die strafen der übertre- ter sind des- falls unter- schiden.
Diejenige, welche die accise fürsäzlich hinter- gehen, und nicht erlegen, sind behörig zu bestra- fen, welche strafe aber nach den unterschidenen landes-gesäzen unterschidlich ist, Kur-Braun- schweig-Lüneburgischer landes-ordnungen IIIIter teil cap. VII s. 11 s. 39 s. 54, 60 s. 121 fg., My- lius im corpore constitutionum Marchicarum IIIIten bande, IIIte abt. s. 296 s. 316, 494.
§ 2115
was der li- ceut ist?
Der licent ist so vil, als eine licenz, oder ver- stattung, und bedeutet eine abgabe von einem han- del, der one erlaubniß des landesherrns nicht be- triben werden darf, z. e. brantewein-brennen, und fürs schroten des getraides darzu, Friesländische tücher, strümpfe, etc. verkaufen zu dürfen.
Vir und funfzigstes haubtstück vom geleits-gelte.
§ 2116
was das ge- leite bedeu- tet?
Das geleite wird entweder für die gerechtsame einem sicherheit auf den öffentlichen straßen wider allen widerrechtlichen angrif zu verschaffen, oder für die abgabe der reisenden der sicherheit halber genommen.
§ 2117
ist mancher- lei.
Das geleite ist mancherlei. Man hat 1) das fürstliche geleit, in absicht auf die fürsten, und andre standes-personen; 2) das weg- und stras- sen-geleite; 3) markt- und meß-geleit, das hohe und nidere, grose und kleine, schriftliche und le- bendige.
§ 2118
LIV haubtſtuͤck
§ 2114
die ſtrafen der uͤbertre- ter ſind des- falls unter- ſchiden.
Diejenige, welche die acciſe fuͤrſaͤzlich hinter- gehen, und nicht erlegen, ſind behoͤrig zu beſtra- fen, welche ſtrafe aber nach den unterſchidenen landes-geſaͤzen unterſchidlich iſt, Kur-Braun- ſchweig-Luͤneburgiſcher landes-ordnungen IIIIter teil cap. VII ſ. 11 ſ. 39 ſ. 54, 60 ſ. 121 fg., My- lius im corpore conſtitutionum Marchicarum IIIIten bande, IIIte abt. ſ. 296 ſ. 316, 494.
§ 2115
was der li- ceut iſt?
Der licent iſt ſo vil, als eine licenz, oder ver- ſtattung, und bedeutet eine abgabe von einem han- del, der one erlaubniß des landesherrns nicht be- triben werden darf, z. e. brantewein-brennen, und fuͤrs ſchroten des getraides darzu, Frieslaͤndiſche tuͤcher, ſtruͤmpfe, ꝛc. verkaufen zu duͤrfen.
Vir und funfzigſtes haubtſtuͤck vom geleits-gelte.
§ 2116
was das ge- leite bedeu- tet?
Das geleite wird entweder fuͤr die gerechtſame einem ſicherheit auf den oͤffentlichen ſtraßen wider allen widerrechtlichen angrif zu verſchaffen, oder fuͤr die abgabe der reiſenden der ſicherheit halber genommen.
§ 2117
iſt mancher- lei.
Das geleite iſt mancherlei. Man hat 1) das fuͤrſtliche geleit, in abſicht auf die fuͤrſten, und andre ſtandes-perſonen; 2) das weg- und ſtras- ſen-geleite; 3) markt- und meß-geleit, das hohe und nidere, groſe und kleine, ſchriftliche und le- bendige.
§ 2118
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LIV haubtſtuͤck
§ 2114
Diejenige, welche die acciſe fuͤrſaͤzlich hinter-
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fen, welche ſtrafe aber nach den unterſchidenen
landes-geſaͤzen unterſchidlich iſt, Kur-Braun-
ſchweig-Luͤneburgiſcher landes-ordnungen IIIIter
teil cap. VII ſ. 11 ſ. 39 ſ. 54, 60 ſ. 121 fg., My-
lius im corpore conſtitutionum Marchicarum
IIIIten bande, IIIte abt. ſ. 296 ſ. 316, 494.
§ 2115
Der licent iſt ſo vil, als eine licenz, oder ver-
ſtattung, und bedeutet eine abgabe von einem han-
del, der one erlaubniß des landesherrns nicht be-
triben werden darf, z. e. brantewein-brennen, und
fuͤrs ſchroten des getraides darzu, Frieslaͤndiſche
tuͤcher, ſtruͤmpfe, ꝛc. verkaufen zu duͤrfen.
Vir und funfzigſtes haubtſtuͤck
vom geleits-gelte.
§ 2116
Das geleite wird entweder fuͤr die gerechtſame
einem ſicherheit auf den oͤffentlichen ſtraßen
wider allen widerrechtlichen angrif zu verſchaffen,
oder fuͤr die abgabe der reiſenden der ſicherheit
halber genommen.
§ 2117
Das geleite iſt mancherlei. Man hat 1) das
fuͤrſtliche geleit, in abſicht auf die fuͤrſten, und
andre ſtandes-perſonen; 2) das weg- und ſtras-
ſen-geleite; 3) markt- und meß-geleit, das hohe
und nidere, groſe und kleine, ſchriftliche und le-
bendige.
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Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen. Bd. 1. Marburg, 1757, S. 854. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757/866>, abgerufen am 21.11.2024.
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