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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803.

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1616.

"Assertion oder Bestättigung der Fraternität
R. C. welche man des Rosenkreuzes nennet, von
einem derselben Fraternität Mitgesellen," eine ächte
R. C. sche Schrift der Mystiker, die sich am meisten
den Ideen des Andreae näherten, und vorzüglich
die Religion zu verbessern suchten.

s. Chr. Rose fr. Bem. S. 85.

1617

erschien die merkwürdige Rosenkreuzerische Schrift:
Epistola ad Fratres de Rosea cruce. Frankf.
bei Anton Hunnius, worinn S. 4. steht:
Papae et Mahometis contra Jesum blas-
phemias detestamini, membraque estis ejus
ecclesiae, quae Sacra biblia seu Verbum
Dei, non ut cothurnum et librum haereseon
proclamat, sed omnis divinae et humanae sapi-
entiae statuit fundamentum et petram.
Imo quae duo sacramenta, tam initiatio-
nis s. insitionis, quam conglutinationis, hoc
est baptismi et coenae dominicae
nobiscum agnoscit.

l. c. S. 161.

eod.

"Die löbliche Brüderschaft zum Leichtschiff. Ver-
deutscht aus einem lateinischen Exemplar, so allem

1616.

„Assertion oder Beſtaͤttigung der Fraternitaͤt
R. C. welche man des Roſenkreuzes nennet, von
einem derſelben Fraternitaͤt Mitgeſellen,“ eine aͤchte
R. C. ſche Schrift der Myſtiker, die ſich am meiſten
den Ideen des Andreae naͤherten, und vorzuͤglich
die Religion zu verbeſſern ſuchten.

ſ. Chr. Roſe fr. Bem. S. 85.

1617

erſchien die merkwuͤrdige Roſenkreuzeriſche Schrift:
Epistola ad Fratres de Rosea cruce. Frankf.
bei Anton Hunnius, worinn S. 4. ſteht:
Papae et Mahometis contra Jesum blas-
phemias detestamini, membraque estis ejus
ecclesiae, quae Sacra biblia seu Verbum
Dei, non ut cothurnum et librum haereseon
proclamat, sed omnis divinae et humanae sapi-
entiae statuit fundamentum et petram.
Imo quae duo sacramenta, tam initiatio-
nis s. insitionis, quam conglutinationis, hoc
est baptismi et coenae dominicae
nobiscum agnoscit.

l. c. S. 161.

eod.

„Die loͤbliche Bruͤderſchaft zum Leichtſchiff. Ver-
deutſcht aus einem lateiniſchen Exemplar, ſo allem

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[159/0181] 1616. „Assertion oder Beſtaͤttigung der Fraternitaͤt R. C. welche man des Roſenkreuzes nennet, von einem derſelben Fraternitaͤt Mitgeſellen,“ eine aͤchte R. C. ſche Schrift der Myſtiker, die ſich am meiſten den Ideen des Andreae naͤherten, und vorzuͤglich die Religion zu verbeſſern ſuchten. ſ. Chr. Roſe fr. Bem. S. 85. 1617 erſchien die merkwuͤrdige Roſenkreuzeriſche Schrift: Epistola ad Fratres de Rosea cruce. Frankf. bei Anton Hunnius, worinn S. 4. ſteht: Papae et Mahometis contra Jesum blas- phemias detestamini, membraque estis ejus ecclesiae, quae Sacra biblia seu Verbum Dei, non ut cothurnum et librum haereseon proclamat, sed omnis divinae et humanae sapi- entiae statuit fundamentum et petram. Imo quae duo sacramenta, tam initiatio- nis s. insitionis, quam conglutinationis, hoc est baptismi et coenae dominicae nobiscum agnoscit. l. c. S. 161. eod. „Die loͤbliche Bruͤderſchaft zum Leichtſchiff. Ver- deutſcht aus einem lateiniſchen Exemplar, ſo allem

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Zitationshilfe: [Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien02_1803/181>, abgerufen am 22.12.2024.