Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der Unglaube.
Der Unglaube.
[Abbildung]
Der Unglaub ist die Quell woraus die
Unruh fliest,
Woraus das bittre Weh, das uns
hier quält, sich giest,
Woraus das Unglük kommt, und
alles Elend stammet,
Was uns hie in der Zeit, dort
ewiglich verdammet.
Der Mensch, der arme Mensch ist leider von Na-
tur,
Die unglükselige verdorbne Kreatur,
Die am Verstande blind, am Willen ganz verkeh-
ret,
Die sehend doch nicht sieht, und hörend doch nicht
höret.
Er liebt die Finsternis mehr als das klare Licht,
Und daher kommt es auch daß er des Glaubens
Pflicht
Die er ausüben muß, nicht also wil erkennen;
Weil der Verstand verderbt; so kan er nicht recht
trennen,
Was falsch von dem was wahr; des Willens Lei-
denschafft,
Bemeistert sich bei ihm der regen Urtheils Krafft;
Sie regt der Zweiffel Heer, die irrenden Gedan-
ken,
Die
K 5
Der Unglaube.
Der Unglaube.
[Abbildung]
Der Unglaub iſt die Quell woraus die
Unruh flieſt,
Woraus das bittre Weh, das uns
hier quaͤlt, ſich gieſt,
Woraus das Ungluͤk kommt, und
alles Elend ſtammet,
Was uns hie in der Zeit, dort
ewiglich verdammet.
Der Menſch, der arme Menſch iſt leider von Na-
tur,
Die ungluͤkſelige verdorbne Kreatur,
Die am Verſtande blind, am Willen ganz verkeh-
ret,
Die ſehend doch nicht ſieht, und hoͤrend doch nicht
hoͤret.
Er liebt die Finſternis mehr als das klare Licht,
Und daher kommt es auch daß er des Glaubens
Pflicht
Die er ausuͤben muß, nicht alſo wil erkennen;
Weil der Verſtand verderbt; ſo kan er nicht recht
trennen,
Was falſch von dem was wahr; des Willens Lei-
denſchafft,
Bemeiſtert ſich bei ihm der regen Urtheils Krafft;
Sie regt der Zweiffel Heer, die irrenden Gedan-
ken,
Die
K 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0169" n="153"/>
      <fw place="top" type="header">Der Unglaube.</fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#g">Der Unglaube.</hi> </hi> </head><lb/>
        <lg type="poem">
          <figure/>
          <l><hi rendition="#in">D</hi>er Unglaub i&#x017F;t die Quell woraus die<lb/><hi rendition="#et">Unruh flie&#x017F;t,</hi></l><lb/>
          <l>Woraus das bittre Weh, das uns<lb/><hi rendition="#et">hier qua&#x0364;lt, &#x017F;ich gie&#x017F;t,</hi></l><lb/>
          <l>Woraus das Unglu&#x0364;k kommt, und<lb/><hi rendition="#et">alles Elend &#x017F;tammet,</hi></l><lb/>
          <l>Was uns hie in der Zeit, dort<lb/><hi rendition="#et">ewiglich verdammet.</hi></l><lb/>
          <l>Der Men&#x017F;ch, der arme Men&#x017F;ch i&#x017F;t leider von Na-<lb/><hi rendition="#et">tur,</hi></l><lb/>
          <l>Die unglu&#x0364;k&#x017F;elige verdorbne Kreatur,</l><lb/>
          <l>Die am Ver&#x017F;tande blind, am Willen ganz verkeh-<lb/><hi rendition="#et">ret,</hi></l><lb/>
          <l>Die &#x017F;ehend doch nicht &#x017F;ieht, und ho&#x0364;rend doch nicht<lb/><hi rendition="#et">ho&#x0364;ret.</hi></l><lb/>
          <l>Er liebt die Fin&#x017F;ternis mehr als das klare Licht,</l><lb/>
          <l>Und daher kommt es auch daß er des Glaubens<lb/><hi rendition="#et">Pflicht</hi></l><lb/>
          <l>Die er ausu&#x0364;ben muß, nicht al&#x017F;o wil erkennen;</l><lb/>
          <l>Weil der Ver&#x017F;tand verderbt; &#x017F;o kan er nicht recht<lb/><hi rendition="#et">trennen,</hi></l><lb/>
          <l>Was fal&#x017F;ch von dem was wahr; des Willens Lei-<lb/><hi rendition="#et">den&#x017F;chafft,</hi></l><lb/>
          <l>Bemei&#x017F;tert &#x017F;ich bei ihm der regen Urtheils Krafft;</l><lb/>
          <l>Sie regt der Zweiffel Heer, die irrenden Gedan-<lb/><hi rendition="#et">ken,</hi></l><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">K 5</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[153/0169] Der Unglaube. Der Unglaube. [Abbildung] Der Unglaub iſt die Quell woraus die Unruh flieſt, Woraus das bittre Weh, das uns hier quaͤlt, ſich gieſt, Woraus das Ungluͤk kommt, und alles Elend ſtammet, Was uns hie in der Zeit, dort ewiglich verdammet. Der Menſch, der arme Menſch iſt leider von Na- tur, Die ungluͤkſelige verdorbne Kreatur, Die am Verſtande blind, am Willen ganz verkeh- ret, Die ſehend doch nicht ſieht, und hoͤrend doch nicht hoͤret. Er liebt die Finſternis mehr als das klare Licht, Und daher kommt es auch daß er des Glaubens Pflicht Die er ausuͤben muß, nicht alſo wil erkennen; Weil der Verſtand verderbt; ſo kan er nicht recht trennen, Was falſch von dem was wahr; des Willens Lei- denſchafft, Bemeiſtert ſich bei ihm der regen Urtheils Krafft; Sie regt der Zweiffel Heer, die irrenden Gedan- ken, Die K 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/169
Zitationshilfe: Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/169>, abgerufen am 28.02.2025.