Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

ist. Wir aber/ weil wir alle solche Teuffeley und Neuerey meiden und
fliehen/ uns wieder zu der alten Kirchen/ der Jungfrauen und reinen
Braut Christi halten/ sind wir gewißlich die rechte alte Kirche/ ohn alle
Hurerey und Neuerey/ die biß auff uns daher blieben/ und wir auß dersel-
ben kommen/ ja wiederum auffs neu von ihr gebohren sind/ wie die Gala-
ter von St. Paulo. Bißher Lutherus.

Die vierdte Predigt/
Von
Der Allmacht deß Königes JEsu Christi/
über seine Wort:
MJr ist gegeben aller Gewalt im Himmel und
auff Erden.

GEliebte in Christo. Von dem löblichen Christlichen Kay-vid. histor.
ap. I. Lips.
in Monit.
polit. c. 15.
p. 185.
ser Rudolpho I. lesen wir/ daß/ nachdem er Ottogarem
den Böhmischen König/ auffs Haupt und auß dem Feld
geschlagen/ und diesen durch milde Underhandlung deß
Pfaltzgrafen Ludwigs Churfürsten/ so weit gebracht/ daß
er die Oesterreichische Land/ welche er zwar erheurathet/ aber dero Verlust
verwürckt/ in dem daß er seine Gemahlin/ Frau Margarethen ein Oester-
reichische Hertzogin/ von sich gestossen/ allerdings zu quittiren und dem
Römischen Reich abzutretten/ Böhmen aber und Mähren/ von dem
Kayser Rudolpho zu Lehen empfangen müssen: Wiewol darneben ge-
betten/ daß er den Eyd der Treu und Lehens-Pflicht dem Kayser unter
seinem Gezelt/ und nicht vor jederman leisten möchte; daß/ sag ich/
hierauff der Kayser dem König zwar nichts abgeschlagen/ und nur die
Fürsten zu diesem actu der Huldigung zugelassen/ aber da der König vor
dem Kayser auff den Knien saß/ fiel das Gezelt/ welches mit Fleiß also ge-
macht war/ urplötzlich rings um auff den Boden/ da sahe jederman/ so
wol die Böhmen/ als die Kayserischen/ wie der Kayser in seiner Majestät
saß/ und die Chur- und Fürsten um ihn/ und wie der stoltze König von

Böhmen

L l 2

Predigt.

iſt. Wir aber/ weil wir alle ſolche Teuffeley und Neuerey meiden und
fliehen/ uns wieder zu der alten Kirchen/ der Jungfrauen und reinen
Braut Chriſti halten/ ſind wir gewißlich die rechte alte Kirche/ ohn alle
Hurerey und Neuerey/ die biß auff uns daher blieben/ und wir auß derſel-
ben kommen/ ja wiederum auffs neu von ihr gebohren ſind/ wie die Gala-
ter von St. Paulo. Bißher Lutherus.

Die vierdte Predigt/
Von
Der Allmacht deß Koͤniges JEſu Chriſti/
uͤber ſeine Wort:
MJr iſt gegeben aller Gewalt im Himmel und
auff Erden.

GEliebte in Chriſto. Von dem loͤblichen Chriſtlichen Kay-vid. hiſtor.
ap. I. Lipſ.
in Monit.
polit. c. 15.
p. 185.
ſer Rudolpho I. leſen wir/ daß/ nachdem er Ottogarem
den Boͤhmiſchen Koͤnig/ auffs Haupt und auß dem Feld
geſchlagen/ und dieſen durch milde Underhandlung deß
Pfaltzgrafen Ludwigs Churfuͤrſten/ ſo weit gebracht/ daß
er die Oeſterreichiſche Land/ welche er zwar erheurathet/ aber dero Verluſt
verwuͤrckt/ in dem daß er ſeine Gemahlin/ Frau Margarethen ein Oeſter-
reichiſche Hertzogin/ von ſich geſtoſſen/ allerdings zu quittiren und dem
Roͤmiſchen Reich abzutretten/ Boͤhmen aber und Maͤhren/ von dem
Kayſer Rudolpho zu Lehen empfangen muͤſſen: Wiewol darneben ge-
betten/ daß er den Eyd der Treu und Lehens-Pflicht dem Kayſer unter
ſeinem Gezelt/ und nicht vor jederman leiſten moͤchte; daß/ ſag ich/
hierauff der Kayſer dem Koͤnig zwar nichts abgeſchlagen/ und nur die
Fuͤrſten zu dieſem actu der Huldigung zugelaſſen/ aber da der Koͤnig vor
dem Kayſer auff den Knien ſaß/ fiel das Gezelt/ welches mit Fleiß alſo ge-
macht war/ urploͤtzlich rings um auff den Boden/ da ſahe jederman/ ſo
wol die Boͤhmen/ als die Kayſeriſchen/ wie der Kayſer in ſeiner Majeſtaͤt
ſaß/ und die Chur- und Fuͤrſten um ihn/ und wie der ſtoltze Koͤnig von

Boͤhmen

L l 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0291" n="267"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
i&#x017F;t. Wir aber/ weil wir alle &#x017F;olche Teuffeley und Neuerey meiden und<lb/>
fliehen/ uns wieder zu der alten Kirchen/ der Jungfrauen und reinen<lb/>
Braut Chri&#x017F;ti halten/ &#x017F;ind wir gewißlich die rechte alte Kirche/ ohn alle<lb/>
Hurerey und Neuerey/ die biß auff uns daher blieben/ und wir auß der&#x017F;el-<lb/>
ben kommen/ ja wiederum auffs neu von ihr gebohren &#x017F;ind/ wie die Gala-<lb/>
ter von St. Paulo. Bißher <hi rendition="#aq">Lutherus.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die vierdte Predigt/<lb/>
Von<lb/>
Der Allmacht deß Ko&#x0364;niges JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;eine Wort:<lb/><hi rendition="#in">M</hi>Jr i&#x017F;t gegeben aller Gewalt im Himmel und<lb/>
auff Erden.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to.</hi> Von dem lo&#x0364;blichen Chri&#x017F;tlichen Kay-<note place="right"><hi rendition="#aq">vid. hi&#x017F;tor.<lb/>
ap. I. Lip&#x017F;.<lb/>
in Monit.<lb/>
polit. c. 15.<lb/>
p.</hi> 185.</note><lb/>
&#x017F;er <hi rendition="#aq">Rudolpho I.</hi> le&#x017F;en wir/ daß/ nachdem er <hi rendition="#aq">Ottogarem</hi><lb/>
den Bo&#x0364;hmi&#x017F;chen Ko&#x0364;nig/ auffs Haupt und auß dem Feld<lb/>
ge&#x017F;chlagen/ und die&#x017F;en durch milde Underhandlung deß<lb/>
Pfaltzgrafen Ludwigs Churfu&#x0364;r&#x017F;ten/ &#x017F;o weit gebracht/ daß<lb/>
er die Oe&#x017F;terreichi&#x017F;che Land/ welche er zwar erheurathet/ aber dero Verlu&#x017F;t<lb/>
verwu&#x0364;rckt/ in dem daß er &#x017F;eine Gemahlin/ Frau Margarethen ein Oe&#x017F;ter-<lb/>
reichi&#x017F;che Hertzogin/ von &#x017F;ich ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ allerdings zu <hi rendition="#aq">quitti</hi>ren und dem<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reich abzutretten/ Bo&#x0364;hmen aber und Ma&#x0364;hren/ von dem<lb/>
Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Rudolpho</hi> zu Lehen empfangen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Wiewol darneben ge-<lb/>
betten/ daß er den Eyd der Treu und Lehens-Pflicht dem Kay&#x017F;er unter<lb/>
&#x017F;einem Gezelt/ und nicht vor jederman lei&#x017F;ten mo&#x0364;chte; daß/ &#x017F;ag ich/<lb/>
hierauff der Kay&#x017F;er dem Ko&#x0364;nig zwar nichts abge&#x017F;chlagen/ und nur die<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu die&#x017F;em <hi rendition="#aq">actu</hi> der Huldigung zugela&#x017F;&#x017F;en/ aber da der Ko&#x0364;nig vor<lb/>
dem Kay&#x017F;er auff den Knien &#x017F;aß/ fiel das Gezelt/ welches mit Fleiß al&#x017F;o ge-<lb/>
macht war/ urplo&#x0364;tzlich rings um auff den Boden/ da &#x017F;ahe jederman/ &#x017F;o<lb/>
wol die Bo&#x0364;hmen/ als die Kay&#x017F;eri&#x017F;chen/ wie der Kay&#x017F;er in &#x017F;einer Maje&#x017F;ta&#x0364;t<lb/>
&#x017F;aß/ und die Chur- und Fu&#x0364;r&#x017F;ten um ihn/ und wie der &#x017F;toltze Ko&#x0364;nig von<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Bo&#x0364;hmen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[267/0291] Predigt. iſt. Wir aber/ weil wir alle ſolche Teuffeley und Neuerey meiden und fliehen/ uns wieder zu der alten Kirchen/ der Jungfrauen und reinen Braut Chriſti halten/ ſind wir gewißlich die rechte alte Kirche/ ohn alle Hurerey und Neuerey/ die biß auff uns daher blieben/ und wir auß derſel- ben kommen/ ja wiederum auffs neu von ihr gebohren ſind/ wie die Gala- ter von St. Paulo. Bißher Lutherus. Die vierdte Predigt/ Von Der Allmacht deß Koͤniges JEſu Chriſti/ uͤber ſeine Wort: MJr iſt gegeben aller Gewalt im Himmel und auff Erden. GEliebte in Chriſto. Von dem loͤblichen Chriſtlichen Kay- ſer Rudolpho I. leſen wir/ daß/ nachdem er Ottogarem den Boͤhmiſchen Koͤnig/ auffs Haupt und auß dem Feld geſchlagen/ und dieſen durch milde Underhandlung deß Pfaltzgrafen Ludwigs Churfuͤrſten/ ſo weit gebracht/ daß er die Oeſterreichiſche Land/ welche er zwar erheurathet/ aber dero Verluſt verwuͤrckt/ in dem daß er ſeine Gemahlin/ Frau Margarethen ein Oeſter- reichiſche Hertzogin/ von ſich geſtoſſen/ allerdings zu quittiren und dem Roͤmiſchen Reich abzutretten/ Boͤhmen aber und Maͤhren/ von dem Kayſer Rudolpho zu Lehen empfangen muͤſſen: Wiewol darneben ge- betten/ daß er den Eyd der Treu und Lehens-Pflicht dem Kayſer unter ſeinem Gezelt/ und nicht vor jederman leiſten moͤchte; daß/ ſag ich/ hierauff der Kayſer dem Koͤnig zwar nichts abgeſchlagen/ und nur die Fuͤrſten zu dieſem actu der Huldigung zugelaſſen/ aber da der Koͤnig vor dem Kayſer auff den Knien ſaß/ fiel das Gezelt/ welches mit Fleiß alſo ge- macht war/ urploͤtzlich rings um auff den Boden/ da ſahe jederman/ ſo wol die Boͤhmen/ als die Kayſeriſchen/ wie der Kayſer in ſeiner Majeſtaͤt ſaß/ und die Chur- und Fuͤrſten um ihn/ und wie der ſtoltze Koͤnig von Boͤhmen vid. hiſtor. ap. I. Lipſ. in Monit. polit. c. 15. p. 185. L l 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/291
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 267. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/291>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.