Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.Vernünftige anleitung zur Beredsamkeit. Vorbereitung von der Oratorie überhaupt. Jnhalt.WAs die Oratorie sey? §. 1. Worinn das wesen der A
Vernuͤnftige anleitung zur Beredſamkeit. Vorbereitung von der Oratorie uͤberhaupt. Jnhalt.WAs die Oratorie ſey? §. 1. Worinn das weſen der A
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Vernuͤnftige anleitung
zur
Beredſamkeit.
Vorbereitung
von
der Oratorie uͤberhaupt.
Jnhalt.
WAs die Oratorie ſey? §. 1. Worinn das weſen
der wahren beredſamkeit beſtehe? § 2. Wel-
ches der rechte endzweck der beredſamkeit? §. 3.
Daß ſich die beredſamkeit auch in der con-
verſation zeigen muͤſſe, §. 4. Von dem nutzen
der Oratorie, §. 5. Daß die Oratorie deßwe-
gen nicht zu verwerffen, weil ſie weltlich, weil man ſie
von natur beſitze oder mißbrauchen koͤnne, §. 6. Wor-
inn die Oratorie von der Logick unterſchieden? §. 7.
Was zu einem redner erfodert werde und ob er ein
polyhiſtor ſeyn muͤſſe? §. 8. Was zu einem redner
gehoͤre in anſehung des leibes? §. 9. Jn anſehung
des verſtandes? §. 10. Jn anſehung des willens?
§. 11. Was er fuͤr wiſſenſchaften hauptſaͤchlich verſtehen
muͤſſe? §. 12. Von der klugheit des redners uͤderhaupt,
§. 13. Von der klugheit des redners, in anſehung
der
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Zitationshilfe: | Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. [1]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/19>, abgerufen am 24.08.2024. |