deinem Sohne, meinem Herrn. Erbitte mir Verzeihung der Sünden, Besserung des Le- bens, die Rettung meiner Seele.
Auch euch flehe ich darum an, heiliger Schutzengel, ihr heiligen Patrone, ihr Vorbil- der in der wahren Buße, heiliger Petrus, hei- lige Magdalena, alle Heiligen Gottes ins- gesamt. Bittet für mich armen Sünder, der ich jetzt Buße thun, meine Sünden bekennen und mich bessern will.
Erlaubt es die Zeit, so bete noch einige Vater unser mit Rücksicht auf jene Fehler, die besonders schwer auf deinem Gewissen lasten, oder welche du zunächst bereuen und bessern sollst.
2. Gewissenserforschung.
Personen, welche täglich das Gewissen erforschen und öfters beichten, brauchen für die Vorbereitung zur Beicht keinen sogenannten Beichtspiegel. Die Erforschung wird ihnen viel weniger Mühe machen, als Reue und Vorsatz. Ueberhaupt sollte jeder wohlunterrichtete Christ sich auf die schweren Sünden leicht besinnen können. Aber viele lassen sich auch bei der heiligsten Handlung und in Sachen ihres eigenen Seelenheiles von der Lauheit und dem Leichtsinn so sehr beherrschen, daß leider eine Unzahl von schweren Sünden nicht recht oder gar nicht erforscht und infolgedessen auch nicht gebeichtet wird. Für solche, die seltener beichten, ist es darum ratsam, dann und wann nachfolgenden Beicht- spiegel zu durchgehen. Bei der Unterscheidung zwischen läßlichen und Todsünden kommt vieles auf die jedes-
deinem Sohne, meinem Herrn. Erbitte mir Verzeihung der Sünden, Besserung des Le- bens, die Rettung meiner Seele.
Auch euch flehe ich darum an, heiliger Schutzengel, ihr heiligen Patrone, ihr Vorbil- der in der wahren Buße, heiliger Petrus, hei- lige Magdalena, alle Heiligen Gottes ins- gesamt. Bittet für mich armen Sünder, der ich jetzt Buße thun, meine Sünden bekennen und mich bessern will.
Erlaubt es die Zeit, so bete noch einige Vater unser mit Rücksicht auf jene Fehler, die besonders schwer auf deinem Gewissen lasten, oder welche du zunächst bereuen und bessern sollst.
2. Gewissenserforschung.
Personen, welche täglich das Gewissen erforschen und öfters beichten, brauchen für die Vorbereitung zur Beicht keinen sogenannten Beichtspiegel. Die Erforschung wird ihnen viel weniger Mühe machen, als Reue und Vorsatz. Ueberhaupt sollte jeder wohlunterrichtete Christ sich auf die schweren Sünden leicht besinnen können. Aber viele lassen sich auch bei der heiligsten Handlung und in Sachen ihres eigenen Seelenheiles von der Lauheit und dem Leichtsinn so sehr beherrschen, daß leider eine Unzahl von schweren Sünden nicht recht oder gar nicht erforscht und infolgedessen auch nicht gebeichtet wird. Für solche, die seltener beichten, ist es darum ratsam, dann und wann nachfolgenden Beicht- spiegel zu durchgehen. Bei der Unterscheidung zwischen läßlichen und Todsünden kommt vieles auf die jedes-
<TEI><text><body><div><div><divn="1"><p><pbfacs="#f0386"xml:id="E29V3_001_1895_pb0370_0001"n="370"/>
deinem Sohne, meinem Herrn. Erbitte mir<lb/>
Verzeihung der Sünden, Besserung des Le-<lb/>
bens, die Rettung meiner Seele.</p><p>Auch euch flehe ich darum an, heiliger<lb/>
Schutzengel, ihr heiligen Patrone, ihr Vorbil-<lb/>
der in der wahren Buße, heiliger Petrus, hei-<lb/>
lige Magdalena, alle Heiligen Gottes ins-<lb/>
gesamt. Bittet für mich armen Sünder, der<lb/>
ich jetzt Buße thun, meine Sünden bekennen<lb/>
und mich bessern will.</p><prendition="#s">Erlaubt es die Zeit, so bete noch einige Vater unser<lb/>
mit Rücksicht auf jene Fehler, die besonders schwer auf<lb/>
deinem Gewissen lasten, oder welche du zunächst bereuen<lb/>
und bessern sollst.</p></div><divn="2"><headrendition="#c">2. Gewissenserforschung.</head><lb/><prendition="#s">Personen, welche täglich das Gewissen erforschen<lb/>
und öfters beichten, brauchen für die Vorbereitung zur<lb/>
Beicht keinen sogenannten Beichtspiegel. Die Erforschung<lb/>
wird ihnen viel weniger Mühe machen, als Reue und<lb/>
Vorsatz. Ueberhaupt sollte jeder wohlunterrichtete<lb/>
Christ sich auf die schweren Sünden leicht besinnen<lb/>
können. Aber viele lassen sich auch bei der heiligsten<lb/>
Handlung und in Sachen ihres eigenen Seelenheiles von<lb/>
der Lauheit und dem Leichtsinn so sehr beherrschen,<lb/>
daß leider eine Unzahl von schweren Sünden nicht recht<lb/>
oder gar nicht erforscht und infolgedessen auch nicht<lb/>
gebeichtet wird. Für solche, die seltener beichten, ist es<lb/>
darum ratsam, dann und wann nachfolgenden Beicht-<lb/>
spiegel zu durchgehen. Bei der Unterscheidung zwischen<lb/>
läßlichen und Todsünden kommt vieles auf die jedes-<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[370/0386]
deinem Sohne, meinem Herrn. Erbitte mir
Verzeihung der Sünden, Besserung des Le-
bens, die Rettung meiner Seele.
Auch euch flehe ich darum an, heiliger
Schutzengel, ihr heiligen Patrone, ihr Vorbil-
der in der wahren Buße, heiliger Petrus, hei-
lige Magdalena, alle Heiligen Gottes ins-
gesamt. Bittet für mich armen Sünder, der
ich jetzt Buße thun, meine Sünden bekennen
und mich bessern will.
Erlaubt es die Zeit, so bete noch einige Vater unser
mit Rücksicht auf jene Fehler, die besonders schwer auf
deinem Gewissen lasten, oder welche du zunächst bereuen
und bessern sollst.
2. Gewissenserforschung.
Personen, welche täglich das Gewissen erforschen
und öfters beichten, brauchen für die Vorbereitung zur
Beicht keinen sogenannten Beichtspiegel. Die Erforschung
wird ihnen viel weniger Mühe machen, als Reue und
Vorsatz. Ueberhaupt sollte jeder wohlunterrichtete
Christ sich auf die schweren Sünden leicht besinnen
können. Aber viele lassen sich auch bei der heiligsten
Handlung und in Sachen ihres eigenen Seelenheiles von
der Lauheit und dem Leichtsinn so sehr beherrschen,
daß leider eine Unzahl von schweren Sünden nicht recht
oder gar nicht erforscht und infolgedessen auch nicht
gebeichtet wird. Für solche, die seltener beichten, ist es
darum ratsam, dann und wann nachfolgenden Beicht-
spiegel zu durchgehen. Bei der Unterscheidung zwischen
läßlichen und Todsünden kommt vieles auf die jedes-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Egger, Augustinus: Der christliche Vater in der modernen Welt. Erbauungs- und Gebetbuch. Einsiedeln u. a., [1895], S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895/386>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.