O! welch ein Land ist in dem Kreise, Der ungemessnen Ewigkeit! Wohin die Frommen nach der Reise, Der abgelauffnen Lebens Zeit, Durchs finstre Todes Thal gelangen; Wie? darf mein Geist sich unter- fangen, Wie Moses einst von Nebo Höhn, Entzükt in diese selge Grenzen, Allwo ein immer grüner Lenzen, Mit einen Glaubens-Blik zu sehn?
Ja! Ja! erhebe dein Gefieder, Zu diesem Siz der Göttligkeit, Mein Geist! und fasse das in Lieder, Was dort der Selgen Chor erfreut. Was vor ein Blik! der Sonnen Sonne, Und ihre Schimmer reiche Wonne, Glänzt da in voller Mäjestät. Die Gottheit läst sich in den Auen,
Jn
Der Himmel.
Der Himmel.
O! welch ein Land iſt in dem Kreiſe, Der ungemeſſnen Ewigkeit! Wohin die Frommen nach der Reiſe, Der abgelauffnen Lebens Zeit, Durchs finſtre Todes Thal gelangen; Wie? darf mein Geiſt ſich unter- fangen, Wie Moſes einſt von Nebo Hoͤhn, Entzuͤkt in dieſe ſelge Grenzen, Allwo ein immer gruͤner Lenzen, Mit einen Glaubens-Blik zu ſehn?
Ja! Ja! erhebe dein Gefieder, Zu dieſem Siz der Goͤttligkeit, Mein Geiſt! und faſſe das in Lieder, Was dort der Selgen Chor erfreut. Was vor ein Blik! der Sonnen Sonne, Und ihre Schimmer reiche Wonne, Glaͤnzt da in voller Maͤjeſtaͤt. Die Gottheit laͤſt ſich in den Auen,
Jn
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Der Himmel.
Der Himmel.
O! welch ein Land iſt in dem Kreiſe,
Der ungemeſſnen Ewigkeit!
Wohin die Frommen nach der Reiſe,
Der abgelauffnen Lebens Zeit,
Durchs finſtre Todes Thal gelangen;
Wie? darf mein Geiſt ſich unter-
fangen,
Wie Moſes einſt von Nebo Hoͤhn,
Entzuͤkt in dieſe ſelge Grenzen,
Allwo ein immer gruͤner Lenzen,
Mit einen Glaubens-Blik zu ſehn?
Ja! Ja! erhebe dein Gefieder,
Zu dieſem Siz der Goͤttligkeit,
Mein Geiſt! und faſſe das in Lieder,
Was dort der Selgen Chor erfreut.
Was vor ein Blik! der Sonnen Sonne,
Und ihre Schimmer reiche Wonne,
Glaͤnzt da in voller Maͤjeſtaͤt.
Die Gottheit laͤſt ſich in den Auen,
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Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747, S. 315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/331>, abgerufen am 28.02.2025.
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