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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Achtzehende Predigt

Wohl-lebens. Da wir als Durchleuchtige Printzen und Himmels-
Fürsten für dem himmlischen Salomone stehen und seine Weißheit hören
werden. Nun so sehet ihn an hie im Glauben/ so wird er euch durchleuchten
dort im schauen/ in der himmlischen Herrlichkeit/ darzu helff uns die Hei-
lige Dreyfaltigkeit. Amen.

Die Achtzehende Predigt.
Von der Pharisäischen Gerechtigkeit.

GEliebte in CHristo. Es ist in alle wege der vätterliche
Erbfall/ die haeredität und patrimonium, res gratuita ein
gantz frey geschencktes/ unverdientes ja unverdienliches
Werck/ und zwar 1. donum aprakton proprio labore, ein
Geschenck/ das nicht kan und soll mit rennen/ lauffen und
arbeiten erlanget werden. Dann auff solche weise würde
manches Kind/ dem sein Vater als dann stirbt/ wann es noch in der Witt-
wen Mutterleib ligt/ zuruck stehen müssen/ als welches nichts schaffen
noch arbeiten kan. So thun ja freylich auch die Alten nichts auß eygener
Krafft/ wie Taglöhner/ sondern daß sie etwas thun können/ das haben sie
nächst GOtt von ihren Eltern/ die ihnen das Leben und also alle Kräfften
zu thun gegeben. Das wäre ein seltzamer Handel/ wann einer auß eines
andern Seckel wolte freygebig seyn/ und/ wie man pflegt zu sagen/ auß
anderer Leute Häuten Leder schneiden/ wann er wolte damit pralen/ als
hätte er ein groß Werck gethan. Eben also seltzam ist es/ wann ein Kind
ihme auß fremden Kräfften das Erbe zu verdienen/ wolte träumen lassen/
dann daß es tüchtig ist etwas zu thun/ das hat es bloß von Gott und sei-
nen Eltern/ auch ohne einiges Verdienst. 2. Jst es donum indebitum,
eine freywillige Gab. Es ist zwar ein Vater seinem Kind schuldig zu ge-
ben/ oder doch zu Raht zu halten/ was demselben von seinem mütterlichen
Gut gebühret caeteris paribus, wann es sich im übrigen haltet/ wie Kin-
dern gebühret zu thun. Ja wil er ein Christlicher Vater seyn und heissen/
so ist er schuldig/ die Seinen zu versorgen/ ihnen auß vätterlicher Liebe/ und
nicht auß Gerechtigkeit/ Schätze zu samlen/ verwahrsam beyzulegen/ und
nicht zu verthun; Daß auch die Kinder nach seinem Tod ihn rühmen

und

Die Achtzehende Predigt

Wohl-lebens. Da wir als Durchleuchtige Printzen und Himmels-
Fuͤrſten fuͤr dem himmliſchen Salomone ſtehen und ſeine Weißheit hoͤren
werden. Nun ſo ſehet ihn an hie im Glauben/ ſo wird er euch durchleuchten
dort im ſchauen/ in der himmliſchen Herꝛlichkeit/ darzu helff uns die Hei-
lige Dreyfaltigkeit. Amen.

Die Achtzehende Predigt.
Von der Phariſaͤiſchen Gerechtigkeit.

GEliebte in CHriſto. Es iſt in alle wege der vaͤtterliche
Erbfall/ die hæreditaͤt und patrimonium, res gratuita ein
gantz frey geſchencktes/ unverdientes ja unverdienliches
Werck/ und zwar 1. donum ἄπρακτον proprio labore, ein
Geſchenck/ das nicht kan und ſoll mit rennen/ lauffen und
arbeiten erlanget werden. Dann auff ſolche weiſe wuͤrde
manches Kind/ dem ſein Vater als dann ſtirbt/ wann es noch in der Witt-
wen Mutterleib ligt/ zuruck ſtehen muͤſſen/ als welches nichts ſchaffen
noch arbeiten kan. So thun ja freylich auch die Alten nichts auß eygener
Krafft/ wie Tagloͤhner/ ſondern daß ſie etwas thun koͤnnen/ das haben ſie
naͤchſt GOtt von ihren Eltern/ die ihnen das Leben und alſo alle Kraͤfften
zu thun gegeben. Das waͤre ein ſeltzamer Handel/ wann einer auß eines
andern Seckel wolte freygebig ſeyn/ und/ wie man pflegt zu ſagen/ auß
anderer Leute Haͤuten Leder ſchneiden/ wann er wolte damit pralen/ als
haͤtte er ein groß Werck gethan. Eben alſo ſeltzam iſt es/ wann ein Kind
ihme auß fremden Kraͤfften das Erbe zu verdienen/ wolte traͤumen laſſen/
dann daß es tuͤchtig iſt etwas zu thun/ das hat es bloß von Gott und ſei-
nen Eltern/ auch ohne einiges Verdienſt. 2. Jſt es donum indebitum,
eine freywillige Gab. Es iſt zwar ein Vater ſeinem Kind ſchuldig zu ge-
ben/ oder doch zu Raht zu halten/ was demſelben von ſeinem muͤtterlichen
Gut gebuͤhret cæteris paribus, wann es ſich im uͤbrigen haltet/ wie Kin-
dern gebuͤhret zu thun. Ja wil er ein Chriſtlicher Vater ſeyn und heiſſen/
ſo iſt er ſchuldig/ die Seinen zu verſorgen/ ihnen auß vaͤtterlicher Liebe/ und
nicht auß Gerechtigkeit/ Schaͤtze zu ſamlen/ verwahrſam beyzulegen/ und
nicht zu verthun; Daß auch die Kinder nach ſeinem Tod ihn ruͤhmen

und

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[154/0172] Die Achtzehende Predigt Wohl-lebens. Da wir als Durchleuchtige Printzen und Himmels- Fuͤrſten fuͤr dem himmliſchen Salomone ſtehen und ſeine Weißheit hoͤren werden. Nun ſo ſehet ihn an hie im Glauben/ ſo wird er euch durchleuchten dort im ſchauen/ in der himmliſchen Herꝛlichkeit/ darzu helff uns die Hei- lige Dreyfaltigkeit. Amen. Die Achtzehende Predigt. Von der Phariſaͤiſchen Gerechtigkeit. GEliebte in CHriſto. Es iſt in alle wege der vaͤtterliche Erbfall/ die hæreditaͤt und patrimonium, res gratuita ein gantz frey geſchencktes/ unverdientes ja unverdienliches Werck/ und zwar 1. donum ἄπρακτον proprio labore, ein Geſchenck/ das nicht kan und ſoll mit rennen/ lauffen und arbeiten erlanget werden. Dann auff ſolche weiſe wuͤrde manches Kind/ dem ſein Vater als dann ſtirbt/ wann es noch in der Witt- wen Mutterleib ligt/ zuruck ſtehen muͤſſen/ als welches nichts ſchaffen noch arbeiten kan. So thun ja freylich auch die Alten nichts auß eygener Krafft/ wie Tagloͤhner/ ſondern daß ſie etwas thun koͤnnen/ das haben ſie naͤchſt GOtt von ihren Eltern/ die ihnen das Leben und alſo alle Kraͤfften zu thun gegeben. Das waͤre ein ſeltzamer Handel/ wann einer auß eines andern Seckel wolte freygebig ſeyn/ und/ wie man pflegt zu ſagen/ auß anderer Leute Haͤuten Leder ſchneiden/ wann er wolte damit pralen/ als haͤtte er ein groß Werck gethan. Eben alſo ſeltzam iſt es/ wann ein Kind ihme auß fremden Kraͤfften das Erbe zu verdienen/ wolte traͤumen laſſen/ dann daß es tuͤchtig iſt etwas zu thun/ das hat es bloß von Gott und ſei- nen Eltern/ auch ohne einiges Verdienſt. 2. Jſt es donum indebitum, eine freywillige Gab. Es iſt zwar ein Vater ſeinem Kind ſchuldig zu ge- ben/ oder doch zu Raht zu halten/ was demſelben von ſeinem muͤtterlichen Gut gebuͤhret cæteris paribus, wann es ſich im uͤbrigen haltet/ wie Kin- dern gebuͤhret zu thun. Ja wil er ein Chriſtlicher Vater ſeyn und heiſſen/ ſo iſt er ſchuldig/ die Seinen zu verſorgen/ ihnen auß vaͤtterlicher Liebe/ und nicht auß Gerechtigkeit/ Schaͤtze zu ſamlen/ verwahrſam beyzulegen/ und nicht zu verthun; Daß auch die Kinder nach ſeinem Tod ihn ruͤhmen und

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/172>, abgerufen am 19.11.2024.

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