Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Darjes, Joachim Georg: Erste Gründe der Cameral-Wissenschaften. Jena, 1756.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von dem Akkerbau.

zu mehreren Absichten anwenden. Er ziehet die Rech-
nung, und der Schluß wird, er habe mehr gewonnen,
wie Cajus. So gehet es uns auch in andern Fällen.
Wir verlangen Oel, wir bauen zu diesem Ende Rüb-
sen: warum verwerfen wir unsere Sonnen-Rosen.
Sollten sich diese nicht besser bezahlen. Cajus bauet
auf seinem Felde eine Frucht, die er so hoch, wie
die Gerste, zu Gelde machen kann. Er verkauft die-
se Frucht und kauft Gerste. Er verbraut
diese, und er hat nach Abzug aller Kosten seine reich-
liche Bezahlung, und freyes Futter für das Vieh.
Dieser Handel macht ihm eine Bekandschaft, die ein
Mittel wird, sein Bier zu vertreiben. Tirius hat
Gelegenheit, dieser Wirthschaft nachzuahmen. Allein
er bauet Gerste, er verbrauet diese, und er klaget,
daß es ihm an Mitteln fehle, sein Bier zu vertrei-
ben. Wer ist der klügste Wirth? Dieß ist genug,
zu beweisen, daß ein Wirth, die von uns §. 168.
angeführten Stükke in Erwegung ziehen müsse, wenn
er diese Frage: Was soll ich aussäen? mit Klug-
heit beantworten will.

§. 170.

Soll die Natur durch den Saamen ein bestimmtesFürs andere
nach dessen
Verhältniß
gegen den
Boden.
Ding in der gehörigen Vollkommenheit würken, so
muß der Akker Kräfte genug haben, diese Absicht zu
befördern. Wenn wir mit dieser Regel dasjenige
verbinden, was wir §. 45. von den verschiedenen
Arten der Erdgewächse, §. 73. von der Vollkom-
menheit des Saamens in Beziehung auf den Akker,
§. 101. von den Arten der Felder, und §. 106. bis
§. 123. wie auch §. 83. und folgenden von der Gü-
te der Felder abgehandelt haben, so wird es uns nicht
schwer fallen, die Art des Saamens nach dessen Verhält-
niß gegen den Voden, auf welchen er soll gesäet werden,
zu bestimmen.

§. 171.

von dem Akkerbau.

zu mehreren Abſichten anwenden. Er ziehet die Rech-
nung, und der Schluß wird, er habe mehr gewonnen,
wie Cajus. So gehet es uns auch in andern Faͤllen.
Wir verlangen Oel, wir bauen zu dieſem Ende Ruͤb-
ſen: warum verwerfen wir unſere Sonnen-Roſen.
Sollten ſich dieſe nicht beſſer bezahlen. Cajus bauet
auf ſeinem Felde eine Frucht, die er ſo hoch, wie
die Gerſte, zu Gelde machen kann. Er verkauft die-
ſe Frucht und kauft Gerſte. Er verbraut
dieſe, und er hat nach Abzug aller Koſten ſeine reich-
liche Bezahlung, und freyes Futter fuͤr das Vieh.
Dieſer Handel macht ihm eine Bekandſchaft, die ein
Mittel wird, ſein Bier zu vertreiben. Tirius hat
Gelegenheit, dieſer Wirthſchaft nachzuahmen. Allein
er bauet Gerſte, er verbrauet dieſe, und er klaget,
daß es ihm an Mitteln fehle, ſein Bier zu vertrei-
ben. Wer iſt der kluͤgſte Wirth? Dieß iſt genug,
zu beweiſen, daß ein Wirth, die von uns §. 168.
angefuͤhrten Stuͤkke in Erwegung ziehen muͤſſe, wenn
er dieſe Frage: Was ſoll ich ausſaͤen? mit Klug-
heit beantworten will.

§. 170.

Soll die Natur durch den Saamen ein beſtimmtesFuͤrs andere
nach deſſen
Verhaͤltniß
gegen den
Boden.
Ding in der gehoͤrigen Vollkommenheit wuͤrken, ſo
muß der Akker Kraͤfte genug haben, dieſe Abſicht zu
befoͤrdern. Wenn wir mit dieſer Regel dasjenige
verbinden, was wir §. 45. von den verſchiedenen
Arten der Erdgewaͤchſe, §. 73. von der Vollkom-
menheit des Saamens in Beziehung auf den Akker,
§. 101. von den Arten der Felder, und §. 106. bis
§. 123. wie auch §. 83. und folgenden von der Guͤ-
te der Felder abgehandelt haben, ſo wird es uns nicht
ſchwer fallen, die Art des Saamens nach deſſen Verhaͤlt-
niß gegen den Voden, auf welchen er ſoll geſaͤet werden,
zu beſtimmen.

§. 171.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0149" n="129"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von dem Akkerbau.</hi></fw><lb/>
zu mehreren Ab&#x017F;ichten anwenden. Er ziehet die Rech-<lb/>
nung, und der Schluß wird, er habe mehr gewonnen,<lb/>
wie <hi rendition="#fr">Cajus.</hi> So gehet es uns auch in andern Fa&#x0364;llen.<lb/>
Wir verlangen Oel, wir bauen zu die&#x017F;em Ende Ru&#x0364;b-<lb/>
&#x017F;en: warum verwerfen wir un&#x017F;ere Sonnen-Ro&#x017F;en.<lb/>
Sollten &#x017F;ich die&#x017F;e nicht be&#x017F;&#x017F;er bezahlen. <hi rendition="#fr">Cajus</hi> bauet<lb/>
auf &#x017F;einem Felde eine Frucht, die er &#x017F;o hoch, wie<lb/>
die Ger&#x017F;te, zu Gelde machen kann. Er verkauft die-<lb/>
&#x017F;e Frucht und kauft Ger&#x017F;te. Er verbraut<lb/>
die&#x017F;e, und er hat nach Abzug aller Ko&#x017F;ten &#x017F;eine reich-<lb/>
liche Bezahlung, und freyes Futter fu&#x0364;r das Vieh.<lb/>
Die&#x017F;er Handel macht ihm eine Bekand&#x017F;chaft, die ein<lb/>
Mittel wird, &#x017F;ein Bier zu vertreiben. <hi rendition="#fr">Tirius</hi> hat<lb/>
Gelegenheit, die&#x017F;er Wirth&#x017F;chaft nachzuahmen. Allein<lb/>
er bauet Ger&#x017F;te, er verbrauet die&#x017F;e, und er klaget,<lb/>
daß es ihm an Mitteln fehle, &#x017F;ein Bier zu vertrei-<lb/>
ben. Wer i&#x017F;t der klu&#x0364;g&#x017F;te Wirth? Dieß i&#x017F;t genug,<lb/>
zu bewei&#x017F;en, daß ein Wirth, die von uns §. 168.<lb/>
angefu&#x0364;hrten Stu&#x0364;kke in Erwegung ziehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, wenn<lb/>
er die&#x017F;e Frage: <hi rendition="#fr">Was &#x017F;oll ich aus&#x017F;a&#x0364;en?</hi> mit Klug-<lb/>
heit beantworten will.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 170.</head><lb/>
              <p>Soll die Natur durch den Saamen ein be&#x017F;timmtes<note place="right">Fu&#x0364;rs andere<lb/>
nach de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Verha&#x0364;ltniß<lb/>
gegen den<lb/>
Boden.</note><lb/>
Ding in der geho&#x0364;rigen Vollkommenheit wu&#x0364;rken, &#x017F;o<lb/>
muß der Akker Kra&#x0364;fte genug haben, die&#x017F;e Ab&#x017F;icht zu<lb/>
befo&#x0364;rdern. Wenn wir mit die&#x017F;er Regel dasjenige<lb/>
verbinden, was wir §. 45. von den ver&#x017F;chiedenen<lb/>
Arten der Erdgewa&#x0364;ch&#x017F;e, §. 73. von der Vollkom-<lb/>
menheit des Saamens in Beziehung auf den Akker,<lb/>
§. 101. von den Arten der Felder, und §. 106. bis<lb/>
§. 123. wie auch §. 83. und folgenden von der Gu&#x0364;-<lb/>
te der Felder abgehandelt haben, &#x017F;o wird es uns nicht<lb/>
&#x017F;chwer fallen, die Art des Saamens nach de&#x017F;&#x017F;en Verha&#x0364;lt-<lb/>
niß gegen den Voden, auf welchen er &#x017F;oll ge&#x017F;a&#x0364;et werden,<lb/>
zu be&#x017F;timmen.</p>
            </div><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">J</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">§. 171.</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[129/0149] von dem Akkerbau. zu mehreren Abſichten anwenden. Er ziehet die Rech- nung, und der Schluß wird, er habe mehr gewonnen, wie Cajus. So gehet es uns auch in andern Faͤllen. Wir verlangen Oel, wir bauen zu dieſem Ende Ruͤb- ſen: warum verwerfen wir unſere Sonnen-Roſen. Sollten ſich dieſe nicht beſſer bezahlen. Cajus bauet auf ſeinem Felde eine Frucht, die er ſo hoch, wie die Gerſte, zu Gelde machen kann. Er verkauft die- ſe Frucht und kauft Gerſte. Er verbraut dieſe, und er hat nach Abzug aller Koſten ſeine reich- liche Bezahlung, und freyes Futter fuͤr das Vieh. Dieſer Handel macht ihm eine Bekandſchaft, die ein Mittel wird, ſein Bier zu vertreiben. Tirius hat Gelegenheit, dieſer Wirthſchaft nachzuahmen. Allein er bauet Gerſte, er verbrauet dieſe, und er klaget, daß es ihm an Mitteln fehle, ſein Bier zu vertrei- ben. Wer iſt der kluͤgſte Wirth? Dieß iſt genug, zu beweiſen, daß ein Wirth, die von uns §. 168. angefuͤhrten Stuͤkke in Erwegung ziehen muͤſſe, wenn er dieſe Frage: Was ſoll ich ausſaͤen? mit Klug- heit beantworten will. §. 170. Soll die Natur durch den Saamen ein beſtimmtes Ding in der gehoͤrigen Vollkommenheit wuͤrken, ſo muß der Akker Kraͤfte genug haben, dieſe Abſicht zu befoͤrdern. Wenn wir mit dieſer Regel dasjenige verbinden, was wir §. 45. von den verſchiedenen Arten der Erdgewaͤchſe, §. 73. von der Vollkom- menheit des Saamens in Beziehung auf den Akker, §. 101. von den Arten der Felder, und §. 106. bis §. 123. wie auch §. 83. und folgenden von der Guͤ- te der Felder abgehandelt haben, ſo wird es uns nicht ſchwer fallen, die Art des Saamens nach deſſen Verhaͤlt- niß gegen den Voden, auf welchen er ſoll geſaͤet werden, zu beſtimmen. Fuͤrs andere nach deſſen Verhaͤltniß gegen den Boden. §. 171. J

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756/149
Zitationshilfe:	Darjes, Joachim Georg: Erste Gründe der Cameral-Wissenschaften. Jena, 1756, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/darjes_cameralwissenschaften_1756/149>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.