- und Jnnungs-Recht. Naumburg u. a., 1669, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fritsch_tractatus_1669/165>, abgerufen am 21.12.2024.

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