Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

APPENDIX.

ses fraternum vintulum nicht leichtlich auffbrechen lassen/ sondern als
einen Last-Stein setzen/ der ehe dem werde auff den Kopff fallen/ der ihn
Deut. cap.
1.erheben wolte/ als daß er sich erheben liesse. Der Herr sagt/ das Gericht
ist mein/ darauff hat sich ein Regent zuverlassen und fest zu stehen/ als ein
Stein-Klippe oder Felß im Meer unbeweglich stehet/ da alle Bulgen/
Wogen und Wasserwellen anschlagen/ und sich an dem Fels abquetschen.
Gott ist das Fundament und die Grundfeste aller Gerichte und Obrig-
keit. Dieser Text (sagt Lutherus Tom. 1. Isleb. pag. 49 1. in h. l.) solte
mir lieber seyn/ dann 4000. Trabanten/ dann er erstlich eine Maur und
Wehr der Regiment: darnach ein Trost aller Fürsten und frommen Obrig-
keit. Wann ich ein Fürst wäre/ der Text solte mir lieber seyn dann vier-
tausend geharnischter Trabanten/ welche wir auch wol müssen haben/ aber
auff diesen Text sollen wir trauen und uns verlassen; als daß Gott
das Regiment hat zu sich gefasst/ und spricht es sey Sein. Aller Obrig-
keit Trost/ Trotz/ Schrecken und Vermahnung ist in diesem Text/ der wird
ihn starck genug seyn. Kurtz ists gesetzt/ aber es reichet und greiffet über-
auß weit um sich/ und wer da soll oder wil in der Welt regieren/ der mag
sich wol freuen dieses Texts/ der ihm saget/ er führe einen Göttlichen
Stand/ Ampt und Beruff/ seye GOttes Diener und richte Göttliche
Werck auß/ Amen.

Anhang
Einer kräfftigen Schluß-Red/ dadurch kurtz und
klar erwiesen wird/ daß des Pabsts Geist/ der Geist
deß grossen Antichrists sey.
Auß der andern Epistel Sanct Pauli
an die Thessal. cap. 2.

OBwol Anfangs diese vorgesetzte Thesis prima fronte scheinet/
als würden dadurch hohe Potentaten gefährlich angegriffen/ de-
ren man zu schonen hätte; Als die sich deß Römischen Pabsts
Söhne/ Patronen und Advocaten nennen lassen/ und demselben Schutz
zu halten/ beeydigt: wäre der Pabst der Antichrist/ so müsten sie deß Anti-
christs Söhne und Patronen heissen/ ja es wil diese so gethane Aufflag
und Anklag einer notori injuri und öffentlichen Schmach-Red gleich se-
hen. Wider welche doch für Lutherischen Theologen stattliche Apolo-
giae und Schutz-Reden fürhanden/ sonderlich in der Verthädigung deß

Säch-

APPENDIX.

ſes fraternum vintulum nicht leichtlich auffbrechen laſſen/ ſondern als
einen Laſt-Stein ſetzen/ der ehe dem werde auff den Kopff fallen/ der ihn
Deut. cap.
1.erheben wolte/ als daß er ſich erheben lieſſe. Der Herr ſagt/ das Gericht
iſt mein/ darauff hat ſich ein Regent zuverlaſſen und feſt zu ſtehen/ als ein
Stein-Klippe oder Felß im Meer unbeweglich ſtehet/ da alle Bulgen/
Wogen und Waſſerwellen anſchlagen/ und ſich an dem Fels abquetſchen.
Gott iſt das Fundament und die Grundfeſte aller Gerichte und Obrig-
keit. Dieſer Text (ſagt Lutherus Tom. 1. Isleb. pag. 49 1. in h. l.) ſolte
mir lieber ſeyn/ dann 4000. Trabanten/ dann er erſtlich eine Maur und
Wehr der Regiment: darnach ein Troſt aller Fuͤrſten und from̃en Obrig-
keit. Wann ich ein Fuͤrſt waͤre/ der Text ſolte mir lieber ſeyn dann vier-
tauſend geharniſchter Trabanten/ welche wir auch wol muͤſſen haben/ aber
auff dieſen Text ſollen wir trauen und uns verlaſſen; als daß Gott
das Regiment hat zu ſich gefaſſt/ und ſpricht es ſey Sein. Aller Obrig-
keit Troſt/ Trotz/ Schrecken und Vermahnung iſt in dieſem Text/ der wird
ihn ſtarck genug ſeyn. Kurtz iſts geſetzt/ aber es reichet und greiffet uͤber-
auß weit um ſich/ und wer da ſoll oder wil in der Welt regieren/ der mag
ſich wol freuen dieſes Texts/ der ihm ſaget/ er fuͤhre einen Goͤttlichen
Stand/ Ampt und Beruff/ ſeye GOttes Diener und richte Goͤttliche
Werck auß/ Amen.

Anhang
Einer kraͤfftigen Schluß-Red/ dadurch kurtz und
klar erwieſen wird/ daß des Pabſts Geiſt/ der Geiſt
deß groſſen Antichriſts ſey.
Auß der andern Epiſtel Sanct Pauli
an die Theſſal. cap. 2.

OBwol Anfangs dieſe vorgeſetzte Theſis primâ fronte ſcheinet/
als wuͤrden dadurch hohe Potentaten gefaͤhrlich angegriffen/ de-
ren man zu ſchonen haͤtte; Als die ſich deß Roͤmiſchen Pabſts
Soͤhne/ Patronen und Advocaten nennen laſſen/ und demſelben Schutz
zu halten/ beeydigt: waͤre der Pabſt der Antichriſt/ ſo muͤſten ſie deß Anti-
chriſts Soͤhne und Patronen heiſſen/ ja es wil dieſe ſo gethane Aufflag
und Anklag einer notori injuri und oͤffentlichen Schmach-Red gleich ſe-
hen. Wider welche doch fuͤr Lutheriſchen Theologen ſtattliche Apolo-
giæ und Schutz-Reden fuͤrhanden/ ſonderlich in der Verthaͤdigung deß

Saͤch-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0480" n="456"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">APPENDIX</hi>.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;es <hi rendition="#aq">fraternum vintulum</hi> nicht leichtlich auffbrechen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern als<lb/>
einen La&#x017F;t-Stein &#x017F;etzen/ der ehe dem werde auff den Kopff fallen/ der ihn<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Deut. cap.</hi><lb/>
1.</note>erheben wolte/ als daß er &#x017F;ich erheben lie&#x017F;&#x017F;e. Der <hi rendition="#k">Herr</hi> &#x017F;agt/ das Gericht<lb/>
i&#x017F;t mein/ darauff hat &#x017F;ich ein Regent zuverla&#x017F;&#x017F;en und fe&#x017F;t zu &#x017F;tehen/ als ein<lb/>
Stein-Klippe oder Felß im Meer unbeweglich &#x017F;tehet/ da alle Bulgen/<lb/>
Wogen und Wa&#x017F;&#x017F;erwellen an&#x017F;chlagen/ und &#x017F;ich an dem Fels abquet&#x017F;chen.<lb/><hi rendition="#k">Gott</hi> i&#x017F;t das Fundament und die Grundfe&#x017F;te aller Gerichte und Obrig-<lb/>
keit. Die&#x017F;er Text (&#x017F;agt Lutherus <hi rendition="#aq">Tom. 1. Isleb. pag. 49 1. in h. l.</hi>) &#x017F;olte<lb/>
mir lieber &#x017F;eyn/ dann 4000. Trabanten/ dann er er&#x017F;tlich eine Maur und<lb/>
Wehr der Regiment: darnach ein Tro&#x017F;t aller Fu&#x0364;r&#x017F;ten und from&#x0303;en Obrig-<lb/>
keit. Wann ich ein Fu&#x0364;r&#x017F;t wa&#x0364;re/ der Text &#x017F;olte mir lieber &#x017F;eyn dann vier-<lb/>
tau&#x017F;end geharni&#x017F;chter Trabanten/ welche wir auch wol mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en haben/ aber<lb/>
auff die&#x017F;en Text &#x017F;ollen wir trauen und uns verla&#x017F;&#x017F;en; als daß <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
das Regiment hat zu &#x017F;ich gefa&#x017F;&#x017F;t/ und &#x017F;pricht es &#x017F;ey <hi rendition="#fr">Sein.</hi> Aller Obrig-<lb/>
keit Tro&#x017F;t/ Trotz/ Schrecken und Vermahnung i&#x017F;t in die&#x017F;em Text/ der wird<lb/>
ihn &#x017F;tarck genug &#x017F;eyn. Kurtz i&#x017F;ts ge&#x017F;etzt/ aber es reichet und greiffet u&#x0364;ber-<lb/>
auß weit um &#x017F;ich/ und wer da &#x017F;oll oder wil in der Welt regieren/ der mag<lb/>
&#x017F;ich wol freuen die&#x017F;es Texts/ der ihm &#x017F;aget/ er fu&#x0364;hre einen Go&#x0364;ttlichen<lb/>
Stand/ Ampt und Beruff/ &#x017F;eye GOttes Diener und richte Go&#x0364;ttliche<lb/>
Werck auß/ Amen.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#fr">Anhang<lb/>
Einer kra&#x0364;fftigen Schluß-Red/ dadurch kurtz und<lb/>
klar erwie&#x017F;en wird/ daß des Pab&#x017F;ts Gei&#x017F;t/ der Gei&#x017F;t</hi><lb/>
deß gro&#x017F;&#x017F;en Antichri&#x017F;ts &#x017F;ey.<lb/><hi rendition="#fr">Auß der andern Epi&#x017F;tel Sanct Pauli</hi><lb/>
an die The&#x017F;&#x017F;al. cap. 2.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">O</hi>Bwol Anfangs die&#x017F;e vorge&#x017F;etzte <hi rendition="#aq">The&#x017F;is primâ fronte</hi> &#x017F;cheinet/<lb/>
als wu&#x0364;rden dadurch hohe Potentaten gefa&#x0364;hrlich angegriffen/ de-<lb/>
ren man zu &#x017F;chonen ha&#x0364;tte; Als die &#x017F;ich deß Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Pab&#x017F;ts<lb/>
So&#x0364;hne/ Patronen und Advocaten nennen la&#x017F;&#x017F;en/ und dem&#x017F;elben Schutz<lb/>
zu halten/ beeydigt: wa&#x0364;re der Pab&#x017F;t der Antichri&#x017F;t/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;ie deß Anti-<lb/>
chri&#x017F;ts So&#x0364;hne und Patronen hei&#x017F;&#x017F;en/ ja es wil die&#x017F;e &#x017F;o gethane Aufflag<lb/>
und Anklag einer <hi rendition="#aq">notori injuri</hi> und o&#x0364;ffentlichen Schmach-Red gleich &#x017F;e-<lb/>
hen. Wider welche doch fu&#x0364;r Lutheri&#x017F;chen Theologen &#x017F;tattliche <hi rendition="#aq">Apolo-<lb/>
giæ</hi> und Schutz-Reden fu&#x0364;rhanden/ &#x017F;onderlich in der Vertha&#x0364;digung deß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Sa&#x0364;ch-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[456/0480] APPENDIX. ſes fraternum vintulum nicht leichtlich auffbrechen laſſen/ ſondern als einen Laſt-Stein ſetzen/ der ehe dem werde auff den Kopff fallen/ der ihn erheben wolte/ als daß er ſich erheben lieſſe. Der Herr ſagt/ das Gericht iſt mein/ darauff hat ſich ein Regent zuverlaſſen und feſt zu ſtehen/ als ein Stein-Klippe oder Felß im Meer unbeweglich ſtehet/ da alle Bulgen/ Wogen und Waſſerwellen anſchlagen/ und ſich an dem Fels abquetſchen. Gott iſt das Fundament und die Grundfeſte aller Gerichte und Obrig- keit. Dieſer Text (ſagt Lutherus Tom. 1. Isleb. pag. 49 1. in h. l.) ſolte mir lieber ſeyn/ dann 4000. Trabanten/ dann er erſtlich eine Maur und Wehr der Regiment: darnach ein Troſt aller Fuͤrſten und from̃en Obrig- keit. Wann ich ein Fuͤrſt waͤre/ der Text ſolte mir lieber ſeyn dann vier- tauſend geharniſchter Trabanten/ welche wir auch wol muͤſſen haben/ aber auff dieſen Text ſollen wir trauen und uns verlaſſen; als daß Gott das Regiment hat zu ſich gefaſſt/ und ſpricht es ſey Sein. Aller Obrig- keit Troſt/ Trotz/ Schrecken und Vermahnung iſt in dieſem Text/ der wird ihn ſtarck genug ſeyn. Kurtz iſts geſetzt/ aber es reichet und greiffet uͤber- auß weit um ſich/ und wer da ſoll oder wil in der Welt regieren/ der mag ſich wol freuen dieſes Texts/ der ihm ſaget/ er fuͤhre einen Goͤttlichen Stand/ Ampt und Beruff/ ſeye GOttes Diener und richte Goͤttliche Werck auß/ Amen. Deut. cap. 1. Anhang Einer kraͤfftigen Schluß-Red/ dadurch kurtz und klar erwieſen wird/ daß des Pabſts Geiſt/ der Geiſt deß groſſen Antichriſts ſey. Auß der andern Epiſtel Sanct Pauli an die Theſſal. cap. 2. OBwol Anfangs dieſe vorgeſetzte Theſis primâ fronte ſcheinet/ als wuͤrden dadurch hohe Potentaten gefaͤhrlich angegriffen/ de- ren man zu ſchonen haͤtte; Als die ſich deß Roͤmiſchen Pabſts Soͤhne/ Patronen und Advocaten nennen laſſen/ und demſelben Schutz zu halten/ beeydigt: waͤre der Pabſt der Antichriſt/ ſo muͤſten ſie deß Anti- chriſts Soͤhne und Patronen heiſſen/ ja es wil dieſe ſo gethane Aufflag und Anklag einer notori injuri und oͤffentlichen Schmach-Red gleich ſe- hen. Wider welche doch fuͤr Lutheriſchen Theologen ſtattliche Apolo- giæ und Schutz-Reden fuͤrhanden/ ſonderlich in der Verthaͤdigung deß Saͤch-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/480
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/480>, abgerufen am 24.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.