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Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

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und politischen reden.
Lebens-lauf, S. T.
Herrn Otto Friedrich von Dießkau auf
Lauer Eulau und Audigast etc.

Gebohren werden, leben und sterben, sind
dinge, in welchen alle sterbliche einander gleich
kommen, doch ist nichts mehr, worinn man ei-
nen von dem andern besser unterscheiden kön-
ne, als eben gebohren werden, leben, und ster-
ben. Wenn wir des nunmehro in die höch-
ste ruhe eingegangen H. H. v. D. (tit. tot.)
hochadeliches herkommen, christlich-geführten
lebens-wandel und hochseeliges erblassen, an-
ietzo mit hinzufügen, werden dieienigen merck-
mahle, womit der höchste durch die geburt ihn
von andern unterschieden, zum preise seiner
allmächtigen führung herfür scheinen: Die
tugenden, womit der hochs. den lauf seines ed-
len lebens, für andern ausgezieret, werden ihm
selbst zum schuldigsten nachruhm, andern zu
kluger nachfolge in das gemüthe strahlen.
Die letzte stunde, in welcher er den tausch des
zeitlichen mit dem ewigen getroffen, wird von
seinem behertzten und standhaften siege für an-
dern über die bitterkeit des todes zeugen und
denen hochadel. hinterlassenen und betr eine
nicht geringe ermunterung, die häupter aus
dem trauren zu erheben, andern aber auf glei-
che nachfahrt zu dencken, an die hand geben.
Was also den eintritt in diese sterblichkeit des
nunmehro in die seel. unsterblichkeit getretenen

hoch-
F f
und politiſchen reden.
Lebens-lauf, S. T.
Herrn Otto Friedrich von Dießkau auf
Lauer Eulau und Audigaſt ꝛc.

Gebohren werden, leben und ſterben, ſind
dinge, in welchen alle ſterbliche einander gleich
kommen, doch iſt nichts mehr, worinn man ei-
nen von dem andern beſſer unterſcheiden koͤn-
ne, als eben gebohren werden, leben, und ſter-
ben. Wenn wir des nunmehro in die hoͤch-
ſte ruhe eingegangen H. H. v. D. (tit. tot.)
hochadeliches herkommen, chriſtlich-gefuͤhrten
lebens-wandel und hochſeeliges erblaſſen, an-
ietzo mit hinzufuͤgen, werden dieienigen merck-
mahle, womit der hoͤchſte durch die geburt ihn
von andern unterſchieden, zum preiſe ſeiner
allmaͤchtigen fuͤhrung herfuͤr ſcheinen: Die
tugenden, womit der hochſ. den lauf ſeines ed-
len lebens, fuͤr andern ausgezieret, werden ihm
ſelbſt zum ſchuldigſten nachruhm, andern zu
kluger nachfolge in das gemuͤthe ſtrahlen.
Die letzte ſtunde, in welcher er den tauſch des
zeitlichen mit dem ewigen getroffen, wird von
ſeinem behertzten und ſtandhaften ſiege fuͤr an-
dern uͤber die bitterkeit des todes zeugen und
denen hochadel. hinterlaſſenen und betr eine
nicht geringe ermunterung, die haͤupter aus
dem trauren zu erheben, andern aber auf glei-
che nachfahrt zu dencken, an die hand geben.
Was alſo den eintritt in dieſe ſterblichkeit des
nunmehro in die ſeel. unſterblichkeit getretenen

hoch-
F f
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[449/0467] und politiſchen reden. Lebens-lauf, S. T. Herrn Otto Friedrich von Dießkau auf Lauer Eulau und Audigaſt ꝛc. Gebohren werden, leben und ſterben, ſind dinge, in welchen alle ſterbliche einander gleich kommen, doch iſt nichts mehr, worinn man ei- nen von dem andern beſſer unterſcheiden koͤn- ne, als eben gebohren werden, leben, und ſter- ben. Wenn wir des nunmehro in die hoͤch- ſte ruhe eingegangen H. H. v. D. (tit. tot.) hochadeliches herkommen, chriſtlich-gefuͤhrten lebens-wandel und hochſeeliges erblaſſen, an- ietzo mit hinzufuͤgen, werden dieienigen merck- mahle, womit der hoͤchſte durch die geburt ihn von andern unterſchieden, zum preiſe ſeiner allmaͤchtigen fuͤhrung herfuͤr ſcheinen: Die tugenden, womit der hochſ. den lauf ſeines ed- len lebens, fuͤr andern ausgezieret, werden ihm ſelbſt zum ſchuldigſten nachruhm, andern zu kluger nachfolge in das gemuͤthe ſtrahlen. Die letzte ſtunde, in welcher er den tauſch des zeitlichen mit dem ewigen getroffen, wird von ſeinem behertzten und ſtandhaften ſiege fuͤr an- dern uͤber die bitterkeit des todes zeugen und denen hochadel. hinterlaſſenen und betr eine nicht geringe ermunterung, die haͤupter aus dem trauren zu erheben, andern aber auf glei- che nachfahrt zu dencken, an die hand geben. Was alſo den eintritt in dieſe ſterblichkeit des nunmehro in die ſeel. unſterblichkeit getretenen hoch- F f

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Zitationshilfe: Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/467>, abgerufen am 21.11.2024.