[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Auch was Seite 127 steht, daß Feßler seine
"Maurerische Laufbahn damit endete, daß
"er seinen Abschied ungebethen erhielt:"
ist nicht wahr, denn Feßler wandelt seine Mau-
rerische Laufbahn thätig fort. Können denn die
Menschen nicht aufhören, Schnecken zu seyn, die
ihr kleines Häuschen für die ganze Welt halten!
Die Loge Royale York in Berlin ist eben so
wenig die ganze Freimaurer Brüderschaft,
als so manches bunte Logenwesen -- Freimau-
rerei. Die Entscheidung, ob Feßlers Abschied
ihm, oder der Loge Royale York zur Schande
gereiche, bleibt den Lesern des zweiten Theils sei-
ner Maurerischen Schriften überlassen.

"Möge er doch ewig aus unserm Bund ge-
"schieden seyn!

Das ist Feßler gewiß, und wohl ihm! denn
indem er aus dem kleinlichen und beschränkenden
Verhältniß der Logen-Brüderschaft ausgetreten ist,
kann er mit ganzer Seele jedes ächten und unter-
richteten Freimaurers Bruder seyn. Eben darum
aber kann er den Wunsch,
"daß er sich nie mehr mit Maurerei befassen
"möge,"
unmöglich befriedigen, wenn ihm auch dieser Men-
schenwürdiger auch noch die Achtung als Menschen
und Gelehrten versagen sollte. -- Der wunder-
bare Mensch! Beinahe sollte man glauben, er
wüßte, was Maurerei ist!

G 2

Auch was Seite 127 ſteht, daß Feßler ſeine
„Maureriſche Laufbahn damit endete, daß
„er ſeinen Abſchied ungebethen erhielt:“
iſt nicht wahr, denn Feßler wandelt ſeine Mau-
reriſche Laufbahn thaͤtig fort. Koͤnnen denn die
Menſchen nicht aufhoͤren, Schnecken zu ſeyn, die
ihr kleines Haͤuschen fuͤr die ganze Welt halten!
Die Loge Royale York in Berlin iſt eben ſo
wenig die ganze Freimaurer Bruͤderſchaft,
als ſo manches bunte Logenweſen — Freimau-
rerei. Die Entſcheidung, ob Feßlers Abſchied
ihm, oder der Loge Royale York zur Schande
gereiche, bleibt den Leſern des zweiten Theils ſei-
ner Maureriſchen Schriften uͤberlaſſen.

„Moͤge er doch ewig aus unſerm Bund ge-
„ſchieden ſeyn!

Das iſt Feßler gewiß, und wohl ihm! denn
indem er aus dem kleinlichen und beſchraͤnkenden
Verhaͤltniß der Logen-Bruͤderſchaft ausgetreten iſt,
kann er mit ganzer Seele jedes aͤchten und unter-
richteten Freimaurers Bruder ſeyn. Eben darum
aber kann er den Wunſch,
„daß er ſich nie mehr mit Maurerei befaſſen
„moͤge,“
unmoͤglich befriedigen, wenn ihm auch dieſer Men-
ſchenwuͤrdiger auch noch die Achtung als Menſchen
und Gelehrten verſagen ſollte. — Der wunder-
bare Menſch! Beinahe ſollte man glauben, er
wuͤßte, was Maurerei iſt!

G 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0121" n="99"/>
          <p>Auch was Seite 127 &#x017F;teht, daß <hi rendition="#g">Feßler</hi> &#x017F;eine<lb/><hi rendition="#et">&#x201E;<hi rendition="#g">Maureri&#x017F;che</hi> Laufbahn damit endete, daß<lb/>
&#x201E;er &#x017F;einen Ab&#x017F;chied ungebethen erhielt:&#x201C;</hi><lb/>
i&#x017F;t nicht wahr, denn <hi rendition="#g">Feßler</hi> wandelt &#x017F;eine Mau-<lb/>
reri&#x017F;che Laufbahn tha&#x0364;tig fort. Ko&#x0364;nnen denn die<lb/>
Men&#x017F;chen nicht aufho&#x0364;ren, Schnecken zu &#x017F;eyn, die<lb/>
ihr kleines Ha&#x0364;uschen fu&#x0364;r die ganze Welt halten!<lb/>
Die <hi rendition="#g">Loge</hi> <hi rendition="#aq">Royale York</hi> <hi rendition="#g">in Berlin</hi> i&#x017F;t eben &#x017F;o<lb/>
wenig die <hi rendition="#g">ganze Freimaurer Bru&#x0364;der&#x017F;chaft</hi>,<lb/>
als &#x017F;o manches bunte <hi rendition="#g">Logenwe&#x017F;en &#x2014; Freimau-<lb/>
rerei</hi>. Die Ent&#x017F;cheidung, ob <hi rendition="#g">Feßlers</hi> Ab&#x017F;chied<lb/>
ihm, oder der Loge <hi rendition="#aq">Royale York</hi> zur Schande<lb/>
gereiche, bleibt den Le&#x017F;ern des zweiten Theils &#x017F;ei-<lb/>
ner Maureri&#x017F;chen Schriften u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#et">&#x201E;Mo&#x0364;ge er doch ewig aus un&#x017F;erm Bund ge-<lb/>
&#x201E;&#x017F;chieden &#x017F;eyn!</hi> </p><lb/>
          <p>Das i&#x017F;t <hi rendition="#g">Feßler</hi> gewiß, und wohl ihm! denn<lb/>
indem er aus dem kleinlichen und be&#x017F;chra&#x0364;nkenden<lb/>
Verha&#x0364;ltniß der Logen-Bru&#x0364;der&#x017F;chaft ausgetreten i&#x017F;t,<lb/>
kann er mit ganzer Seele jedes a&#x0364;chten und unter-<lb/>
richteten Freimaurers Bruder &#x017F;eyn. Eben darum<lb/>
aber kann er den Wun&#x017F;ch,<lb/><hi rendition="#et">&#x201E;daß er &#x017F;ich nie mehr mit Maurerei befa&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x201E;mo&#x0364;ge,&#x201C;</hi><lb/>
unmo&#x0364;glich befriedigen, wenn ihm auch die&#x017F;er Men-<lb/>
&#x017F;chenwu&#x0364;rdiger auch noch die Achtung als Men&#x017F;chen<lb/>
und Gelehrten ver&#x017F;agen &#x017F;ollte. &#x2014; Der wunder-<lb/>
bare Men&#x017F;ch! Beinahe &#x017F;ollte man glauben, er<lb/>
wu&#x0364;ßte, was <hi rendition="#g">Maurerei</hi> i&#x017F;t!</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <fw place="bottom" type="sig">G 2</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99/0121] Auch was Seite 127 ſteht, daß Feßler ſeine „Maureriſche Laufbahn damit endete, daß „er ſeinen Abſchied ungebethen erhielt:“ iſt nicht wahr, denn Feßler wandelt ſeine Mau- reriſche Laufbahn thaͤtig fort. Koͤnnen denn die Menſchen nicht aufhoͤren, Schnecken zu ſeyn, die ihr kleines Haͤuschen fuͤr die ganze Welt halten! Die Loge Royale York in Berlin iſt eben ſo wenig die ganze Freimaurer Bruͤderſchaft, als ſo manches bunte Logenweſen — Freimau- rerei. Die Entſcheidung, ob Feßlers Abſchied ihm, oder der Loge Royale York zur Schande gereiche, bleibt den Leſern des zweiten Theils ſei- ner Maureriſchen Schriften uͤberlaſſen. „Moͤge er doch ewig aus unſerm Bund ge- „ſchieden ſeyn! Das iſt Feßler gewiß, und wohl ihm! denn indem er aus dem kleinlichen und beſchraͤnkenden Verhaͤltniß der Logen-Bruͤderſchaft ausgetreten iſt, kann er mit ganzer Seele jedes aͤchten und unter- richteten Freimaurers Bruder ſeyn. Eben darum aber kann er den Wunſch, „daß er ſich nie mehr mit Maurerei befaſſen „moͤge,“ unmoͤglich befriedigen, wenn ihm auch dieſer Men- ſchenwuͤrdiger auch noch die Achtung als Menſchen und Gelehrten verſagen ſollte. — Der wunder- bare Menſch! Beinahe ſollte man glauben, er wuͤßte, was Maurerei iſt! G 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien02_1803
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien02_1803/121
Zitationshilfe:	[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien02_1803/121>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.