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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802

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Vorrede.

"Die Frei-Maurerei hat in unsern Tagen
die Aufmerksamkeit der Männer von Geist und
Herz erweckt. Der Denker, der Freund der
Geschichte des menschlichen Verstandes, so wie
der Theilnehmer an der Sache der Menschheit,
kann sie ihr nicht versagen. Sie selbst ist zur
Wissenschaft geworden; sie ist, wie jede
menschliche Anstalt, der Reinigung, der Er-
leuchtung, der Erweiterung und der Verbesse-
rung fähig; sie verdient näher gekannt, unter-
sucht, und -- auch außer den Logen bearbeitet
zu werden.

Wenn man betrachtet: Wie und was die
k. Kunst im Ganzen und im Einzelnen nach
Zeit- und Ortbestimmungen ist oder war, so
ergiebt sich eine Geschichte --; und wenn
man untersucht: Wie und was sie nothwendig
und überall seyn soll, eine Philosophie und
Kritik der Frei-Maurerei.


* 2
Vorrede.

„Die Frei-Maurerei hat in unſern Tagen
die Aufmerkſamkeit der Maͤnner von Geiſt und
Herz erweckt. Der Denker, der Freund der
Geſchichte des menſchlichen Verſtandes, ſo wie
der Theilnehmer an der Sache der Menſchheit,
kann ſie ihr nicht verſagen. Sie ſelbſt iſt zur
Wiſſenſchaft geworden; ſie iſt, wie jede
menſchliche Anſtalt, der Reinigung, der Er-
leuchtung, der Erweiterung und der Verbeſſe-
rung faͤhig; ſie verdient naͤher gekannt, unter-
ſucht, und — auch außer den Logen bearbeitet
zu werden.

Wenn man betrachtet: Wie und was die
k. Kunſt im Ganzen und im Einzelnen nach
Zeit- und Ortbeſtimmungen iſt oder war, ſo
ergiebt ſich eine Geſchichte —; und wenn
man unterſucht: Wie und was ſie nothwendig
und uͤberall ſeyn ſoll, eine Philoſophie und
Kritik der Frei-Maurerei.


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[[III]/0009] Vorrede. „Die Frei-Maurerei hat in unſern Tagen die Aufmerkſamkeit der Maͤnner von Geiſt und Herz erweckt. Der Denker, der Freund der Geſchichte des menſchlichen Verſtandes, ſo wie der Theilnehmer an der Sache der Menſchheit, kann ſie ihr nicht verſagen. Sie ſelbſt iſt zur Wiſſenſchaft geworden; ſie iſt, wie jede menſchliche Anſtalt, der Reinigung, der Er- leuchtung, der Erweiterung und der Verbeſſe- rung faͤhig; ſie verdient naͤher gekannt, unter- ſucht, und — auch außer den Logen bearbeitet zu werden. Wenn man betrachtet: Wie und was die k. Kunſt im Ganzen und im Einzelnen nach Zeit- und Ortbeſtimmungen iſt oder war, ſo ergiebt ſich eine Geſchichte —; und wenn man unterſucht: Wie und was ſie nothwendig und uͤberall ſeyn ſoll, eine Philoſophie und Kritik der Frei-Maurerei. * 2

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Zitationshilfe: [Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. [III]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/9>, abgerufen am 03.03.2025.