Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Darjes, Joachim Georg: Erste Gründe der Cameral-Wissenschaften. Jena, 1756.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den allgemeinen Regeln derselben.

beurtheilet ein jeder den Werth seiner Belohnung, s.
§. 146. der Sitten-Lehre. Soll sich ein Jnnwohner
des Staats mit gewissen Dingen beschäftigen, welche
die Absicht der Policey erfodert, so untersuche man
zuerst, von welcher Art der Menschen diese Dinge
vorzüglich können unternommen werden. Alsdenn
bemühe man sich, mit diesen Unternehmungen diejeni-
gen Folgen zu verknüpfen, die dieser Art der Men-
schen, nach ihren besondern Neigungen angenehm.
Wird man dieses beobachten, so wird man es auch
bald merken, wie die Ausführung dessen möglich sey,
was wir vorhin bewiesen haben.

§. 20.

Die dritte Folge, die wir aus dem §. 15. und 16.Die dritte.
ziehen, ist diese: Es ist das sicherste, wenn man
in der Policey nur zu diesem Ende Strafen se-
zet, daß man diejenigen Dinge verhindern kön-
ne, welche die Jnnwohner und den Staat arm
machen. Die Sache verdienet es, daß ich diesen
Satz noch mit einem besondern Beweise unterstütze.
Strafen können nicht gesezt werden, wenn keine
Gesetze sind gegeben worden. (§. 119. I. N.)
Die Klugheit verlanget es, daß in der Policey keine
Gesetze gegeben werden, als in dem Fall der höch-
sten Noth (§. 17.) Dieser ist in der Policey, wenn
durch keine andere Wege die Dinge können vestgesetzet
werden, welche die Vermehrung des Reichthums der
Jnnwohner und des Staats erfodert, und wenn durch
keine andern Mittel diese Dinge können aus dem We-
ge geräumet werden, welche die Armuth der Jnn-
wohner und des Staats würken, (§. 6.). Es ist be-
denklich, ob zwar nach Beschaffenheit der Umstände
nicht allemahl verwerflich, wenn mit der ersten Art
der Policey-Gesetze Strafen verknüpfet werden, (§.

18. 19.)

C c 2

von den allgemeinen Regeln derſelben.

beurtheilet ein jeder den Werth ſeiner Belohnung, ſ.
§. 146. der Sitten-Lehre. Soll ſich ein Jnnwohner
des Staats mit gewiſſen Dingen beſchaͤftigen, welche
die Abſicht der Policey erfodert, ſo unterſuche man
zuerſt, von welcher Art der Menſchen dieſe Dinge
vorzuͤglich koͤnnen unternommen werden. Alsdenn
bemuͤhe man ſich, mit dieſen Unternehmungen diejeni-
gen Folgen zu verknuͤpfen, die dieſer Art der Men-
ſchen, nach ihren beſondern Neigungen angenehm.
Wird man dieſes beobachten, ſo wird man es auch
bald merken, wie die Ausfuͤhrung deſſen moͤglich ſey,
was wir vorhin bewieſen haben.

§. 20.

Die dritte Folge, die wir aus dem §. 15. und 16.Die dritte.
ziehen, iſt dieſe: Es iſt das ſicherſte, wenn man
in der Policey nur zu dieſem Ende Strafen ſe-
zet, daß man diejenigen Dinge verhindern koͤn-
ne, welche die Jnnwohner und den Staat arm
machen. Die Sache verdienet es, daß ich dieſen
Satz noch mit einem beſondern Beweiſe unterſtuͤtze.
Strafen koͤnnen nicht geſezt werden, wenn keine
Geſetze ſind gegeben worden. (§. 119. I. N.)
Die Klugheit verlanget es, daß in der Policey keine
Geſetze gegeben werden, als in dem Fall der hoͤch-
ſten Noth (§. 17.) Dieſer iſt in der Policey, wenn
durch keine andere Wege die Dinge koͤnnen veſtgeſetzet
werden, welche die Vermehrung des Reichthums der
Jnnwohner und des Staats erfodert, und wenn durch
keine andern Mittel dieſe Dinge koͤnnen aus dem We-
ge geraͤumet werden, welche die Armuth der Jnn-
wohner und des Staats wuͤrken, (§. 6.). Es iſt be-
denklich, ob zwar nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde
nicht allemahl verwerflich, wenn mit der erſten Art
der Policey-Geſetze Strafen verknuͤpfet werden, (§.

18. 19.)

C c 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0423" n="403"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von den allgemeinen Regeln der&#x017F;elben.</hi></fw><lb/>
beurtheilet ein jeder den Werth &#x017F;einer Belohnung, &#x017F;.<lb/>
§. 146. der Sitten-Lehre. Soll &#x017F;ich ein Jnnwohner<lb/>
des Staats mit gewi&#x017F;&#x017F;en Dingen be&#x017F;cha&#x0364;ftigen, welche<lb/>
die Ab&#x017F;icht der Policey erfodert, &#x017F;o unter&#x017F;uche man<lb/><hi rendition="#fr">zuer&#x017F;t,</hi> von welcher Art der Men&#x017F;chen die&#x017F;e Dinge<lb/>
vorzu&#x0364;glich ko&#x0364;nnen unternommen werden. <hi rendition="#fr">Alsdenn</hi><lb/>
bemu&#x0364;he man &#x017F;ich, mit die&#x017F;en Unternehmungen diejeni-<lb/>
gen Folgen zu verknu&#x0364;pfen, die die&#x017F;er Art der Men-<lb/>
&#x017F;chen, nach ihren be&#x017F;ondern Neigungen angenehm.<lb/>
Wird man die&#x017F;es beobachten, &#x017F;o wird man es auch<lb/>
bald merken, wie die Ausfu&#x0364;hrung de&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;glich &#x017F;ey,<lb/>
was wir vorhin bewie&#x017F;en haben.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 20.</head><lb/>
            <p>Die dritte Folge, die wir aus dem §. 15. und 16.<note place="right">Die dritte.</note><lb/>
ziehen, i&#x017F;t die&#x017F;e: <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t das &#x017F;icher&#x017F;te, wenn man<lb/>
in der Policey nur zu die&#x017F;em Ende Strafen &#x017F;e-<lb/>
zet, daß man diejenigen Dinge verhindern ko&#x0364;n-<lb/>
ne, welche die Jnnwohner und den Staat arm<lb/>
machen.</hi> Die Sache verdienet es, daß ich die&#x017F;en<lb/>
Satz noch mit einem be&#x017F;ondern Bewei&#x017F;e unter&#x017F;tu&#x0364;tze.<lb/>
Strafen ko&#x0364;nnen nicht ge&#x017F;ezt werden, wenn keine<lb/>
Ge&#x017F;etze &#x017F;ind gegeben worden. (§. 119. <hi rendition="#aq">I. N.</hi>)<lb/>
Die Klugheit verlanget es, daß in der Policey keine<lb/>
Ge&#x017F;etze gegeben werden, als in dem Fall der ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten Noth (§. 17.) Die&#x017F;er i&#x017F;t in der Policey, wenn<lb/>
durch keine andere Wege die Dinge ko&#x0364;nnen ve&#x017F;tge&#x017F;etzet<lb/>
werden, welche die Vermehrung des Reichthums der<lb/>
Jnnwohner und des Staats erfodert, und wenn durch<lb/>
keine andern Mittel die&#x017F;e Dinge ko&#x0364;nnen aus dem We-<lb/>
ge gera&#x0364;umet werden, welche die Armuth der Jnn-<lb/>
wohner und des Staats wu&#x0364;rken, (§. 6.). Es i&#x017F;t be-<lb/>
denklich, ob zwar nach Be&#x017F;chaffenheit der Um&#x017F;ta&#x0364;nde<lb/>
nicht allemahl verwerflich, wenn mit der er&#x017F;ten Art<lb/>
der Policey-Ge&#x017F;etze Strafen verknu&#x0364;pfet werden, (§.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c 2</fw><fw place="bottom" type="catch">18. 19.)</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[403/0423] von den allgemeinen Regeln derſelben. beurtheilet ein jeder den Werth ſeiner Belohnung, ſ. §. 146. der Sitten-Lehre. Soll ſich ein Jnnwohner des Staats mit gewiſſen Dingen beſchaͤftigen, welche die Abſicht der Policey erfodert, ſo unterſuche man zuerſt, von welcher Art der Menſchen dieſe Dinge vorzuͤglich koͤnnen unternommen werden. Alsdenn bemuͤhe man ſich, mit dieſen Unternehmungen diejeni- gen Folgen zu verknuͤpfen, die dieſer Art der Men- ſchen, nach ihren beſondern Neigungen angenehm. Wird man dieſes beobachten, ſo wird man es auch bald merken, wie die Ausfuͤhrung deſſen moͤglich ſey, was wir vorhin bewieſen haben. §. 20. Die dritte Folge, die wir aus dem §. 15. und 16. ziehen, iſt dieſe: Es iſt das ſicherſte, wenn man in der Policey nur zu dieſem Ende Strafen ſe- zet, daß man diejenigen Dinge verhindern koͤn- ne, welche die Jnnwohner und den Staat arm machen. Die Sache verdienet es, daß ich dieſen Satz noch mit einem beſondern Beweiſe unterſtuͤtze. Strafen koͤnnen nicht geſezt werden, wenn keine Geſetze ſind gegeben worden. (§. 119. I. N.) Die Klugheit verlanget es, daß in der Policey keine Geſetze gegeben werden, als in dem Fall der hoͤch- ſten Noth (§. 17.) Dieſer iſt in der Policey, wenn durch keine andere Wege die Dinge koͤnnen veſtgeſetzet werden, welche die Vermehrung des Reichthums der Jnnwohner und des Staats erfodert, und wenn durch keine andern Mittel dieſe Dinge koͤnnen aus dem We- ge geraͤumet werden, welche die Armuth der Jnn- wohner und des Staats wuͤrken, (§. 6.). Es iſt be- denklich, ob zwar nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde nicht allemahl verwerflich, wenn mit der erſten Art der Policey-Geſetze Strafen verknuͤpfet werden, (§. 18. 19.) Die dritte. C c 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756/423
Zitationshilfe:	Darjes, Joachim Georg: Erste Gründe der Cameral-Wissenschaften. Jena, 1756, S. 403. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756/423>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.